انظروا الى سخافة رد تق تق علي ( انظروا الى رده وهو مهذب معي لانه يحبني ) :
اقتباس :
يا إبن أبيك قلتَ :
اقتباس :
البحار ج 43
ص 263
8 - ب : ابن طريف ، عن ابن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه واله : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما .
وابن طريف بقي حيا الى 260 هـ كما ذكر السبحاني
ودخل الحميري عام 290هـ للكوفه
الحسن بن ظريف (*)
(... ـ كان حيّاً قبل 260 هـ)
ابن ناصح، أبو محمد الكوفيّ، البغداديّ، سكن بغداد هو وأبوه.
عُدّ من أصحاب الاِمام الهادي، ولقي الاِمام أبا محمد العسكري - عليه السلام - ، وروى عنه (1).
وروى كذلك عن: أبيه (2) ومحمد بن أبي عمير، وحمّـاد بن عيسى الجُهني، والنضر بن سويد، وعبد الرحمان بن سالم، وعبد الصمد بن بشير، وعبد اللّه بن المغيرة البجليّ.
روى عنه: أحمد بن محمد بن خالد البرقي، وسعد بن عبد اللّه، وعبد اللّه بن جعفر الحميري، وعمران بن موسى الاَشعري، وسهل بن زياد الآدمي،
66: عبد اللّه بن جعفر بن الحسن:
َّقال النجاشي: (عبداللّه بن جعفر بن الحسن بن مالك بن جامع الحميري أبوالعبّاس القمّى، شيخ القمّيين ووجههم، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين، وسمعأهلها منه فأكثروا،
فابن ظريف الكوفي توفي قبل 260 هــ والحميري دخل سنة 290 هــ الى الكوفه فمتى روى عنه هل وهو في القبر فالروايه مرسله .
قال مرسلة لان عبد الله الحميري رضوان الله عليه لم يلتقي بالحسن بن ظريف
من اين لك هذه يا ضعيف الحجة ؟؟؟
وما علاقة الالتقاء بالكوفة في التحدث أو السماع ؟؟؟؟
على الاقل قل في قم او في بغداد أو في سامراء يعني ما تعرف تفكر
تفضل يا تق تق الجهل :
إكمال الدين للصدوق - باب النوادر668
حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثنا الحسن بن ظريف عن صالح بن أبي حماد عن محمد بن إسماعيل عن أبي الحسن الرضا ع: ....إلخ
فطريق الصدوق إلى الحميري : أبوه، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن موسى ابن المتوكل - رضي الله عنهم -، عن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري
كتاب عبد الله بن الجبر المعروف
بديات ظريف بن ناصح
قال النجاشي في ترجمة عبد الله بن الجبر عبد الله بن سعيد بن حيان بن الجبر الكناني أبو عمرو الطيب شيخ من اصحابنا ثقة وبنو الجبر بيت بالكوفة واخوه عبد الملك بن سعيد ثقة عمر إلى سنة اربعين وماتين له كتاب الديات رواه عن ابائه وعرضه على الرضا (ع) والكتاب يعرف بين اصحابنا بكتاب عبد الله بن الجبر
اخبرنا احمد بن عبد الواحد قال حدثنا عبيدالله بن احمد الانباري قال حدثنا الحسن بن احمد المالكي قال حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن الجبر قال في ترجمة ظريف بن ناصح اصله كوفي نشاء ببغداد وكان ثقة في حديثه صدوقا
له كتب منها كتاب الديات رواه عدة من اصحابنا عن ابي غالب احمد بن محمد قال قرء علىعبد الله بن جعفر وانا اسمعقال حدثنا الحسن بن ظريف عن ابيه وقال أبو غالب في رسالته إلى ابن ابنه محمد بن عبد الله بن ابي غالب ثبت الكتب التي اجزت لك روايتها على الحال التي قدمت ذكره واسماء الرجال الذين رويتها عنهم .....إلخ
تقي عليك ملاحظة و خاصة في التاريخ و انت تعرف ما اقصده
ثم قال الاحمق الاخر ( فأر من فئران السنة ) و ليس أسد كما يسمي نفسه :
اقتباس :
وتكمله على هذا لا يعرف اصلا الكتاب لمن هل هو عبد الله ابن جعفر ام لابنه
اقتباس :
وعلى هذا هناك صفعه اخرى
رجال النجاشي - النجاشي - ص 220
كتاب قرب الإسناد إلى الرضا [ عليها السلام ] ، كتاب قرب الإسناد إلى أبي جعفر بن الرضا عليهما السلام ، كتاب ما بين هشام بن الحكم وهشام بن سالم ، والقياس ، والأرواح ، والجنة والنار ، والحديثين المختلفين ، مسائل الرجال ومكاتباتهم أبا الحسن الثالث عليه السلام ، مسائل لأبي محمد الحسن عليه السلام على يد محمد بن عثمان العمري ، كتاب قرب الإسناد إلى صاحب الامر عليه السلام . نجد هنا ان كتب قرب الإسناد عبارة عن كتب مختلفة عن بعضها البعض منها :
إلى الرضا - إلى أبي جعفر ابن الرضا - إلى صاحب الأمر
كما ذكر ذلك النجاشي
ولكن بعض الحمقى ينقل لنا رواية الإمام جعفر بن محمد عن ابيه ولاشك انه الباقر عن كتاب قرب الإسناد !!
فمن أين أتت رواية الصادق و أبيه إلى هذا الكتاب ؟
ونرفعه ^_^
ههههههههههههه
هنا اثبت غبائه
أظنه الاحمق مضيع الطريق
فالجواب من سلسلة السند اي عن طريق عنعنة السابقة التي تسبق الرواية مثل الرواية الذي فشل صاحبك تقي الدين ان يضعفها و قاتل الله الجهل
لكن اكثر شيء مضحك فيه عندما قال :
لا يعرف اصلا الكتاب لمن هل هو عبد الله ابن جعفر ام لابنه
الجواب هنا يا فأر النواصب :
6766 - عبدالله بن جعفر بن الحسن :
قال النجاشي : " عبدالله بن جعفر بن الحسن بن مالك بن جامع الحميري أبوالعباس القمي ، شيخ القميين ووجههم ، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين..... أخبرنا بجميع كتبه ورواياته الشيخ المفيد رحمه الله، عن أبي جعفر بن بابويه، عنه أبيه ومحمد بن الحسن، عنه ( قلت انا كتاب الطريق صحيح الى الحميري )
وكذلك يوجد طريق آخر الى كتابه :
وأخبرنا بها ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عنه ( قلت انا كتاب الطريق عند البعض صحيح و عند البعض حسن )
سننتقل الى الرواية الاخرى ايضا موثقة
طبعا لم يستطع تضعيف هذه الرواية
ـ حدَّثني أبي ـ رحمه الله ـ وعليُّ بن الحسين ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن موسى بن الفضل ، عن حنان «قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام: ما تقول في زيارة قبر أبي عبدالله الحسين عليه السلام ؛ فإنّه بلغنا عن بعضهم أنّها تَعدِلُ حَجّة وعُمرة؟ قال : لا تعجب بالقول هذا كلّه ، ولكن زُرْه ولا تجفه فإنَّه سيِّد الشُّهداء؛ وسيِّد شَباب أهل الجنّة ، وشبيهه يحيى بن زَكريّا وعليهما بكتِ السّماء والأرض» .
حدَّثني أبي ؛ ومحمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصَفّار ، عن عبدالصَّمد بن محمّد ، عن حَنان بن سَدير ، عن أبي عبدالله عليه السلام مثله سواء . حدَّثني أبي ـ رحمه الله تعالى ـ وجماعة مشايخي ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن حَنان بن سَدير ، عن أبي عبدالله عليه السلام مثله .
قلت انا كتاب بلا عنوان : رجاله ثقات
نصيحة لك يا تق تق الجهل أولاً انت طلبت بأن الحديث متواتر و عندما لطخناك هربت الى تضعيف الروايات
فالتواتر اصح من القوي او الصحيح او الموثق
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
الى الأخ السائل أقول له .... أعطيك الحق في تجاهل أهل البيت (عليهم السلام أجمعين).... لأنكم عرفتم الدين من غير أهله ... لأن أهل الدين يعملون بما يرضي الله ورسوله(صلى الله عليه وآله)...وانك تعرف الحديث الموضوع (أبي بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة)..فقط وكل ما يكبرحجم الصحابة ويمجدهم من افترائات
ولا تعرف حديث (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة)..
وأعطيك معلومة ..أتعرف ( النسائي )؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن قتله ولماذا قتل؟؟؟؟؟؟؟
نعم ، لقد قتله اخوانك السنة.. وهو عالم سني شافعي...نعم قتله اخوانك السنة .... أتدري لماذا قتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد ذهب الى(بلاد الشام ) وسمع مجالس السنة التي تبدأ أو تختم بسب أبا الحسن الامام علي ابن أبي طالب(عليه السلام)......
فأخذ في محاضراته ومجالسه يذكر فضائل الامام علي (عليه السلام) وينهاهم عن سبه...
وألف كتاب في فضائل الامام علي (عليه السلام)....
فما كان من اخوانه السنة الااجتمعوا عليه وأبرحوه ضربا ولفظ أنفاسه الأخيرة.. ودفن رحمه الله في مكة حسب وصيته...
أخي العزيز انك تفكر في اختيار ملبسك ومأكلك جيدا وفي رغباتك أيضا....وتدفع الغالي والنفيس لارضاء غرائزك ورغباتك.....
ولكنك لاتدفع شيئا ولاتقدم جهدا لمعرفة دينك... وتكتفي برواية البخاري عندما يقول ( أرسل رجلا..) أو ( وقال قولا) ....
لايذكر اسم الرجل...ولايذكر القول هل هو كفر أو شرك أو دين....تهربا من ذكر اسم الرجل لأنه أبو بكر أو عمر....
أخي نصيحتي اليك اذا كنت مسلم حقا....أن تبحر في الدين لتعرف هل أنت مسلم حقا....
لان دخل في الدين كل ماهو عجيب وغريب فاليهود أدخلوا الاسرائيليات في كتب أهل السنة...فعمر ابن الخطاب استشاط غضبا على الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري لسبب بسيط...
نعم ان أحد المسلمين سأل سؤال وأجابه كعب الأحبار اليهودي فنهره أبو ذر وقال له (اليهود يعلمونا ديننا)....
ويمكنك أن تأخذ الدين ممن تشاء ....وعندك عقل ....... ((( أم على قلوب أقفالها......))) والسلام
العرض العادي
