0000000000000000000000000000000
س/ من مثلك الاعلى في كتابة الشعر ؟ ومن هو صاحب اوسع خيال شعري ؟
ج/ مثلي الأعلى في الشعر كل مبدع ..وإن كنت أميل لأخي جابر الكاظمي لصداقتي به
وأوسع خيال شعري أتصور الشاعرسيد مصطفى جمال الدين وناعية الطف سيد حيدر الحلي والأستاذ المبدع جاسم الصحيح وعلى مستوى الشعر الشعبي الشاعر عريان سيد خلف والأستاذ جابر الكاظمي . مع تقديري لجميع شعراء الحسين . وإن كنت قليل القراءه مؤخراً . فليعذرني الجميع ؟
س/ في اي وقت من اليوم يفضل ابو كرار كتابة قصائده ؟
ج / في كل وقت ... متى ماحضر سيد الشعر قمت له إجلالاً .
س/ من الرادود الذي يعتقد ابو كرار انه يحكي لسان حاله اثناء قراءته للقصيدة ؟
ج / قد يكون سؤالاً مُحرجاً جدا ...ولكن يعتبر السيد محمد المكي والرادود فتحي الباذر وسيد ثامر الشخص .. ولا يزعلوا الباقيين .
س/ من من الشخصيات الذي يجد ابو كرار سهولة في كتابة القصائد حوله؟
ج /أغلب شخصيات الطف العظيمه ... ولكن العباس القاسم بن الحسن وعلي الأكبر عليهم السلام عليهم السلام هم من يميزون شعري.
س/ هل يخاف ابو كرار ان يأتي يوم من الايام تنفد لديه الصورة الخيالية الابداعية فلا يستطيع الكتابة ؟
ج / لا لست خائفاً ...لأني أنهل من نبع الحسين والحسين باقي وهو من يفيض علي ... فلا مجال للخوف .
س/ من صاحب الفضل في وضع ابو كرار على طريق كتابة الشعر والذي اعطاه الشجاعة لإكمال المسيرة ؟
ج/ الفضل يعود لله .. ومن ثم لبعض رؤى كانت حافزاً لي... ثم لأحد الإصدقاء وبعض الأدباء في المنطق.
س/ هل يفضل ابو كرار الابتعاد عن كتابة القصائد التي تمس بالشخصيات خوفا على شهرته أم ماذا ؟
ج/ أي شخصيات ؟ أني أولاً وأخيراً جندي مُجند للعترة الطاهره وهم من يستحق بذل النفس... أما إذا كان المقصود شخصيات إسلاميه فقد كتبت ... ومن كان الحسين معه لايخشى شيئ ولست مضطرا للتعرض لأحد من الشخصيات .
000000000000000000000000
س/ هل لكم تجارب شخصية في الرادودية ؟
ج / في الصغر كانت لفتره بسيطه فقط ... لأن هناك من كان متميزا في هذا المجال .
س/ من أول من يقرأ قصائدك أو يسمعها؟
ج / ضميري هو أول من يقرأ قصائدي ... وبالمرتبه الثانيه من يكون حولي وبجانبي بعد انتهائي من الكتابه .
س/ من هو أستاذك في كتابة الشعر ؟ او بالاصح من أثر على كتاباتك؟
ج / كاظم منظور وعبود غفله أساتذة الشعر باللهجه العاميه .... والأستاذ جابر الكاظمي وسيد سعيد الصافي فهم سبقونا.
والسيد حيدر الحلي هذا العظيم وسيد مصطفى جمال الدين والأستاذ جاسم الصحيح هم أساتذة الشعر العربي .
000000000000000000000000000000
س/ من هو افضل رادود ادى اشعارك ؟
ج/ أجبت على هذا السؤال مسبقاً ... وهو سيد محمد المكي وفتحي الباذر وسيد ثامر والبقيه مذكوره.
س/ هل تذكر اول قصيدة كتبتها ؟ماهي؟
ج / هي قصيده وجدانيه ولاأذكر مطلعها الآن وأعتذر ..
أما القصائد الحسينيه فأذكر لك مطلع إحدى القصائد البدائيه وهي للأكبر عليه السلام :
يلكبر ياأمل عمري ....... يمن عاش بوسط صدري
وهي على لسان ليلى أم الأكبر عليه السلام.
س/ ارى ان القصائد الرثائية التي تكتب بالفصحى اقوى مارأيك؟
ج / نعم بلا شك خصوصا إن أجاد الشاعر أسلوب السهل الممتنع ، .. ولكن للأسف أخي الكريم تقبل المجتمع للغتنا العربيه قليل مما جعل بروز الشعر العامي بصوره أكبر .
س/ هل افكار قصائدك من عندك ام انك تستعين بالأخرين في بعض الافكار؟
ج/ كانت في فتره ماضيه بمساعدة أخي سيد محمد ولكن بحمد الله كل الأفكار أقوم بوضعها.
س/ ماهي نصيحتك لشعراء المبتدئين؟
ج / رغم أنني أحتاج النصيحه ولكن ...نصيحتي أن لايشعر بأنه ليس مبتدئاً .. ويُعظم هذا الشعر بداخله .. يكتب كلما كانت لديه قدره بمسك قلم ، يقرأ ، يفتش عن كل جديد ، يطلع على تجارب الآخرين .
000000000000000000000000
س/ يا ترى هل مرت عليك اخي الكريم اثناء كتابتك للقصائد لحظات احسست فيها بضياع الكلمات المناسبة بينما المشاعر كانت تعصف بك في تلك اللحظة ؟
ج / سؤال لطيف جدا ... كان هذا واضحا في بعض قصائد هذا العام وهي قصيدتي ليلة العاشر ... لمصيبتك يحسين وقصيدة الحوار بين سيف ونحر منحور ... حيث كانت الفكره مؤلمه في حقيقتها كيف أن السيف والنحر الطاهر يتحاوران وكان الحوار بوجود الزهراء روحي فداها فكانت الصوره أمامي والتعبير يتطاير بين لحظه وأخرى
س/ - كم تستغرق من الوقت فى أنهاء القصيده الواحده
ج / وقت كتابة القصيده يتفاوت من قصيده إلى أخرى على حسب فكرتها ووزنها ولكن ، بعضها بربع أو نصف ساعه وبعضها ساعه .. فأيام محرم معدل 40 دقيقه للقصيده الواحده ، كماأن للوضع النفسي دور كبير في ذلك.
س/ - هل نظمت فى أغراضا آخرى وما هى ؟
ج / نعم ، في غير المجال المنبري نظمت في الماسبات كالتأبين ، والمواقف ، والوجدانيات ، والغربه ، والشعر التمثيلي وكانت تجربه جميله ( مسرحيه كامله شعريه) ناقشت وضع الطالبات والتدريس وكانت بالأحساء.
ج / الدافع هو العشق لهذا الشعر ، وفي الأوليه هو الحسين الذي يفجر مكامن الروعه في كل شخص يعشقه ، معرفة الشخص الذي نحن بهواه نعيش تجعلنا لانفتر أبدا فهو منهلنا وهو من يمدنا بكل شيئ. فسلام الله على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أصحاب الحسين .
00000000000000000000000
س/ بما أنك خادم من خدام الحسين عليه الصلاة والسلام كلمنا عن فيض البركات في خدمة أبي عبدالله التي بامكانك الحديث عنها لما لذلك من أثر في نفوس الجيل الناشء وفي الشباب والشابات.
ج / أخي الكريم هذا الموضوع حساس نوعا ما ، ولكن كلنا يعتقد ويؤمن بتسديدأهل البيت عليهم السلام لمحبيهم ، وحدثت كثير من الكراكات لكثير من الخدام ، بالنسبة لي فقد مرت علي مواقف كثيره أحسست بتسديدهم . وأكتفي بذلك.
س/ كيف يمكن أن نساهم نحن كعوام في مجتمع أو كمشاركين بمنتديات النت أو انتم كأدباء حسينيون في أن نعيد تذوق اللغة العربية للناس لا سيما أنها مشرفة بنزول القرآن عليها ومن لا يفهم الفصحى ويتذوقها ولو بالقدر الذي يسد الحاجة فلن يفهم القرآن وما يحويه بالشكل المناسب (( تبيانا لكل شيء)).
