[المسامح]

السلام عليكم
احسنتم اختنا الفاضلة
وكالعادة عباد عائشة يطرحون شبهو واذا
ردينا يفرون كاسيادهم
لنرى عبد عيوش ما عنده
نصيحة ما يحتاج ان تضع توثيق العلماء
فاذا كان الرواية سندها صحيحة سنقول
واذا ليس صحيح سنقول كذلك يعني لا تطول
مشاركة على الفاضي , ساعلق على الروايات

اقتباس :

الكافي - مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ الْعِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) هَلْ يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ وَ الْمَرْأَةُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَقَالَ نَعَمْ يُفْرِغَانِ عَلَى أَيْدِيهِمَا قَبْلَ أَنْ يَضَعَا أَيْدِيَهُمَا فِي الْإِنَاءِ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ سُؤْرِ الْحَائِضِ فَقَالَ لَا تَوَضَّأْ مِنْهُ وَ تَوَضَّأْ مِنْ سُؤْرِ الْجُنُبِ إِذَا كَانَتْ مَأْمُونَةً ثُمَّ تَغْسِلُ يَدَيْهَا قَبْلَ أَنْ تُدْخِلَهُمَا فِي الْإِنَاءِ وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَغْتَسِلُ هُوَ وَ عَائِشَةُ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَ يَغْتَسِلَانِ جَمِيعاً .

تعلم عربي يا صغيري المدلل
المقصود هنا ان كليهما يعترفان من
اناء واحد ويغتسلان فهل يوجد
اشكال ان يغترف اثنان من اناء واحد
ويغتسلان عندك ام ماذا بالضبط؟
وهذه الرواية استفاد منها علمائنا
عدة احكام فقهية لا داعي ان نذكرها
وبهذا لا توجد شبهة ولا اشكال الا
في عقل الوهابي المخرف
الي بعدوا :cool:

اقتباس :

بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار (عليهم السلام) ج077 - ص 356 ّ و يؤيده ما رواه الصدوق ( 1 ) في الصحيح عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : ّ اغتسل رسول الله صلى الله عليه و آله هو و زوجته من خمسة أمداد من إناء واحد ، فقال زرارة : ّ كيف صنع ؟ فقال بدأ هو و ضرب يده في الماء قبلها ، فأنقى فرجه ، ثم ضربت هي ّ فأنقت فرجها ثم أفاض هو و أفاضت هي على نفسها ، حتى فرغا فكان الذي اغتسل ّ به النبي صلى الله عليه و آله ثلاثة أمداد ، و الذي اغتسلت به مدين ، و إنما أجزأ عنهما لانهما ّ اشتركا فيه جميعا ، و من انفرد بالغسل وحده فلا بد له من صاع .

واضح من الرواية ان الامام ع في
البداية اخبر ان النبي ص اغتسل هو
وزوجته من خمسة امداد ثم سئله
زرارة قال له كيف فالامام ع اخبره
فكيف هو انه يعترف في البداية
فيغستل ثم هي تغرف فتغتسل
هلا عرفتنا ما هو موضع اشكالك لنرد عليه؟
الي بعدوا

اقتباس :

عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته ّ عن ] وقت [ غسل الجنابة كم يجزي من الماء ؟ فقال : كان رسول الله صلى الله عليه و آله يغتسل ّ بخمسة أمداد بينه و بين صاحبته ، و يغتسلان جميعا من إناء واحد .

