العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية Bani Hashim
Bani Hashim
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 46128
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 1,508
بمعدل : 0.27 يوميا

Bani Hashim غير متصل

 عرض البوم صور Bani Hashim

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : عقيدتي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-07-2011 الساعة : 09:07 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيدتي [ مشاهدة المشاركة ]
اشكرك اخي بني هاشم لكن هل توجد روايه صريحه يوضح فيها احد ائمه اهل ابيت عليهم السلام انهم افضل من الأنبياء مثل الروايه التي اوردتها سابقا



بعلمي المتواضع اعلم قد يكون عده طرق لحديث واحد وقد يكون هناك طرق صحيحه وطرق لا تصح من ناحيه السند

فهل هناك طريق صحيح لهذي الروايه او اي روايه يقول الأمام فيها بصراحه انهم افضل من الأنبياء ؟

ولكم خالص الشكر والتقدير

بسمه تعالى ،،،

اولاً نحن ليس عباد للأسانيد ، قد تصح الرواية من ناحية السند ولكن لا تصح من ناحية المتن ، فإن كان هناك حديث ضعيف الاسناد فمتنه صحيح يشهد له روايات اُخرى

ثانياً : اتذكر هذه الرواية :

1- بحار الانوار (ج26 / ص304) : أخبرني الشريف يحيى بن أحمد بن إبراهيم بن طباطبائي الحسيني (3) عن عبد الواحد بن عبد الله الموصلي عن أبي علي بن همام عن عبد الله بن جعفر الحميري عن عبد الله بن محمد عن محمد بن أحمد عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلى بن أعين قال: سمعت أبا عبد الله الصادق (عليه السلام) يقول: ما تنبأ نبي قط إلا بمعرفة حقنا وتفضيلنا على من سوانا.

والا فد عقد العلامة المجلسي قدس سره باباً كاملاً في بحار الأنوار - ج 26 - الصفحة 267 - اسماه * (تفضيلهم عليهم السلام على الأنبياء وعلى جميع الخلق..) *:
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...8%AD%D8%A9_269

وذكر بعض الاحاديث ، ومن ثم اختم بهذا الاسناد المعتبر :
بحار الانوار للعلامة المجلسي (ج11 / ص164 و165) : 9 - مع، ن: ابن عبدوس، عن ابن قتيبة، عن حمدان بن سليمان، عن الهروي قال: قلت للرضا عليه السلام: يا ابن رسول الله أخبرني عن الشجرة التي أكل منها آدم وحواء ما كانت ؟ فقد اختلف الناس فيها: فمنهم من يروي أنها الحنطة، ومنهم من يروي أنها العنب، ومنهم من يروي أنها شجرة الحسد، فقال: كل ذلك حق. قلت: فما معنى هذه الوجوه على اختلافها ؟ فقال: يا أبا الصلت إن شجر الجنة تحمل أنواعا " فكانت شجرة الحنطة وفيها عنب، وليست كشجر الدنيا، وإن آدم عليه السلام لما أكرمه الله تعالى ذكره بإسجاد ملائكته له وبإدخاله الجنة قال في نفسه: هل خلق الله بشرا " أفضل مني ؟ فعلم الله عزوجل ما وقع في نفسه، فناداه: ارفع رأسك يا آدم فانظر إلى ساق عرشي، فرفع آدم رأسه فنظر إلى ساق العرش فوجد عليه مكتوبا ": " لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي بن أبي طالب أمير المؤمنين، وزوجه فاطمة سيدة نساء العالمين، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " فقال آدم عليه السلام: يا رب من هؤلاء ؟ فقال عزوجل: من ذريتك وهم خير منك ومن جميع خلقي، ولولاهم ما خلقتك ولا خلقت الجنة والنار ولا السماء والأرض، فإياك أن تنظر إليهم بعين الحسد فاخرجك عن جواري...

كمال الدين وتمام النعمة ص254 : - حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي قال: حدثنا فرات بن إبراهيم ابن فرات الكوفي قال: حدثنا محمدبن علي بن أحمد بن القاسم بن إبراهيم بن عبدالله ابن القاسم بن محمد بن أبي بكر قال: حدثنا عبدالسلام بن صالح الهروي، عن علي ابن موسى الرضا عليه السلام، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد ابن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن - أبي طالب عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما خلق الله خلقا أفضل مني ولا أكرم عليه مني، قال: علي عليه السلام: فقلت: يا رسول الله فأنت أفضل أم جبرئيل؟ فقال عليه السلام: يا علي إن الله تبارك وتعالى فضل أنبياء المرسلين على ملائكة المقربين، وفضلني على جميع النبيين والمرسلين، والفضل بعدي لك يا علي وللائمة من بعدك فإن الملائكة لخدامنا وخدام محبينا، ياعلى الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين آمنوا بولايتنا، ياعلي لو لا نحن ما خلق الله آدم ولا حوا، ولا االجنة ولا النار، ولا السماء ولا الارض، وكيف لايكون أفضل من الملائكة وقد سبقنا هم إلى التوحيد ومعرفة ربنا عزوجل وتسبيحه وتقديسه وتهليله لان أول ما خلق الله عزوجل أرواحنا فأنطقنا بتوحيده وتمجيده، ثم خلق الملائكة... والخ

توقيع : Bani Hashim
المعجم الكبير للطبراني (ج5 / ص169) ح4847 : حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون الواسطي ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن أبي الضحى ، عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
من مواضيع : Bani Hashim 0 ظˆظ„ط§ط¯ط© ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ظ…ط¹طµظˆظ…ط§
0 القرآن يقول نساء يعلمن الغيب! فهل من راد على الله؟!
0 مراحل خلقة الإنسان
0 من المشتركات بين رسول الله صل الله عليه وآله وبين الأئمة عليهم السلام
0 الوطن في منظار علي بن أبي طالب عليه السلام

عقيدتي
عضو جديد
رقم العضوية : 66592
الإنتساب : Jul 2011
المشاركات : 15
بمعدل : 0.00 يوميا

عقيدتي غير متصل

 عرض البوم صور عقيدتي

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عقيدتي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-07-2011 الساعة : 03:18 PM


اولا ابارك لكم ميلاد منقذ البشريه الحجه المنتظر روحي له الفداء

وجعلنا الله وياكم من رجال دولته ومن المستشهدين تحت لوائه

ثانيا اعتذر عن انقطاعي بسبب انشغالي المستمر في هذي الأيام الكريمه

ثالثا اشكر الأخ بني هاشم على متابعت موضوعي

رابعا اخي الغالي انت ادرجت روايتين باسناد معتبر وهاهم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bani hashim [ مشاهدة المشاركة ]
وذكر بعض الاحاديث ، ومن ثم اختم بهذا الاسناد المعتبر :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bani hashim [ مشاهدة المشاركة ]
بحار الانوار للعلامة المجلسي (ج11 / ص164 و165) : 9 - مع، ن: ابن عبدوس، عن ابن قتيبة، عن حمدان بن سليمان، عن الهروي قال: قلت للرضا عليه السلام: يا ابن رسول الله أخبرني عن الشجرة التي أكل منها آدم وحواء ما كانت ؟ فقد اختلف الناس فيها: فمنهم من يروي أنها الحنطة، ومنهم من يروي أنها العنب، ومنهم من يروي أنها شجرة الحسد، فقال: كل ذلك حق. قلت: فما معنى هذه الوجوه على اختلافها ؟ فقال: يا أبا الصلت إن شجر الجنة تحمل أنواعا " فكانت شجرة الحنطة وفيها عنب، وليست كشجر الدنيا، وإن آدم عليه السلام لما أكرمه الله تعالى ذكره بإسجاد ملائكته له وبإدخاله الجنة قال في نفسه: هل خلق الله بشرا " أفضل مني ؟ فعلم الله عزوجل ما وقع في نفسه، فناداه: ارفع رأسك يا آدم فانظر إلى ساق عرشي، فرفع آدم رأسه فنظر إلى ساق العرش فوجد عليه مكتوبا ": " لا إله إلا الله، محمد رسول الله، علي بن أبي طالب أمير المؤمنين، وزوجه فاطمة سيدة نساء العالمين، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " فقال آدم عليه السلام: يا رب من هؤلاء ؟ فقال عزوجل: من ذريتك وهم خير منك ومن جميع خلقي، ولولاهم ما خلقتك ولا خلقت الجنة والنار ولا السماء والأرض، فإياك أن تنظر إليهم بعين الحسد فاخرجك عن جواري...

