[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المختصر المفيد [ مشاهدة المشاركة ]

و عليه ،، فقول الرسول أن الحسن و الحسين سيدا شباب الجنة ، لا يعني أنهما أفضل أهل الجنة أو أفضل رجال العالمين .. و كذلك الحال ،، قوله بأن فاطمة سيدة نساء الجنة ، لا يعني أنها أفضل أهل الجنة و أفضل نساء العالمين .. إذ لو كان قوله الثاني مدعاة إلى هذه النتيجة فقوله الأول أيضا مدعاة إلى نفس النتيجة ..!

1- فسر المناوي الحديث في كتابه التيسير في شرح الجامع الصغير ج 1 ص 1027

((
( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) أي هما سيدا كل من مات شابا ودخل الجنة فإنهما ماتا وهما شيخان)) انتهى

ورسول الله لم يمت شابا والامام علي لم يمت شابا وبذلك لايكون الحسنين عليهما السلام افضل من رسول الله ولا من الامام علي

-- وجاء في شرح السيوطي لسنن ابن ماجة ج 1 ص 12::

((
سيد شباب أهل الجنة سئل النووي عن معنى هذا الحديث فقال معناه أنهما سيدا كل من مات شابا ودخل الجنة فإنهما توفيا وهما شيخان))

2- ولو فرضنا ان المقصود سيادتهم على كل اهل الجنة من مات شابا ومن مات كهلا فأيضا لايكونان افضل من النبي ومن الامام علي لان هناك ادلة اخرى مخصصة تثبت منها ::

-- المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 182 حديث رقم 4779
((

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة و أبوهما خير منهما
هذا حديث صحيح بهذه الزيادة و لم يخرجاه
و شاهده :
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح ))


،،،،،،،،،،،،،


والان اجب عن السؤال

-- ان كانت عائشة افضل من خديجة ومن الزهراء فلماذا لم يذكرها النبي عندما قال حسبك من النساء اربع

-- ان كانت عائشة افضل من خديجة ومن الزهراء فلماذا لم يذكرها رسول الله في افضل نساء اهل الجنة

[المختصر المفيد]

[QUOTE=صوت الهداية;1237490]
1

اقتباس :

- فسر المناوي الحديث في كتابه التيسير في شرح الجامع الصغير ج 1 ص 1027 (( ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ) أي هما سيدا كل من مات شابا ودخل الجنة فإنهما ماتا وهما شيخان)) انتهى

و عليه فلا يمكن الاستدلال بهذا الحديث للقول بأن الحسن و الحسين أفضل من أبي بكر و عمر أو أفضل من عبد الله بن عباس أو محمد بن الحنفية أو أفضل من أي صحابي لم يمت شابا ، إذ حسب التفسير الذي تتبنونه فسيادته المذكورة تتمثل في من مات شابا ...!!!!

اقتباس :

والان اجب عن السؤال

اقتباس :

اقتباس :

-- ان كانت عائشة افضل من خديجة ومن الزهراء فلماذا لم يذكرها النبي عندما قال حسبك من النساء اربع

عدم ذكرها في الحديث لا يعني أنها أقل من المذكورات فضلا ، إذ أنك تجد أن علي بن أبي طالب لم يذكر في الحديث الذي يقول بأن الحسن و الحسين سيدا شباب الجنة و لكي تثبت أفضليته عليهما احتجت إلى أحاديث أخرى لإثبات ذلك .. و عليه فعدم ذكر شخص في رواية ما لا يعني أنه أقل من المذكورات ..

و من ثم أنا لم أقل أن عائشة أفضل من خديجة أو أن خديجة أفضل من عائشة ، لأن هذا يحتاج إلى أدلة واضحة لمعرفة الفضلى منهما ، فكليهما ذات قدر عظيم عند الله و عند رسوله ..

كما أنني لا أستطيع أن أعرف أيهما أفضل و أعظم موسى أم عيسى عليهما السلام ، فقد يقول قائل أن موسى أفضل لأنه كليمه ووجيهه ، و يقول الآخر بل عيسى أفضل لأنه روحه و كلمته و رفعه الله إليه و لم يأتي من علاقة جنسية كالبشر .. فستجد لكل شخص معاييره التي ينطلق منها لبيان فضل أحدهما على الآخر مع الإقرار بأنهما من خيرة رسل الله ..

و كذا الحال سنجد في خديجة مزايا عظيمة قد تدفع الشخص للقول بأفضليتها على عائشة و نجد في عائشة مزايا عظيمة تدفع الشخص للقول بأفضليتها على خديجة .

اقتباس :

اقتباس :

-- ان كانت عائشة افضل من خديجة ومن الزهراء فلماذا لم يذكرها رسول الله في افضل نساء اهل الجنة

جميع زوجات الرسول في الدنيا هن زوجاته في الجنة ، و هذه إحدى الحكم التي بها حرم الله الزواج منهن بعد وفاته ، لأن العبد الصالح تلحق به زوجته الصالحة و هذا من كمال الإنعام على العبد الصالح ، لقول الله تعالى : " ادخلوا الجنة أنتم و أزواجكم تحبرون " .. الزخرف : 70

فما هو الحديث الذي يتكلم عن أفضل نساء أهل الجنة ؟؟!!