العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

صباح83
مــوقوف
رقم العضوية : 55098
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 106
بمعدل : 0.02 يوميا

صباح83 غير متصل

 عرض البوم صور صباح83

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي اضحـك مع فتاوي الوهابيــة - حكم الجهر بنية الصلاة
قديم بتاريخ : 21-11-2010 الساعة : 08:01 PM




سؤال للشيخ ابن تيمية :

ما هو حكم من جهر النية بالصلاة بالمسجد


جواب ابن تيمية : استتاب فأن كررها واصر على الجهر بالنية بالصلاة يقتل - يقتل - يقتل


يا عمي يا شيخ ابن تيمية :

نحن نسأل عن رجل جاء للمسجد للصلاة كيف نقتله؟


قال الشيخ ابن تيمية : يقتل يقتل يقتل (طبعا السبب لأنه يشوش على المصلين )


يا عمي ياشيخ ابن تيمية :

نحن نقول هو ما سب الله ولا شتم النبي ولا كفر بنبوة محمد

كل ما في الموضوع هو جهر بالنية (قال نويت ان اصلي بالتلفظ بالقول - يعني شوش على المصلين عقوبتها القتلر لو كان شوش بالفاظ او اغاني او فسوق نقول معقولة ولكنه قال نويت ان اصلي شنو فيها)

لماذا يقتل ياشيخ؟

قال ابن تيمية : يستتاب فأن اصر يقتل يقتل يقتل



سؤالنا الى الوهابية :

هذه مساجدكم هي بيوت عبادة ؟ ام انها مذبح ومسلخ؟

تقتلون شخص جاء يصلي لله ومؤمن بنبوة محمد (ص)

تقتلونه بأي حق؟

من اعطاكم الحق بقتل رجل مسلم بالمسجد؟

من اعطاكم الحق بالتصرف بأرواح الناس.


اللهم نشكرك على نعمة مذهب اهل البيت - مذهب السلام والتسامح - مذهب بيت النبوة ومهبط الملائكة


الآن نترككم مع الفيديو للمشاهدة :


http://www.youtube.com/watch?v=5_OLrSaDIL8



http://www.youtube.com/watch?v=5_OLrSaDIL8


والسلام


من مواضيع : صباح83 0 عاجـــل عاجـل السيد حسن نصر الله يشارك الجماهير
0 حقيقة الخلاف حول رؤية هلال العيد - المراجع السيد السيستاني - الحيكم - النجفي - الفيا
0 ما تريدون من أيران
0 هروب طارق الهاشمي
0 فضائل ام المؤمنين عائشة

صباح83
مــوقوف
رقم العضوية : 55098
الإنتساب : Aug 2010
المشاركات : 106
بمعدل : 0.02 يوميا

صباح83 غير متصل

 عرض البوم صور صباح83

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : صباح83 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 21-11-2010 الساعة : 08:26 PM




الشيء المضحك بالفيديو ان الشيخ عدنان العرور يقول


ان الله لو شاء لأستقر ( ركب) على ظهر بعوضة


هذا هو ربهم - رب الوهابية


رب الوهابية يركب على ظهر بعوضة و يركب خيل وينزل ويصعد

والأخ مشكور الشيخ حسن السقاف قد رد عليه رد جميل وذكي حيث قال الشيخ حسن :

"هذا شيء مستحيل بالأسلام ...... ولو قدر هذا لجاء شخص ملحد وقال :

لو شاء الله دخل في كأس الماء وسكرنا (قفل) عليه"

سبحان الله عما يصفون هؤلاء الوهابية

ربهم يكرب بعوضة

ربهم يدخل في كأس ماء ويقفلون عليه (يعني ربهم يمكن ان يحبسوه بالكأس مثل مصباح علاء الدين والجني)


الحمد لله الذي هدانا الى مذهب اهل البيت

تعالوا معنا نقرأ وصف الله عن الشيعة :


قال الأمام علي (ع) في وحدانية الله عز و جل


«الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون،و لا يحصي نعماءه العادون،و لا يؤدي حقه المجتهدون،الذي لا يدركه بعد الهمم،و لا يناله غوص الفطن،الذي ليس لصفته حد محدود،و لا نعت موجود،و لا وقت معدود،و لا أجل ممدود،فطر الخلائق بقدرته و نشر الرياح برحمته،و وتد بالصخور ميدان أرضه.

أول الدين معرفته،و كمال معرفته التصديق به،و كمال التصديق به توحيده،و كمال توحيده الإخلاص له،و كمال الإخلاص له نفي الصفات عنه،لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف،و شهادة كل موصوف أنه غير الصفة،فمن وصف الله سبحانه فقد قرنه،و من قرنه فقد ثناه،و من ثناه فقد جزاه،و من جزأه فقد جهله،و من جهله فقد أشار إليه،و من أشار إليه فقد حده،و من حده فقد عده،و من قال (فيم؟) فقد ضمنه،و من قال (علام؟) فقد أخلى منه.

كائن لا عن حدث،موجود لا عن عدم.