لا اشكال في الرواية
الاناء خمسة امداد فيغتسلان منه
الي بعدوا
[QUOTE]و روى الشيخ في الصحيح ( 3 ) عن معاوية بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله ّ عليه السلام يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و آله يغتسل بصاع ، و إذا كان معه بعض نسائه ّ يغتسل بصاع و مد .[/QUOTE]
حتى هذه الرواية يوجد عندك اشكال عليها؟
ما هو اشكالك على موضع هذه الرواية
الي بعدوا

اقتباس :

سؤال : لماذا المعصوم لايفتي بجواز الاغسال بدون التحدث عن مايحدث بين الرسول وزوجته في بيتهم وحياتهم الخاصة؟؟؟ ولماذا لا يفتي بدون توصيف فعل زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم, ولايجعل الوصف عام؟؟؟ (فأنقى فرجه ، ثم ضربت هي ّ فأنقت فرجها)

انقى فرجه يعني غسله
ولو رجعت الى الرواية لوجد ان زرارة
سئلك كيف؟؟ والامام ع اخبره كيف
على عكس مروياتكم يا صغيري
هل انتم مثل الشيعة تستطيعون
تفسير الروايات ام انكم تكتفون
بوضع شبهات من عندكم ولا تجاوبون
هل يعين هذا ان الشيعة احتجاجهم صحيح
ام ماذا بالضبط هذا واعرف ان الوهابي سيكرر
ونعيد نفس الكلام مثل بقية المواضيع كالبغبغاء
الي بعدوا
والسلام عليكم

[أحزان الشيعة]

[QUOTE=المسامح;1254521]

السلام عليكم
احسنتم اختنا الفاضلة
وكالعادة عباد عائشة يطرحون شبهو واذا
ردينا يفرون كاسيادهم
لنرى عبد عيوش ما عنده
نصيحة ما يحتاج ان تضع توثيق العلماء
فاذا كان الرواية سندها صحيحة سنقول
واذا ليس صحيح سنقول كذلك يعني لا تطول
مشاركة على الفاضي , ساعلق على الروايات

تعلم عربي يا صغيري المدلل
المقصود هنا ان كليهما يعترفان من
اناء واحد ويغتسلان فهل يوجد
اشكال ان يغترف اثنان من اناء واحد
ويغتسلان عندك ام ماذا بالضبط؟
وهذه الرواية استفاد منها علمائنا
عدة احكام فقهية لا داعي ان نذكرها
وبهذا لا توجد شبهة ولا اشكال الا
في عقل الوهابي المخرف
الي بعدوا :cool:

واضح من الرواية ان الامام ع في
البداية اخبر ان النبي ص اغتسل هو
وزوجته من خمسة امداد ثم سئله
زرارة قال له كيف فالامام ع اخبره
فكيف هو انه يعترف في البداية
فيغستل ثم هي تغرف فتغتسل
هلا عرفتنا ما هو موضع اشكالك لنرد عليه؟
الي بعدوا

لا اشكال في الرواية
الاناء خمسة امداد فيغتسلان منه
الي بعدوا

اقتباس :

و روى الشيخ في الصحيح ( 3 ) عن معاوية بن عمار قال : سمعت أبا عبد الله ّ عليه السلام يقول : كان رسول الله صلى الله عليه و آله يغتسل بصاع ، و إذا كان معه بعض نسائه ّ يغتسل بصاع و مد .[/QUOTE]

اقتباس :

حتى هذه الرواية يوجد عندك اشكال عليها؟ ما هو اشكالك على موضع هذه الرواية الي بعدوا انقى فرجه يعني غسله ولو رجعت الى الرواية لوجد ان زرارة سئلك كيف؟؟ والامام ع اخبره كيف على عكس مروياتكم يا صغيري هل انتم مثل الشيعة تستطيعون تفسير الروايات ام انكم تكتفون بوضع شبهات من عندكم ولا تجاوبون هل يعين هذا ان الشيعة احتجاجهم صحيح ام ماذا بالضبط هذا واعرف ان الوهابي سيكرر ونعيد نفس الكلام مثل بقية المواضيع كالبغبغاء الي بعدوا والسلام عليكم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


أحسنتم أخي الفاضل المسامح بارك الله بكم


الأخ الفاضل يارب الحسين دخل الموضوع و رد كما يعجبه هو و تغافل عن الرواية الاصل التي تقول


اقرأ أيها الفاضل يا رب الحسين

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة




ركز على الرواية

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة



اقراها ثانية


كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة





و هذه


أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد

هذا هو الموضوع

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد