[إلا صلاتي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

أما شيوخكم سؤال يطرح نفسه هل يحضرون من القران والسنة مثلنا ؟ خارج عن الموضوع اذا شئت ادرج موضوع اخر اما المسائل التي لم تجب عليها سالناك 1- انت كبير اهلك وولدك وفي جزيره سياحيه ووجدتم بيض لا تعرفه حلال ام حرام وقل لاهلك كلوه وماتوا لانه ثبت ان البيض سام فهل انت ماثوم ام ماثوم على هذا 2- سمك قرش اكل اخاك للتو للحظه وفي اللحظه التي تحلل اخوك في بطنه وانتقلت خلايا الى كبد القرش هل تاكله ام لا ولماذا 3- سمك قرس او سمكه ماتت وانت قلت حلال سابقا سالناك ان السمك من المعروف عن صفته انه يغطس ويغوص ويتنفس ويطلع لسطح الماء لما فقد هذه الصفه هل بقى سمك ام لم يبقى سسمك 4- حوت مات في البحر وخرج نصفه الى الهواء ونصفه الى الماء وهو ميت فهل يبقى بذلك حلال لانه الان لاهو من سمك البحر لانه جزء منه بالهواء ولا هو من البر لانه جزء منه بالهواء 5- طائر بلا مخلب في الهواء طائر ويصف اكثر مما يدف حلال ام حرام هذه الاسئله التي لم تجب عليها لحد الان ملاحظه انت قلت بعدها اننا نجادل وهربت حميد الغانم

أبدي معاك عن الحوت

السؤال الرابع : جوابه


الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فيحل السمك بأي وجه مات وعلى هذا جمهور أهل العلم، وأما ما رواه أبو داود وغيره عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه، وما مات فيه وطغا فلا تأكلوه. قال أبو داود روى هذا الحديث سفيان الثوري وأيوب وحماد عن أبي الزبير أوقفوه على جابر، وقد أسند هذا الحديث أيضاً من وجه ضعيف عن ابن أبي ذئب عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم، فهو صحيح موقوفاً لا مرفوعاً.
قال الحافظ ابن حجر: وإذا لم يصح إلا موقوفاً فقد عارضه قول أبي بكر الصديق وغيره، والقياس يقتضي حله لأنه سمك لو مات في البر لأكل بغير تذكية، ولو نضب عنه الماء أو قتلته سمكة أخرى فمات لأكل، فكذلك إذا مات وهو في البحر. انتهى.
وعليه فلو مات السمك في الماء وطفا فحلال ما لم يتغير ويضر فلا يحل لضرره لا لأنه طاف.
والله أعلم.