السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صدقوني الوهابي لم يفهم قول صاحب المفيد
اقتباس :
قلت كيف يكون من وكلاء ائمة ال البيت وثقاتهم ثم بعد ذلك يكون ملعونا
اين علمه بالرجال وعلمهم بالغيب وعلمهم بحقيقة الايمان والنفاق
فيا وهابي لا تقحم نفسك بامور انت اكبر منها فانه في حال الانحراف لا ثقه ولا كرامه ولكن في حال استقامه نعم لا مانع من الاخذ بحديثه بعد اثبات توثيقه ....
وجميل تقول كيف يكون ثقه ثم يلعن واين علمه بالرجال والغيب عجيب فمن ادعى لاصحاب الامام الصادق ذلك ؟؟
تقولون بان الصحابه عدول بقرينه الايه
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (100) سورة التوبة
بحيث ان الله قد رضي عنهم ورضوا عنهم
الحاكم - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6768 )
6852 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا عبد اللّه بن أبي أسامة الحلبي ، ثنا حجاج بن أبي منيع ، عن جده ، عن الزهري ، قال : فتزوج رسول اللّه (ص) أم حبيبة بنت أبي سفيان ، وكانت قبله تحت عبيد اللّه بن جحش الأسدي أسد خزيمة ، فمات عنها بأرض الحبشة وكان خرج بها من مكة مهاجرا ، ثم افتتن وتنصر ، فمات وهو نصراني ، وأثبت اللّه الإسلام لأم حبيبة والهجرة ، ثم تنصر زوجها ومات وهو نصراني وأبت أم حبيبة بنت أبي سفيان أن تتنصر ، وأتم اللّه تعالى لها الإسلام والهجرة حتى قدمت المدينة فخطبها رسول اللّه (ص) فزوجها إياه عثمان بن عفان ، قال الزهري : وقد زعموا أن النبي (ص) كتب إلى النجاشي فزوجها إياه وساق عنه أربعين أوقية .
فكيف يستوي رضاه عنهم بعد تنصره وخروجه عن مله الاسلام ..... وضربنا لك مثال عن صحابي وليس رواي منحرف فهذا صحابي من السابقين ورغم ذلك تنصر فهل رايت اي باب جنهم فتحت على نفسك ومعتقدك الخاوي
ولكن الوهابيه هذه الايام تنسخ من كتاب المفيد بدون فهم او علم ههههههههه واساسا لا يعلمون شي عن رموزه المستخدمه فعلا مساكين
العرض الشجري