[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف



خليفتين - لن تضلوا بعدي - عترتي أهل بيتي - لن يتفرقا



الكتاب : صحيح وضعيف الجامع الصغير
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية

جزء 10 صفحة 169

4222 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .
تخريج السيوطي
( حم طب ) عن زيد بن ثابت .
تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2457 في صحيح الجامع .


جزء 10 صفحة 170

4223 - إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما .
تخريج السيوطي
( ت ) عن زيد بن أرقم .

تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2458 في صحيح الجامع .
جزء 10 صفحة 461


4514 - أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي أهل بيتي .
تخريج السيوطي
( ت ) عن جابر .

تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2748 في صحيح الجامع .



جزء 28 صفحة 335

13835 - يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي : أهل بيتي .
تخريج السيوطي
( ت ) عن جابر .

تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 7877 في صحيح الجامع .


الكتاب : صحيح الجامع الصغير
للشيخ محمد ناصر الالباني

صفحة 121

(حم طب) عن زيد بن ثابت.
(إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض)

2458 ( صحيح )

(ت) عن زيد بن أرقم.
(إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما)

2459 ( صحيح )


صفحة 121

(ت) عن جابر.
(أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي أهل بيتي)

2749 ( صحيح )


صفحة 136

(ت) عن جابر.
(أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي أهل بيتي)

2749 ( صحيح )


صفحة 354
(ت) عن جابر
(يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا :كتاب الله و عترتي : أهل بيتي )

7878 ( صحيح )


الكتاب : صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
الناشر : المكتب الإسلامي

صفحة 423

4222 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض

( حم طب ) عن زيد بن ثابت .

قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2457 في صحيح الجامع




صفحة 423

4223 - إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما

( ت ) عن زيد بن أرقم .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2458 في صحيح الجامع


صفحة 452

4514 - أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي أهل بيتي

( ت ) عن جابر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2748 في صحيح الجامع


صفحة 1384
13835 - يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي : أهل بيتي

( ت ) عن جابر .
قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 7877 في صحيح الجامع

[الجابري اليماني]

خليفتين

الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الناشر : مؤسسة قرطبة - القاهرة
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها

جزء 5 صفحة 181


21618 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : انى تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح بشواهده دون قوله : " وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك


جزء 5 صفحة 189


21697 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا شريك عن الركين عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض جميعا

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح بشواهده دون قوله : " وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض جميعا "

[الجابري اليماني]

الثقلين



الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الناشر : مؤسسة قرطبة - القاهرة
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها


جزء 3 صفحة 14

11119 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر أخبرنا أبو إسرائيل يعني إسماعيل بن أبي إسحاق الملائي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض

تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح بشواهده دون قوله " فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " وهذا إسناد ضعيف


جزء 3 صفحة 17

11147 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا محمد يعني بن طلحة عن الأعمش عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : اني أوشك ان أدعي فأجيب وأني تارك فيكم الثقلين كتاب الله عز و جل وعترتي كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وان اللطيف الخبير أخبرني انهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروني بم تخلفوني فيهما

تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح بشواهده دون قوله " وإن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي


جزء 3 صفحة 26

11227 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز و جل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي الا انهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض

تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح بشواهده دون قوله " ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية بن سعد العوفي وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك بن أبي سليمان فمن رجال مسلم


جزء 3 صفحة 59


11578 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اني قد تركت فيكم ما ان أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي الا وانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض

تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح دون قوله " وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض "



الكتاب : المستدرك على الصحيحين
المؤلف : محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم النيسابوري
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1411 - 1990
تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا
مع الكتاب : تعليقات الذهبي في التلخيص

جزء 3 صفحة 118


4576 - حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا يحيى بن حماد و حدثني أبو بكر محمد بن بالويه و أبو بكر أحمد بن جعفر البزار قالا : ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد و ثنا أبو نصر أحمد بن سهل ا لفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد الحافظ البغدادي ثنا خلف بن سالم المخرمي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش قال : ثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم أمر بدوحات فقمن فقال : كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى و عترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال : إن الله عز و جل مولاي و أنا مولى كل مؤمن ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : من كنت مولاه فهذا وليه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله

شاهده حديث سلمة بن كهيل عن أبي الطفيل أيضا صحيح على شرطهما

تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص

[الجابري اليماني]

أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخِرِ


اسم الكتاب: السنن الكبرى للنسائي
اسم المصنف: النسائي
دار النشر: دار الكتب العلمية
بلد النشر: بيروت
سنة النشر: 1411 - 1991
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن

(7832)- [8092] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: ثنا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: " لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) عَنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَنَزَلَ غَدِيرَ خُمٍّ، أَمَرَ بَدَوْحَاتٍ، فَقُمِمْنَ، ثُمَّ قَالَ: كَأَنِّي قَدْ دُعِيتُ فَأَجَبْتُ، إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ، أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخِرِ: كِتَابَ اللَّهِ، وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا؟ فَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ مَوْلايَ، وَأَنَا وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ، فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ وَلِيُّهُ، فَهَذَا وَلِيُّهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، فَقُلْتُ لِزَيْدٍ: سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) قَالَ: مَا كَانَ فِي الدَّوْحَاتِ رَجُلٌ إِلا رَآهُ بِعَيْنِهِ، وَسَمِعَهُ بِأُذُنِهِ "