كمال الدين وتمام النعمة ص254 : - حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي قال: حدثنا فرات بن إبراهيم ابن فرات الكوفي قال: حدثنا محمدبن علي بن أحمد بن القاسم بن إبراهيم بن عبدالله ابن القاسم بن محمد بن أبي بكر قال: حدثنا عبدالسلام بن صالح الهروي، عن علي ابن موسى الرضا عليه السلام، عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد ابن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن - أبي طالب عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما خلق الله خلقا أفضل مني ولا أكرم عليه مني، قال: علي عليه السلام: فقلت: يا رسول الله فأنت أفضل أم جبرئيل؟ فقال عليه السلام: يا علي إن الله تبارك وتعالى فضل أنبياء المرسلين على ملائكة المقربين، وفضلني على جميع النبيين والمرسلين، والفضل بعدي لك يا علي وللائمة من بعدك فإن الملائكة لخدامنا وخدام محبينا، ياعلى الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون للذين آمنوا بولايتنا، ياعلي لو لا نحن ما خلق الله آدم ولا حوا، ولا االجنة ولا النار، ولا السماء ولا الارض، وكيف لايكون أفضل من الملائكة وقد سبقنا هم إلى التوحيد ومعرفة ربنا عزوجل وتسبيحه وتقديسه وتهليله لان أول ما خلق الله عزوجل أرواحنا فأنطقنا بتوحيده وتمجيده، ثم خلق الملائكة... والخ



ولكن يا اخي العزيز هل يصح هذا الأسناد من كلتا الروايتين !!

يعني مثلا في الروايه الأولا هناك في بدايتها اراوي ابن عبدوس الذي هو مجهول وابن قتيبه
ففي الراويتين هناك علل في اسانيدها فهل

ان كنت على خطأ ارجو توجيهي

ارجو ان تفيدنا بروايه تكون صحيحه السند بهذا المضمون

ولك خالص الشكر والتقدير

من مواضيع : عقيدتي 0 استفسار عن موقف زيد الشهيد

الصورة الرمزية Bani Hashim
Bani Hashim
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 46128
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 1,508
بمعدل : 0.27 يوميا

Bani Hashim غير متصل

 عرض البوم صور Bani Hashim

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : عقيدتي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 16-07-2011 الساعة : 04:45 PM


عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري ترضى عليه الشيخ الصدوق في توحيده وغيره من كتبه ، وهو كاف للوثاقة

علي بن محمد بن قتيبة حسن الحديث بل ثقة رحمه الله : قال عنه الطوسي في رجاله : 2 - علي بن محمد القتيبي، تلميذ الفضل بن شاذان، نيسابوري، فاضل ، واعتمد عليه الكشي

اما السند الثاني فهو شاهد للاول

توقيع : Bani Hashim
المعجم الكبير للطبراني (ج5 / ص169) ح4847 : حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون الواسطي ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن أبي الضحى ، عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
من مواضيع : Bani Hashim 0 ظˆظ„ط§ط¯ط© ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ظ…ط¹طµظˆظ…ط§
0 القرآن يقول نساء يعلمن الغيب! فهل من راد على الله؟!
0 مراحل خلقة الإنسان
0 من المشتركات بين رسول الله صل الله عليه وآله وبين الأئمة عليهم السلام
0 الوطن في منظار علي بن أبي طالب عليه السلام

عقيدتي
عضو جديد
رقم العضوية : 66592
الإنتساب : Jul 2011
المشاركات : 15
بمعدل : 0.00 يوميا

عقيدتي غير متصل

 عرض البوم صور عقيدتي

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : عقيدتي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 04:29 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bani hashim [ مشاهدة المشاركة ]
عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيسابوري ترضى عليه الشيخ الصدوق في توحيده وغيره من كتبه ، وهو كاف للوثاقة

علي بن محمد بن قتيبة حسن الحديث بل ثقة رحمه الله : قال عنه الطوسي في رجاله : 2 - علي بن محمد القتيبي، تلميذ الفضل بن شاذان، نيسابوري، فاضل ، واعتمد عليه الكشي

اما السند الثاني فهو شاهد للاول

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

علي بن محمد بن قتيبة هو ثقة عند التحقيق

للمزيد راجع :

هنا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]
الاسناد رجاله موثقين على مبنى الجمهور
و لا يوجد به علة


اشكر الأخوه الأعزاء على هذا الأثراء والأفاده في الموضوع

لكن هذا جعل سؤال يطرح نفسه بقوه

كيف جعلهم مجاهيل السيد ابو القاسم الخوئي رحمه الله ؟؟

وكيف السيد يحكم بجهاله من وثقه الكشي او الشيخ الصدوق ؟؟


هذا غير ان الكثير من انصار السمنه والمجاعه يستشهدون في كتاب المفيد من معجم الرجال الحديث محمد الجواهري ووضعو هذا الكتاب في منتدياتهم وستشهدون بأن اغلب رواه الشيعه مجاهيل هذا الي خلاني اشك في صحه هذا الكتاب فعلا ما حقيقه هذا الكتاب ؟؟

الأخ بني هاشم اعذر لي جهلي لكن انت قلت ان اروايه الثانيه شاهده على الروايه الأولى هذي الجمله ما فهمتها ممكن توضحها لو سمحت

ولكم خالص الشكر والتقدير

من مواضيع : عقيدتي 0 استفسار عن موقف زيد الشهيد

الصورة الرمزية Bani Hashim
Bani Hashim
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 46128
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 1,508
بمعدل : 0.27 يوميا

Bani Hashim غير متصل

 عرض البوم صور Bani Hashim

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : عقيدتي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-07-2011 الساعة : 05:22 AM


يا ليت تأتي لنا بكلام زعيم الحوزة رحمه الله فحسب تتبعي لم اجد كلاماً للسيد ، اي انه سكت عنه

ابن عبدوس من مشايخ الصدوق وهناك من يرى وثاقتهم ، مثلاً قال الخاقاني في رجاله : ..وانما استفيد توثيقه من امارات اخر كاستظهار كونه من مشايخ الصدوق رحمه الله لكثرة روايته عنه مترضيا عنه ومترحما عليه الى غير ذلك من الموارد التى يستفاد منها حسن حال المروى عنه بمجرد رواية الجليل عنه

ومن ثم، هل الجهالة معناها ضعف ؟ بل حتى لو سلمنا بذلك تابعه غيره


اما ابن قتيبة ، فاجاد الباحث الطيب الجابري بالرد

اما معنى شاهد ، اي يسندها ، يعني تقويها

توقيع : Bani Hashim
المعجم الكبير للطبراني (ج5 / ص169) ح4847 : حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون الواسطي ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن أبي الضحى ، عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
من مواضيع : Bani Hashim 0 ظˆظ„ط§ط¯ط© ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ظ…ط¹طµظˆظ…ط§
0 القرآن يقول نساء يعلمن الغيب! فهل من راد على الله؟!
0 مراحل خلقة الإنسان
0 من المشتركات بين رسول الله صل الله عليه وآله وبين الأئمة عليهم السلام
0 الوطن في منظار علي بن أبي طالب عليه السلام

عقيدتي
عضو جديد
رقم العضوية : 66592
الإنتساب : Jul 2011
المشاركات : 15
بمعدل : 0.00 يوميا

عقيدتي غير متصل

 عرض البوم صور عقيدتي

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : عقيدتي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-07-2011 الساعة : 01:06 AM


اخي الجابري اليماني قد تفضلت علي بعلمك فجعله الله في ميزان حسناتك



اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bani hashim [ مشاهدة المشاركة ]
يا ليت تأتي لنا بكلام زعيم الحوزة رحمه الله فحسب تتبعي لم اجد كلاماً للسيد ، اي انه سكت عنه

بصراحه انا في البدايه افتكرت المقصود هو أحمد بن عبدوس الخلنجي

اقتباس :
7355 - 7353 - 7365 - عبد الواحد بن عبدوس : النيسابوري العطار ، من مشايخ الصدوق ترضى عليه في
المشيخة ، وهو عبد الواحد بن محمد بن
عبدوس النيسابوري " المجهول الآتي 7359 " .