ج / أحسنت كثيراً على طرحك ... التواجد الأدبي أحد أهم عناصر إعادة التذوق والمقصود به أن نكثف ٌقامة الإمسيات الشعريه ( للفصحى ) عقد جلسات أدبيه دوريه مابين المهتمين . التركيز في المنتديات على طرح مثل هذه الأمور كعمل مسابقات ، عمل لجان أدبيه تهتم بالبحث عن المبدعين في هذا المجال .
س / أدب الطف العظيم المهيب الذي أنتجه شعراء أهل البيت عليهم السلام وغيرهم على مدى التاريخ لا يمكن أن يدرس أدب الرثاء عند العرب ويتجاوز. ما أكثر القصائد التي يتفاعل معها أبو كرار الأحسائي وتلتهب عواطفه لسماعها بتعيين الاسم لو تكرمت ؟
ج / حقيقه الأدب الحسيني زاخر بأعاظم الشعراء على مر العصور .. ولايكاد يفتر لحظة واحده كلما خبى نجم برز آخر يكمل المسيره ، وم نالصعوبه تحديد الأفضل والأروع إلا ماندر ولكن تبقى مسألة الميول موجوده .
السيد الحميري ، دعبل الخزاعي ، الناشئ الصغير ، ..........الأزري ، الفرطوسي ، السيد مهدي الأعرجي ، ولكن يبقى برأيي السيد حيدر الحلي هو من يمتلك كل شيئ حينما أقرأ قصائده ( فهو ناعية الطف) ومن القصائد التي تسرح بي في عالم آخر هي :
الله ياحامي الشريعه .....أتقرُ وهي كذا مَروعه
وقصيدة : وجه الصباح علي ليلٌ مُظلِمُ ...... وربيعُ أيامي علَيَ مُحرم
للسيد جعفر الحلي
- أتطلع الى قصيدة فصحى تعدها من عيون ما كتبت أخي أبو كرار ؟
سألبي طلبك أخي ... وأنت تأمر أمر
0000000000000000000000000000000
إلى أروع إنسان تشرفت به الأرض .. وزينها
إلى أغلى معشوق ذابت صبابة الوجود بعشقه
إلى نبع الروعه
إلى مولاي علي .. هذه الحروف الخجلى
وإليكم أحبتي أهديها خالصه
لأعِـيـش العُـمـرَ لِلزهـراءِ خــادم
000000000000000000000000000
س/ هل للادب والشعر دور إعلامي هام فعلاً كما يدعي اهله في تأريخ التاريخ وحفظ صفحاته وتناقلها عبر الأجيال ؟
ج / كان ( وللإسف أن أنطق بـ كان ) للأدب والشعر أعظم دور في النشر الإعلامي ، بإعتباره لسان الإعلامي الواضح والفعال في الأزمنه الماضيه ، وهو ليس إدعاءاً بل كان واقعا ملموسا في تلك الأيام ، ولكن بعد ما أتت به المدنيه الممقوته بنظرنا القاصر والأساليب الإعلاميه الجديده إنحسر دور الأدب في تأدية مهمته .
ولكن يبقى بعض ثقوب لهذا الدور عسى أن تتسع مستقبلا . رغم المحاولات الجاده من الأدباء في إعادة ماأودت به الحداثه الإعلاميه في مسير العالم . ( طبعا في مقابل ضياع فرص الأدب إعلامياً)
س / كيف ترون الدور الذي لعبته الكلمة الرسالية المتمثلة في شعر وأدب شعراء أهل البيت عليهم السلام في نصرة الإمام الحسين عليه السلام وفي شحذ الهمم للأخذ بثأره وفي تعبئة طاقات الأمة وتأجيجها ضد السلطة الظالمة؟
ج / كان لها دور مميز بعد دور بطلة كربلاء الحوراء زينب والإمام السجاد عليهما السلام .. ثورة التوابين وماتلاها من أحداث كان الشعر والأدب مرافق لهذه الأحداث مسجلا كلمته في تبيين ماجرى .
وعلى مر العصور لم يهدأ بركان الأدب وكان بتوجيه من أهل البيت أنفسهم عليهم السلام والأمثله كثر فالإمام الصادق يعقد مجالس العزاء على مصاب جده بمرافقة الكلمه والشعر والإمام الرضا عليه سلام الله ...بوجود دعبل الخزاعي ..، وعظماء الأدب في شتى العصور ، وبقي الشعر وسيبقى يترجم ويقف صامدا كبقاء هذه الدماء الزاكيه .
