بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
اتقدم الى مولاي الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه والى علمائنا الاعلام والى كل اعضاء منتدنا الحبيب باسمى وازكى ايات التهنئة والتبريك بمناسبة عيد الغدير الاغر .
قال الامام الرضا ع : والله لو عرف الناس فضل هذا اليوم بحقيقته لصافحتهم الملائكة في كل يوم عشر مرات .
وبهذه المناسبة اعيد طرح جملة من الاسئلة التي طرحتها في العام الماضي لما فيها من الفائدة :
1- لماذا قال النبي ص في نص الغدير (مولى ) ولم يقل خليفتي او الامام من بعدي ؟؟
2- من كان النبي مولاه = علي مولاه , اذا علي درجته على الامة = درجة النبي ص .
3- متى اكمل الله تعالى الدين ونحن نفتقر لكثير من النصوص التي تبين الحكم في كثير من المسائل .
4- لماذا لم يفعل النبي ص موقف الغدير مع شخص اخر من الصحابة ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وأنتم بالف خير مولانا الاشتري وثبتنا الله واياكم على ولاية أمير المؤمنين خير البشر ....
اقتباس :
- لماذا قال النبي ص في نص الغدير (مولى ) ولم يقل خليفتي او الامام من بعدي ؟؟
لان النبي قصد ان يكون الامام علي بمنزله عندهم ما دون النبوة قطعا وكذلك باعتقادي ان كلمة مولى واستخدامها في ذلك الوقت يدل على مضمونها ولكن لبعدنا عن عصر اللغه نجد ان المعول يصبح القرينة السياقيه
اقتباس :
- من كان النبي مولاه = علي مولاه , اذا علي درجته على الامة = درجة النبي ص .
ولايشك بذلك الا منافق او جاهل ... وايه المباهله تمثل هذه الحقيقة كذلك
اقتباس :
3- متى اكمل الله تعالى الدين ونحن نفتقر لكثير من النصوص التي تبين الحكم في كثير من المسائل .
أكمل الدين بعد بيعة الغدير واما ما تفضلتم به فلسبب عارض من حرق كتب الطائفة المنصورة والقتل والذبح لعلمائنا الاعلام ورغم ذلك وضع اهل البيت أسس الاصول العلمية والحمد لله الفقه الشيعي اثبت بان جميع المسلمين يحتاجوه وهو لا يحتاج الى غيره مثلما حدث في مصر واستعانه الازهر بفقه الجعفري
اقتباس :
لماذا لم يفعل النبي ص موقف الغدير مع شخص اخر من الصحابة ؟
لان هذا امر اللهي وهذا منزل علي ابن ابي طالب فقط لا يصلح سواء لامامه
لان النبي قصد ان يكون الامام علي بمنزله عندهم ما دون النبوة قطعا وكذلك باعتقادي ان كلمة مولى واستخدامها في ذلك الوقت يدل على مضمونها ولكن لبعدنا عن عصر اللغه نجد ان المعول يصبح القرينة السياقيه
جوابكم قريب جدا من الواقع .
لكن بنظري القاصر ان النبي ص لم يقل خليفة او امام لانها لا تليق بالامام فمكانته اوسع واعظم ولا ينطبق عليها الا كلمة الولاية وهي ما يصطلح عليه الان بالولاية التكوينية .
ولو قصد النبي ص الخلافة لكن الامام بدون دور في حال عدم حصوله على الخلافة.
اسئلة غديرية للفريقين
العرض العادي