الحكم على المتن: صحيح
إسناده متصل ، رجاله ثقات




(8145)- [8410] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، [ ج 7 : ص 437 ] عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: " لَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) عَنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَنَزَلَ غَدِيرَ خُمٍّ أَمَرَ بَدَوْحَاتٍ فَقُمِمْنَ، ثُمَّ قَالَ: كَأَنِّي قَدْ دُعِيتُ، فَأَجَبْتُ، إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ، أَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الآخِرِ: كِتَابُ اللَّهِ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا، فَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ مَوْلايَ، وَأَنَا وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ، فَقَالَ: مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ، فَهَذَا وَلِيُّهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، فَقُلْتُ لِزَيْدٍ: سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (ص) فَقَالَ: مَا كَانَ فِي الدَّوْحَاتِ أَحَدٌ إِلا رَآهُ بِعَيْنَيْهِ، وَسَمِعَهُ بِأُذُنَيْهِ "


الحكم على المتن: صحيح
إسناده متصل ، رجاله ثقات



اسم الكتاب: البحر الزخار بمسند البزار
اسم المصنف: أبو بكر البزار


(223)- [4325] وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللَّهِ، وَأَهْلَ بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ

الحكم على المتن: صحيح
إسناده متصل ، رجاله ثقات


قلت ( الجابري اليماني ) :

ترجمة يوسف بن موسى الرازي

..................................
أبو حاتم بن حبان البستي : ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاني : قال في التقريب : صدوق
الخطيب البغدادي : وصفه غير واحد من الأئمة بالثقة
الذهبي : وثقه
مسلمة بن القاسم الاندلسي : ثقة
يحيى بن معين : صدوق
أبو حاتم الرازي : صدوق
مصنفو تحرير تقريب التهذيب : ثقة ، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات الرفعاء ، منهم : البخاري في صحيحه ، وأبو داود وهو لا يروي إلا عن ثقة ، وأبو حاتم ، والنسائي

[الجابري اليماني]

اسم الكتاب: المعجم الكبير للطبراني
اسم المصنف: سليمان بن أحمد الطبراني
دار النشر: مكتبة العلوم والحكم
بلد النشر: الموصل
سنة النشر: 1404 - 1983
رقم الطبعة: الثانية
المحقق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي
جزء 5 صفحة 169
(4842)- [4980] حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، [ ج 5 : ص 170 ] قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): " إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ "


الحكم على المتن: صحيح
إسناده متصل ، رجاله ثقات


جزء 5 صفحة 170


(4843)- [4981] حَدَّثَنَا مُعَاذُ أَبُو الْمُثَنَّى ( ثقة ) ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيُّ (ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله)، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ( ثقة ) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ( ثقة ) ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ( ثقة ) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ( صحابي )، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): " إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي، وَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ "، حَدَّثَنَا أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي، ثنا الْحِمَّانِيُّ، ثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) مِثْلَهُ

الحكم على المتن: صحيح
إسناده متصل ، رجاله ثقات



اسم الكتاب: المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان
اسم المصنف: يعقوب بن سفيان
دار النشر: الكتب العلمية
بلد النشر: بيروت-لبنان
سنة النشر: 1419هـ1999م
رقم الطبعة: الأولى


جزء 1 صفحة 536


(599)- [1 : 295] حَدَّثَنَا يَحْيَى (ثقة حافظ إمام الجرح والتعديل ) ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: قَالَ: النَّبِيُّ (ص): " إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابُ اللَّهِ وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي، وَأَنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَى الْحَوْضِ

الحكم على المتن: صحيح
إسناده متصل ، رجاله ثقات

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم كثيرا ... وقد أطبقت الامه الاسلامية بكل فرقها ومللها على صحة حديث الثقلين وتواتره ...
والسلام عليكم

[أبو مسلم الخراساني]

هذا الحديث يسبب الوجع رأس وهابية ومن تبع منهجهم ضال..هذا الحديث سبب رئيسي اثارة خلافات طائفية بين السنة والشيعة
ويحاولون ايجاد ابطال هذا الحديث خطير التي أكد بها علماء اهل السنة بصحيح السند ومتواتر..ولكن محاولات اضعاف هذا الحديث وقتنا حاضر باءت بالفشل..واعتقد اصبح من الممنوعات تداول هذا الحديث كتاب الله وعترتي اهل بيتي ويفضلون بقول كتاب الله وسنتي!!!

[أبواسد البغدادي]

السلام عليكم
مجهود رائع اخي الموالي
والحديث صحيح باجماع الامة ولا يعبا بقول الوهابية التي تحاول تسويق عبارة وسنتي !!
اذ من المعلوم ان العلماء صححوا الراواية المتضمنة كلمة وعترتي وان لسوا عن ذيل الحديث
مشكورين اخي الطيب وفقكم ربي
ممنون

[الجابري اليماني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكم الله أستاذتي الكرام