س / نحى الأدب والشعر العربي منحى وضيعاً في الأزمنة المتأخرة فما عاد له ذلك الدور الرسالي الذي كان يلعبه فيما مضى من الزمان بل بات مفرغاً لا طعم له ولارائحة ولاخير يرتجى منه . فمن المسئول برأيكم عن ذلك ؟
ج/ جزء من الإجابه ذكرناه في السؤال الأول لكم أخي الكريم ، أما أنه بات مفرغا وقل أو تلاشى دوره الرسالي فذلك يعود لوجود طرف إعلامي قوي جدا وتيار مضاد هدفه طمس هذا الأدب والفكر، والمسؤليه تقع على عاتق الجميع ... المجتمعات بدأت في الإلتفات إلى نواحي أُخر لم يعد ( كما في المثل) وخير جليس في الزمان كتاب بل أصبح وآخر جليس في الزمان هو الكتاب ، العولمه ، الإعلام المضاد التقني ، الأدباء أنفسهم واتجاهاتهم وتعدد المدارس ، كل ذلك ساهم في الضعف.
س : ما هي أكثر الأوزان طلبًا من الرواديد ؟
س : لاحظنا كثير من الشعراء تكرار التعابير بحيث أصبح المستمعين للقصيدة يتمللون .. فما مدى حرصكم على تجديد المعاني في كل قصيدة ؟
ودمتم
__________________
أصعب ما يدركه الإنسان نفسه !
000000000000000000000000000000000
س / ماهي ابرز الاوزان الشعرية للقصائد الفصحى زكذلك الشعبية ؟ وما هي تفعيلة تلك الاوزان ؟
ج/ الأبرز حسب إطلاعنا القليل كالتالي:
في الشعر العربي هناك 16 بحر كما وضعها الخليل بن أحمد والأشهر كالتالي:
1-بحر الطويل ( طويلٌ لهُ دون البحورِ فضائلُ ....فَعولُن مَفَاعِلُن فَعولُن مفاعلُ )
أما بالنسبة لأوزان الشعر الشعبي فعلى ماأعتقد كالتالي :
1-بحر الطويل مثل ( إجت أم الحسن للطف .....حزينه وتِهْمل العبره )
وزنها : مفاعيلن مفاعيلن .......مفاعيلن مفاعلين
2- التجليبه مثل ( أنا أم البنين الأربعه الأطهار )
وهناك الحدي والسريع والهجري والفايزي والعـﮕـيلي والكثير من الأوزان
وإن أخطأت الإجابه فاعذروني وأصلحوا الخطأ .
س / هل يجب ان يتساوى الصدر مع العجز في التفعيلة ؟
ج / نعم يجب تساوي الصدر والعجز في الوزن .. وفي عدد التفعيلات فيه ، خصوصاً في البيت المُصرَّع وهو بداية القصيده إذا كانت القصيده عموديه ، ويعتمد التساوي على حسب الوزن وعلى حسب القصيده
بمعنى يجب الإلتزام بالوزن المحدد كما جاء في أوزان الشعر وبحوره المعروفه .
س / ارجو ان لا تبخلوا علينا بتكرار هذا المثال مع ذكر الاوزان استاذي حيث انني احب ان اتعلم الوزن ولا باس ان كانت بطريقة مختصرة تقديرا لوقتكم وانشغالكم
ج / قد يطول المقام في الحديث هنا عن هذه النقطه .... وستكون منفرده إن أمكننا ذلك فتقبل عذري أخي الكريم ..
سؤالي الاخير هل من الممكن ان تكتب قصيدة بوزنين او اكثر ؟
ج / لاأعتقد ذلك بوجهة نظري القاصره ، ولكن يمكن تركيب وزن لكتابة قصيده معينه يدخل فيها وزن جديد غير الوزن الأول ويسمى باللهجه العاميه ( ملـﮕـوف ) أما بالنسبة للشعر العربي الفصيح والشعبي أيضاً فالألتزام بوزن موحد مطلووووووووووب .
