[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يا رب الحسين [ مشاهدة المشاركة ]

ماهذا التخبط؟؟؟؟ المرط ليس فستان نسائي, بل كساء يضعه الرجل عليه او المرأة كذلك وليس مخصص للنساء او الرجال صحيح مسلم - باب فضائل اهل البيت 2424 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

المرط في اللغة ازالة الشعر عن الجسد ذكر هذا ابن منظور في لسان العرب


ولا ادري يمكن ان العرب اصطلحو على اطلاق اللفظ على الكساء نسبة لكون الاكسية من الصوف او الوبر

ولو فرضنا جدلا ان المرط مشترك لفظي يعني كساء الرجل ويعني كساء المراة

ففي الحديث قرينة تخصيص على ان المرط هو مرط نسائي بدلالة تعريف المرط بالاضافة فقال ((مرط عائشة)) فنسب المرط الى عائشة اي انه نسائي

مثلا البنطللون في يومنا الحاضر مشترك لفظي عام يلبسه الذكر والانثى

فعندما يكون اللفظ عام مثلا لبس البريكي بنطلون لايمكن ان نتهم البريكي انه لبس بنطلون امراة مثلا

ولكن عندما يعرف النكرة بالاضافة فيقال لبس البريكي بنطلون زوجته فهذه قرينة مخصصة تثبت ان البريكي لبس بنطلون نسائي ليس رجالي

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

المرط في اللغة ازالة الشعر عن الجسد ذكر هذا ابن منظور في لسان العرب ولا ادري يمكن ان العرب اصطلحو على اطلاق اللفظ على الكساء نسبة لكون الاكسية من الصوف او الوبر ولو فرضنا جدلا ان المرط مشترك لفظي يعني كساء الرجل ويعني كساء المراة ففي الحديث قرينة تخصيص على ان المرط هو مرط نسائي بدلالة تعريف المرط بالاضافة فقال ((مرط عائشة)) فنسب المرط الى عائشة اي انه نسائي مثلا البنطللون في يومنا الحاضر مشترك لفظي عام يلبسه الذكر والانثى فعندما يكون اللفظ عام مثلا لبس البريكي بنطلون لايمكن ان نتهم البريكي انه لبس بنطلون امراة مثلا ولكن عندما يعرف النكرة بالاضافة فيقال لبس البريكي بنطلون زوجته فهذه قرينة مخصصة تثبت ان البريكي لبس بنطلون نسائي ليس رجالي

أحسنتم كثيرا أخي الفاضل صوت الهداية بارك الله بكم


هذا بالضبط ما يهرب منه بني وهبان وهم يدافعون عن مرويات النواصب

و لكن لا يجرأون على ان ينسبوا الى أنفسهم ابسط الأمور التي نسبت الى نبي الرحمة والأخلاق و الحياء !!!