افتى خامنئى امامكم بعد السب فى ام الومنين فلتزم بمعمميك
تاتى باحاديث الارضاع الذى قال به الرسول لزوجة ابا حذيفة ان ترضع مولها الذى بلغ ويدخل عليها فلم تكن ترضعه
من ثديها بل فى كاس حتى يحرم عليها ويكون لها محرم
وعائشة قال بمثل ذلك لا يظن عقلك الضعيف انها ارضعت بل كيف ترضع وهى لم تلد ابدا
اماه يااماه لالاتحزنى فهذا انما هو اجر لك الى يوم القيمة من من نساء الارض نزل عليها اية تتطهرها يا اغبياء
افتى خامنئى امامكم بعد السب فى ام الومنين فلتزم بمعمميك
تاتى باحاديث الارضاع الذى قال به الرسول لزوجة ابا حذيفة ان ترضع مولها الذى بلغ ويدخل عليها فلم تكن ترضعه
من ثديها بل فى كاس حتى يحرم عليها ويكون لها محرم
وعائشة قال بمثل ذلك لا يظن عقلك الضعيف انها ارضعت بل كيف ترضع وهى لم تلد ابدا
اماه يااماه لالاتحزنى فهذا انما هو اجر لك الى يوم القيمة من من نساء الارض نزل عليها اية تتطهرها يا اغبياء
ياعمي الكتكوت .. العاصم ابن ام جاسم !!!
اولا من تكلم في عائشة بنية الطعن بل ننقل من التاريخ ماطعنته هي على نفسها ولكنكم تبالغون وتغالون في مقامها مقارنة بفعالها مع النبي واهل بيته (مع حفظ الادب اكراما لرسول الله)
واخيرا صرتم تسمونها بـ(الصديقة) ولااعلم متى كانت عائشة صديقة كفاطمة الزهراء ؟!!
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 03-10-2010 الساعة 01:22 PM.
افتى خامنئى امامكم بعد السب فى ام الومنين فلتزم بمعمميك
تاتى باحاديث الارضاع الذى قال به الرسول لزوجة ابا حذيفة ان ترضع مولها الذى بلغ ويدخل عليها فلم تكن ترضعه
من ثديها بل فى كاس حتى يحرم عليها ويكون لها محرم
وعائشة قال بمثل ذلك لا يظن عقلك الضعيف انها ارضعت بل كيف ترضع وهى لم تلد ابدا
اماه يااماه لالاتحزنى فهذا انما هو اجر لك الى يوم القيمة من من نساء الارض نزل عليها اية تتطهرها يا اغبياء
إلى متى ستتاجرون بعرض النبي محمد ص؟
رجل تكلم عليها وهو يمثل نفسه وقد تمت معارضته وتفنيد رأيه
وهولا يمثل مدرسة أهل البيت ع
أسألك بالله لو أن هذا الكلام صدر على زوجة رئس دولة أو أمير
هل سوف تشهرون به في مساجدكم وإعلامكم أم ستتكتمون عليه؟
إفهم أنت ومن يدندن عليك
عائشة وغيرها من أزواج النبي ضص والأنبياء جميعا ع
لا يزنون ولا يتهمون بالزناء
وأما موقف الشيعة والمسلمون المعتدلون من السنة
فهو موقف سلبي لمعصيتها لا أكثر ولا أقل
ففرق أخي بين القذف بالزناء وبين إثبات المعصية عليهن
تعليق
- قبل كلّ شيء نحن نجلّ مقام الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله من أنّه أمر الحميراء بهذا الفعل الشنيع، بل هو من كذبها؛ فكما روى شيخنا الصّدوق عن مولانا الإمام الصادق عليه السّلام: "ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله صلّى الله عليه وآله: أبو هريرة، وأنس بن مالك، وإمرأة".
- في إسناد الحديثين الناصبي الملعون عروة بن الزبير ابن أخت عائشة بنت عتيق؛ فالأيادي الأمويّة في الوضع مستبعدة.
- الحميراء عائشة لم تكتفِ بإرضاع (الرجال) بل كانت تأمر به حتّى أخواتها وبنات أخيها.
- هل يُعقل أن يجهل جميع أزواج النبيّ هذا الحكم والحميراء وحدها تعرفه؟!!
- إذا كان فعل عائشة مباحاً؛ فلماذا رفضن أزواج النبيّ ذلك؟
- ما معنى أنّها كانت ترضع "من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها وان كان كبيراً" ... هل نجد لها تفسيراً؟؟
- عائشة كانت عاقراً؛ فكيف كانت ترضع الرجال؟؟
- ما دخل أخوات وبنات أخ الحميراء في أن يرضعن من كانت عائشة ترغب به؟؟
- كيف يدّعي المخالفون أنّ رضاعة عائشة كانت لحكم خاص لسالم بينما الحديثين يذكران أنّها كانت تُرضع (الرجال) بل وتأمر أخواتها وبنات أخيها بالرضاع؟
- لماذا لا تقتدي نساء المخالفين بفتوى أُمّهن؟ ... هل يستنكفّن من فتوى الحميراء أم أنّهنّ أكثر حياءً وأتقى من عائشة؟
- ماذا نسمّي دعوة الحميراء هذه؟ ... دعوة خير وصلاح أم دعوة ارتضاع و .... ؟؟
اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد والعن أعداءهم ،،،
التعديل الأخير تم بواسطة أحزان الشيعة ; 03-10-2010 الساعة 09:02 PM.