تقبل تحياتي وأمتناني وأرجوا أن يحالفني التوفيق في الإجابه وأن لاأكون مطيلاً ...
__________________
إنَـنِـي مِن رَحِـمِ التَكْـوينِ قـادِم
ج / طبعاً فأنا مُخْتَلف " ... لكل شخص نهج وسلوكيه مهما كان تخصصه فأنا أرى نفسي تلميذا لازلت أتعلم ، أحاول أن أختلف عن الباقين كما هو حال الباقين ... أستفيد منهم لكي أبدأ من حيث إنتهوا .. هكذا بإعتقادي .
س / هل ترى كلماتك وشعرك مختلفاً عن شعر الآخرين؟؟
ج / كما ذكرت مسبقاً في إجابة السؤال السابق ، أحوال أن أختلف وأشعر بذلك في داخلي ، عموما أُحبُ أن أكون مختلفاً إيجابياً ...
س/ ما حدود تميز الشاعر بوجهة نظرك؟؟ أقصد ، متى ترى الشاعر متميزاً؟؟
ج / عندما يستطيع أن يجعل بداخله لجنة تحكيم أدبيه عادله ومنصفه ويرى مكامن الإبداع بواقعيه سيكون تميز الشاعر واضحا .
ويكون الشاعر متميزاً حينما يرى بأنه لم يعمل شيئاً بعد ...مما يدفعه للآت الأروع وهكذا .....( وجهة نظر خاصه جدا ).
س / هل تعرضتم الى النقد , وما اثره على نفسكم وانتاجكم الادبي ؟
ج / نعم تلقيته كأي مبتدئ ، وكان نقداً بناءاً حقيقة لأني استفدت من خلاله كثيراً .
كان الشخص الذي ينتقدني يزرع بجانبٍ آخر حديقة أمل وتشجيع وكان يقول : عظِّم نفسك كشاعر لتكون عظيماً) وكان يولد عندي روح التحدي . والحمد لله على نعمه.
س / هل يتم تغير أو تبديل بعض الكلمات من الابيات اذا كانت ضرورة نشرها صوتيا تتطلب ذلك . وهل تلقى مشكلة لو حدث ذلك ؟
ج / في بعض الأحيان نعم . يتم ذلك تحسباً لأي إشكال .
ولكن أحاول من البداية أن أكون صادقاً مع الكلمه والموقف دون التعرض لأي إشكاليه . والمقصد واضح على ماأظن ....
يتبع
س / في حال كتابتكم لأبيات معينه ألا تسمعون صدى رادود معين في اذنكم؟ وهل تساهمون في اختيار الرادود أو ترشحون احدا لأبيات معينه تستحسنونه لأداءها ؟
ج / إنني حريص على متابعة القصائد إينما تقرأ لعدة أسباب ومنها أولاً تدارك أي خطأ قد يقع فيه الرادود ، والسبب الآخر أحب أن أرى وقع الكلمه على المجتمع مباشرةً .. هل أثرت ؟ هل هي ضعيفه ؟ هل هناك الأفضل .؟
أما بالنسبه لإختيار الرادود .. لا لاأختار رادوداً معينا ولكن لي الرواديد الذين أكون معهم بالتزام دائم . وفي بعض الأحيان أرى أن قراءة هذه القصيده بحنجرة الرادود الفلاني أفضل من رادود آخر وهذا قليل .
ج/ الشعر الحسيني له المكانه الكبرى الآن وهو اللسان الناطق عن ثورة الإمام الحسين عليه السلام ( وإن كان بالجانب العاطفي أكثر) ولكن قطع الشعر الحسيني مراحل كبيره في إثراء الفن الأدبي . وبودي إنشاء مدرسه أدبيه تهتم بالشعر والشعراء أو لنقل جمعيه ثقافيه حسينيه تُعنى بالأدب الحسيني .
والأفكار كثيره ولكن تبقى الإمكانات حاجزا نوعا ما . نسأل الله التوفيق .
س / مارايكم الكريم في ماظهر أخيرا من رادوديات بلغات أجنبية مختلفة ؟
ج / حقيقه لاتعليق لدي على هذا الأمر ..وأرجوا إعفائي من الإجابة عليه
س / ماهو الحد الاقصى من احلام ابو كرار الشاعر الموالي وابو كرار الانسان البسيط الكبير في بساطته ؟
ج / كل الشكر والتقدير لك على لطفكم وهذا حسن ظنكم .
وحقيقه أحتفظ بحلم كبير يراودني سنين طوال أتمنى تحقيقه ، وقد لاأبالغ إن قلت ليس هناك حد لطموحي وأحلامي في مجال الشعر الحسيني ..
لكن أرجوا أن يتقبلني الحسين عليه السلام كأحد خدمته الفقراء لعطفه والبقاء تحت ظل خدمته لأنعم بالشرف الذي لايُطاول ولايقاس..
س / ان الساحة الادبية تخلو من المشاركة الانثوية , فماهو السبب برايكم ؟
ج / لاأظن أنها تخلو ، فالمبدعات كُثر ، ولكن للدورالإعلامي والقريب من الجانب الرجالي أثر في البروز وإلا هناك كاتبات على مستوى عالٍ من الإبداع ولكن الفرص غير متاحه أمامهن ، إضافة إلى تحجيم دور المرأه في مجتمعاتنا كان سبباً حتى في طمس بعض الإبداع ورؤية الموضوع بهذه الصوره .
س / أيهما برأيكم اصعب كتابة ابيات الشعر ام تأليف القصص ؟
ج / حقيقه الأصعب هو الإجابه على هذا السؤال .....صعب ولكن .. جربت كتابة القصه لفتره قصيره جدا .. ولم أكمل ولاتسأليني لماذا !!!
أظن بأن الشعر أصعب لأنه أروع ، وهذا ليس تحيزاً لمهنتي بل لدوره الأبرز .
وتبقى القصه فن أدبي له مبدعيه .
تقبلي مني التحيه ونسألكم الدعاء
000000000000000000000000
س : ما هي أكثر الأوزان طلبًا من الرواديد ؟
ج / يعتمد أغلب الرواديد على المستهلات دون النظر إلى وزن الأبيات ، ولكن يعتبر بحر الطويل ( في الشعر الشعبي) هو الأكثر طلبا ورواجا....ويليه وزن التجليبه وشيعتي ..وخلال هذه الفتره تغيرت الأساليب في الطرح فقد كان وزن الموشح هو مايبدأ به العزاء ولكن حاليا تعددت الأوزان في المنبر الحسيني.
س : لاحظنا كثير من الشعراء تكرار التعابير بحيث أصبح المستمعين للقصيدة يتمللون .. فما مدى حرصكم على تجديد المعاني في كل قصيدة ؟
ج / أحسنت كثيراً لطرحك هذه النقطه ...وفعلا ماذكرته صحيح .
بالنسبة لي أحرص على هذه النقطه كثيراً رغم أنني أكتب لليله الواحده أكثر من موضوع ، مما يجعل الجهد أكبر ، ولكني حريص بعدم تكرار الصور الشعريه والمعاني والمفردات بشكل كبير وملحوظ وبإمكانك مراجعة القصائد .
س : ما هو أجمل شيء تراه في قصائد السيد سعيد الصافي ؟
ج / السيد سعيد الصافي عَلَم من أعلام الشعر الحسيني .. والمميز فيه هو قوة تعبيره والكلمه المؤثره وميدان المنبر الحسيني يشهد على قوة هذا المبدع .
س : ما رأيك بقصائد عبدالله القرمزي ( الفصحى ) ؟
ج / الأستاذ عبدالله القرمزي أحد مبدعي الأدب الحسيني بمملكة البحرين ...
كلمته قويه وصورمعانيه رائعه ..لديه المقدره على الإبداع ... وطبعا إطلاعي قليل على أبياته الشعريه ولكن من خلال بعض القصائد أرى أنه مبدع . أسأل الله له التوفيق والسداد . وله تحياتي الخالصه .
أخيراً تحية تقدير وثناء لشخصكم الكريم
س / بما ان القلم هو الوسيلة التي يتم التعارف بها في المنتدى..فبما تصفون قلمكم اخي الكريم..؟
ج / رداً على سؤالكم نقول : أننا وقلمنا تحت إمرة الحسين والعترة الأطهار عليهم سلام الله .
والقلم أداة لها فاعليتها في عصرنا ، وكما ذكرتم هو وسيلة للتعارف بالمنتدى فمن خلال المنتديات تكتسب فوائد جمه ومنها التعارف على الأساليب والثقافات كذلك تكتسب أخوه كثر وهذه وسيله أفادتنا بها المنتديات كثيراُ ... وبالنسبة لنا فقد إستفدنا كثيراً من خلال هذه الوسيله والحمد لله.
س / قضينا امتع واروع اللحظات أيام البراءة والطفولة..وصنعنا صندوق الاحلام
وخبأنا في قلوبنا الصغيرة تمنيات كثيرة..هل لك سيدي الشاعر ان تسترجع
شريط الذكريات وتحكي لنا عن أحلامكم الوردية..
ج / الإسترجاع بحد ذاته صعب ، ولكن تبقى الطفوله أروع الأيام وأجملها على الإطلاق لما فيها من صفاء ونقاء الروح والفكر ...
أما بالنسبة للأحلام فمثلي كمثل أي حالم يريد الرقي لأبعد الحدود ، ولكن يبقى الواقع شيئ مختلف عما نحلم به ، حققت بعض ماأصبو إليه وبقي الكثير .. وإجتماعياً كان حلمي أن أكون طياراً ... ولكن جرت الرياح بمالا تشتهيه نفسي . فحمدا لله على نعمه وقسمته ...
أما الآن فحلمي أن أكون أميز شعراء الحسين وهذه المره الأولى التي أعلنها وعموما هي حق مشروع .
وسيبقى هذا الحلم يراودني حتى أصل لمبتغاي .
سعدت جدا بتواجدكم أخت فدك وأشكرلكم ثقتكم وحضوركم الرائع
س / هو هل هناك قصيدة لشاعرٍ آخر تمنى أبو كرار الأحسائي لو أنه هو الذي كتبها ... أو بالأحرى هل استشعر أبوكرار بقرب قصيدة من نفسه .. بالشكل الذي يجعله يترنم بها بين الفينة والأخرى ؟
ج / تبقى قصيدة أخي وعزيزي الأستاذ جابر الكاظمي " كل ﮔـطرة دم بشرياني " وقصيدة هالدنيا عاشت كلها بخيالك " من أقرب القصائد لي .. وكان هناك نقاش بيني وبين الستاذ جابر حول هذه النقطه واتفقنا على سر جمالية كل قصيده منهما .
السؤال الثاني الذي يتفرع عن نفس المصب ...
س / هل هناك قصيدة لك أنت كتبتها و دائماُ تردد أبياتها بينك وبين نفسك ؟
ج / قد تكون قصيدة" بالطف صلت سيوف" وقصيدة "لمصيبتك يحسين"
وقصيدة "الشمس وﮔـفت تدير انظار" هم أقرب القصائد ترديدا داخلي بل
قد تكون تتملك إحساسي لمجرد سماعها أو قرائتها ... أعشقهم كثيراً ....
وقصيدة الشمس وﮔـفت ترحل بي إلى عالم آخر ولا أبالغ في وصفها فهي
عزيزتي المدلله جدا ..
ولكن تبقى قصيدة " الشمس وﮔـفت " تأخذ بي كل مآخذ الشوق
والعنفوان ... فهي رحله سياحيه رائعه في وجودي .
وللمعلوميه كانت قصيدة الشمس وﮔـفت من ضمن القصائد التي من
المفترض أن يسجلها ملا باسم في شريطه الأخير ولكن لضيق الوقت
أرجئ تسجيلها .
وأخيراً إليك أقول :
لهفتك بِيَّه أحسها تشعل اللهفه بضميري
نارموسى وحوت يونس صارت الغربه مصيري
.......ألقاك حليف الحب ونبعا للوفاء كما أنت ...
000000000000000000000000000000
المواليه الفاضله
الرافضية
أولا المعذره لعدم تواجدي ... وهو سبب تأخري بالرد عليكم
اقتباس:
ومعذرة هل لنا استضافتك في امسية شعربة ...
نتشرف إن شاء الله ولكن أين هي الأمسيه ؟
وبالنسبه لقولكم :
اقتباس:
ما الكبرياء الا لله ايها الملقب بالشاعر ..
العرض المتطور