مع كل شي‏ء لا بمقارنة،و غير كل شي‏ء لا بمزايلة،فاعل لا بمعنى الحركات و الآلة،بصير إذ لا منظور إليه من خلقه،متوحد إذ لا سكن يستأنس به،و لا يستوحش لفقده.أنشأ الخلق إنشاء،و ابتدأه ابتداء،بلا روية أجالها،و لا تجربة استفادها،و لا حركة أحدثها،و لا همامة نفس اضطرب فيها،أحال الأشياء لأوقاتها،و لأم بين‏مختلفاتها،و غرز غرائزها،و ألزمها أشباحها،عالما بها قبل ابتدائها،محيطا بحدودها و انتهائها،عارفا بقرائنها و أحنائها» (1) .




أما رب عدنان العرور فيركب على ظهر بعوضة ويطير من مكان الى مكان؟


تعالوا معنا لقول الأمام الحسين وشاهدوا الفرق بين ربنا وربهم :

من دعاء الإمام الحسين - عليه السلام - يوم عرفة

كيف يُستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك؟! أيكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتّى يكون هو المظهِر لك؟!

متى غبت حتى تحتاج الى دليل يدلّ عليك؟!

ومتى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل اليك؟!

عميت عين لا تراك عليها رقيباً، وخسرت صفقة عبد لم تجعل له من حبّك نصيباً...

إلهي هذا ذُلّي ظاهر بين يديك، وهذا حالي لا يخفى عليك.

منك أطلب الوصول اليك، وبك استدلّ عليك، فاهدني بنورك اليك، وأقمني بصدق العبودية بين يديك


هل عرفتم الفرق بين الوهابية والشيعة



سؤال اخير للوهابية :

اذا كان ربكم يمكن ان يركب الخيل ويركب على ظهر البعوضة


فهل في الأعياد والمناسبات الأسلامية - ربكم (حاشا لله) يركب المراجيح (ارجوحة) والملاعيب ؟
فقط في الأعياد

ما المانع اذا ركب بعوضة او ارجوحة ؟ كل شيء ممكن عندهم

والسلام






من مواضيع : صباح83 0 عاجـــل عاجـل السيد حسن نصر الله يشارك الجماهير
0 حقيقة الخلاف حول رؤية هلال العيد - المراجع السيد السيستاني - الحيكم - النجفي - الفيا
0 ما تريدون من أيران
0 هروب طارق الهاشمي
0 فضائل ام المؤمنين عائشة
التعديل الأخير تم بواسطة صباح83 ; 21-11-2010 الساعة 08:29 PM.


الصورة الرمزية موالي قطيفي
موالي قطيفي
عضو فضي
رقم العضوية : 46034
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 2,020
بمعدل : 0.37 يوميا

موالي قطيفي غير متصل

 عرض البوم صور موالي قطيفي

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : صباح83 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-11-2010 الساعة : 03:54 AM


لانهم اكلين لوم البشر وابناء الصهاينه وتربية الحمير


لعنهم الله

موفق اخي

توقيع : موالي قطيفي
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة -سئل عن فضائل أبي بكر


35 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : أبو نعيم ، قثنا : يونس قثنا : العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير : إستأذن أبوبكر على رسول الله (ص) فسمع صوت عائشة عالياًً ، وهي تقول : والله لقد عرفت أن علياًً أحب إليك من أبي ، مرتين أو ثلاثاًً ، فإستأذن أبوبكر فدخل ، فأهوى إليها فقال : يا إبنة فلانة ، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله (ص).



من مواضيع : موالي قطيفي 0 الظلم الوهابي
0 النظام الظالم مهم
0 الوهابيه وحمار ابليس
0 انظر الى رد ابن الجوزي اللوزي الموزي‏
0 أفديك باعمري ياعلي ممكن شوي

بأنتظار المهدي
عضو برونزي
رقم العضوية : 60508
الإنتساب : Oct 2010
المشاركات : 344
بمعدل : 0.07 يوميا

بأنتظار المهدي غير متصل

 عرض البوم صور بأنتظار المهدي

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : صباح83 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 22-11-2010 الساعة : 05:39 AM


(وهو معكم أين ما كنتم و الله بما تعلمون بصير) (الحديد : 4-6)

فلآية الكريمة صريحة في سعة و جوده سبحانه و تعالى و أنه معنا في كل مكان نكون فيه.


فمن كان هذا حاله لا يمكن أن يكون جسما أو موجودا في مكان لأننا لو قلنا بأن الله جسم أو موجودا فسوف يستلزم منا تعدد الآلهة فنقع في الشرك.



مشكور يا صاحب الموضوع على هذه الموضوع الرائع و قد تبين كذبهم وتدليسهم


توقيع : بأنتظار المهدي
من مواضيع : بأنتظار المهدي 0 السماوات تحتفل بميلاد الأمام المهدي -عجل الله فرجه الشريف- هذا العام
0 عائشة تزين جاريتها لتصطاد شباب قريش
0 لماذا لم يذكر الأئمة الأثنى عشر في القرآن
0 من يحاورني
0 عمر يمنع تدوين وبث أحاديث النبي (ص) ويضرب عليها
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ابن تيمية و التكفير



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:31 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية