يا بابا والله عيب يعني روايه ضعيفه تصرون بيها
واذ انته ميت على الرضاع
شوف ماما عيشه ترضع كم واحد هي وخواتها
مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 )
- حدثنا يعقوب قال حدثنا إبن أخي إبن شهاب عن عمه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت أتت سهلة بنت سهيل بن عمرو وكانت تحت أبي حذيفة بن عتبة رسول الله (ص) فقالت إن سالما مولى أبي حذيفة يدخل علينا وإنا فضل وإنا كنا نراه ولدا وكان أبو حذيفة تبناه كما تبنى رسول الله (ص) زيدا فأنزل الله ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فأمرها رسول الله (ص) عند ذلك أن ترضع سالما فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي (ص) أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن لعائشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله (ص) لسالم من دون الناس .
ليش مو تقولون هي ام المؤمنين بعد ليش ترضعهم حتى تشوفهم
موطأ مالك - الرضاع - رضاعة الصغير - رقم الحديث : ( 1107 )
- وحدثني عن مالك عن نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به وهو يرضع إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال سالم فأرضعتني أم كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على عائشة من أجل أن أم كلثوم لم تتم لي عشر رضعات.
واسمعني يا عزيزي هنا منتدى شيعي وكل هذه المواضيع الي ناسخها من كتبها جاء هنا ومسحنا به الارض وكشفنا اكاذيبه لهذا شغل عقلك وهنا حوار واما ما دون ذلك اذهب الى المزابل الوهابيه فهم وشيوخهم يفرحون بذلك
والروايه ضعيفه وانتم بترتم كلام العاملي الذي كان يضعف العباره وهذا دينكم الكذب فقط
لو قبلنا جدلا انه ليس مبتور ونقول اجتهد واخطاء وله اجر في قياسكم
لانه استشهد باحديث ضعيف
لانه هدا الحديث من اهون الشبه التي مرت علي
دعنا نلقي نظره ع الحديث الدي تطبل فيه
- محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبدالله عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ، عن
علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله (ع) قال : لما ولد النبي (ص) مكث أياماًً ليس له لبن ، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيه لبناً فرضع منه أياماًً حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.
- الرواية ضعيفة وساقطة بسبب 3 من رجال السند وهم :
الشيخ الجواهري - المفيد من معجم رجال الحديث - رقم الصفحة : ( 414 ) - برقم : ( 8536 )