- 7357 - 7369 - عبد الواحد بن محمد بن عبدوس : العطار النيسابوري ، من مشايخ الصدوق ، ذكره
في المشيخة - روى في التوحيد والعيون

- مجهول - متحد مع عبد الواحد بن عبدوس 7355



طبعا هذا كل ما وجدته في كتاب المفيد من معجم الرجال الحديث محمد الجواهري

الي الوهابيه ماسكينه وعارضينيه في منتدياتهم حتى اني شككت في صحته

ولم ترد على ما رأيكم في هذا الكتاب الي بصراحه شديده عرفته من خلال مواقع الوهابيه السرداب وانصار السمنه والمجاعه وغيرهم من المنتدياتهم المشبوه

ولكم خالص الشكر والتقدير على ماقدمتموه


من مواضيع : عقيدتي 0 استفسار عن موقف زيد الشهيد

عقيدتي
عضو جديد
رقم العضوية : 66592
الإنتساب : Jul 2011
المشاركات : 15
بمعدل : 0.00 يوميا

عقيدتي غير متصل

 عرض البوم صور عقيدتي

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : عقيدتي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-07-2011 الساعة : 04:30 AM


سؤال جديد للأخوه الأعزاء

كيف عرفت اسم من كان في السند انه عبد الواحد بن عبدوس وليس أحمد بن عبدوس الخلنجي

بمعنى اخر كيف اعرف واحدد بضبط منهم موجودين في السند ؟؟



من مواضيع : عقيدتي 0 استفسار عن موقف زيد الشهيد

الصورة الرمزية Bani Hashim
Bani Hashim
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 46128
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 1,508
بمعدل : 0.27 يوميا

Bani Hashim غير متصل

 عرض البوم صور Bani Hashim

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : عقيدتي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 19-07-2011 الساعة : 08:54 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيدتي [ مشاهدة المشاركة ]
اخي الجابري اليماني قد تفضلت علي بعلمك فجعله الله في ميزان حسناتك





بصراحه انا في البدايه افتكرت المقصود هو أحمد بن عبدوس الخلنجي



طبعا هذا كل ما وجدته في كتاب المفيد من معجم الرجال الحديث محمد الجواهري

الي الوهابيه ماسكينه وعارضينيه في منتدياتهم حتى اني شككت في صحته

ولم ترد على ما رأيكم في هذا الكتاب الي بصراحه شديده عرفته من خلال مواقع الوهابيه السرداب وانصار السمنه والمجاعه وغيرهم من المنتدياتهم المشبوه

ولكم خالص الشكر والتقدير على ماقدمتموه

لايحق لك ان تاخذ فقط بكلام عالم وتسكت عن الآخرين ، ان قال مجهول ليس معناه ضعيف ، بل ترفع جهالته لتوثيق عالم آخر ، ومن ثم السيد جداً متشدد ، فلا يحق لك تقف عن الاخذ به ، ومن ثم لو سلمنا انه مجهول فتابعه غيره ، فاين الاشكال ؟

فالحديث معتبر ، لاقدح فيه ، بغض النظر عن ان العلامة المجلسي عقد باباً كاملاً في هذا المجال كما اوردت لك ، فكم رواي تابعه ؟

اقتباس :
سؤال جديد للأخوه الأعزاء

كيف عرفت اسم من كان في السند انه عبد الواحد بن عبدوس وليس أحمد بن عبدوس الخلنجي

بمعنى اخر كيف اعرف واحدد بضبط منهم موجودين في السند ؟؟

تعرفه من تلامذته او شيوخه

توقيع : Bani Hashim
المعجم الكبير للطبراني (ج5 / ص169) ح4847 : حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون الواسطي ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن أبي الضحى ، عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
من مواضيع : Bani Hashim 0 ظˆظ„ط§ط¯ط© ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ظ…ط¹طµظˆظ…ط§
0 القرآن يقول نساء يعلمن الغيب! فهل من راد على الله؟!
0 مراحل خلقة الإنسان
0 من المشتركات بين رسول الله صل الله عليه وآله وبين الأئمة عليهم السلام
0 الوطن في منظار علي بن أبي طالب عليه السلام
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 11:27 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية