[يا رب الحسين]

اولا : التراجم لايلزم فيها انه يؤمن بكل ما جاء فيها.
ثانيا : الامام الذهبي يبين ان المعنى في اجابة الدعاء عند قبره وليس دعاء فلان وطلب الحوائج منه, او الاستغاثه به كما يفعل الجهال.

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

اولا : التراجم لايلزم فيها انه يؤمن بكل ما جاء فيها. ثانيا : الامام الذهبي يبين ان المعنى في اجابة الدعاء عند قبره وليس دعاء فلان وطلب الحوائج منه, او الاستغاثه به كما يفعل الجهال.

يعني لو وقف ناصبي ((على فرض طهارته ان لم يكن ناصبي))مثلك في مرقد امام من ائمة اهل البيت
ودعا الله ...

هل هناك اشكال في هذا العمل

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

يعني لو وقف ناصبي ((على فرض طهارته ان لم يكن ناصبي))مثلك في مرقد امام من ائمة اهل البيت ودعا الله ... هل هناك اشكال في هذا العمل

انا لست ناصبي
رمتني بداءها وانسلت

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

انا لست ناصبي رمتني بداءها وانسلت

لن اتركك تهرب

سوف اغير المثال

لو ان شخصا من اخوتنا اهل السنة ((الاشاعرة ليس المجسمة)) كان يعتقد ان دعاؤه في البقاع المقدسة مستجابا

فهل هناك اشكال

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

لن اتركك تهرب سوف اغير المثال لو ان شخصا من اخوتنا اهل السنة ((الاشاعرة ليس المجسمة)) كان يعتقد ان دعاؤه في البقاع المقدسة مستجابا فهل هناك اشكال

الاشاعره يكفرون بالمهدي الذي تدعون ولايعترفون بوجوده اساسا
ولا يؤمنون بالامامة التي تقولون انها من الاصول

فلا ادري كيف اصبحوا اخوتك؟؟
ام مجرد تقية !!!!

واما عن سؤالك : قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحه الله تعالى في فتاويه: قول القائل: إن الدعاء مستجاب عند قبور الأنبياء والصالحين ـ قول ليس له أصل في كتاب الله ولا سنة رسوله

وقال : أن يظن أن الدعاء عند قبره مستجاب، أو أنه أفضل من الدعاء في المسجد، فيقصد زيارته والصلاة عنده لأجل طلب حوائجه، فهذا ـ أيضا ـ من المنكرات المبتدعة باتفاق المسلمين.

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

الاشاعره يكفرون بالمهدي الذي تدعون ولايعترفون بوجوده اساسا ولا يؤمنون بالامامة التي تقولون انها من الاصول فلا ادري كيف اصبحوا اخوتك؟؟ ام مجرد تقية !!!! واما عن سؤالك : قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحه الله تعالى في فتاويه: قول القائل: إن الدعاء مستجاب عند قبور الأنبياء والصالحين ـ قول ليس له أصل في كتاب الله ولا سنة رسوله وقال : أن يظن أن الدعاء عند قبره مستجاب، أو أنه أفضل من الدعاء في المسجد، فيقصد زيارته والصلاة عنده لأجل طلب حوائجه، فهذا ـ أيضا ـ من المنكرات المبتدعة باتفاق المسلمين.

1- الاشاعرة اخواننا حتى لو اختلفوا معنا في بعض الامور لكنهم على الاقل ليس مجسمة ولايعبدون شاب امرد وكثير منهم لايبغضون اهل البيت ولايضعفون فضائلهم


2- اذن وفق رأي ابن تيمية فان الذهبي يؤمن بالبدع فكيف يكون امامكم في الجرح والتعديل مؤمنا بالبدع

[يا رب الحسين]

:: أجب على قدر السؤال ولا تدخل مواضيع جانبية لا علاقة لها بالموضوع لتهرب من الإلزام | فهل الذهبي وفق رأي شيخك يؤمن بالبدع ::

-ذو الفقارك ياعلي-

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

2- اذن وفق رأي ابن تيمية فان الذهبي يؤمن بالبدع فكيف يكون امامكم في الجرح والتعديل مؤمنا بالبدع

قد اجبنا على هذا لكن صاحبك حذف الرد
وكان الجواب

اقتباس :

اولا : التراجم لايلزم فيها انه يؤمن بكل ما جاء فيها.