{ ومن لم يستطع منكم طولا ان ينكح المحصنات من المؤمنات فمن ما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات }
{ وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنهم الله من فضله }
{ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم ان لا تعدلوا فواحدة او من ما ملكت ايمانكم }
فقد جاء هنا ذكر الزواج وملك اليمين فأين المتعة هنا
اما عن رسول الله صلوات ربي عليه فقد وردت الاحاديث التالية
وذكر صلى الله عليه وسلم في حديث له ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءه فليتزوج ومن لم يستطع فليصم )
لم يذكر هنا فليتمتع
اما بخصوص المتعة ففي صحيح مسلم عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال ( كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم امرنا ان ننكح المرآة بالثوب الى اجل )
فهنا يتضح انه احلها لضرورة
وعن امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ( ان النبي صل الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية )
مع العلم ان هذا الحديث وحده كافي
ثم اذن فيها ثم حرمها بعد ثلاث الى يوم القيامة
وفي صحيح مسلم ايضا عن الربيع بن سبرة بم معبد الجهني عن ابيه ( انه غزى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال يا ايها الناس اني كنت قد اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله حرم ذلك الى يوم القيامة من كان عنده منهن من شيء ليخل سبيلها ولا تأخذوا مما اتيتموهن شيئا )
لكنكم لم تجيبوا ان كان عمر رضي الله عنه من حرم المتعة لماذا لم يحلها امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه بعد ان تولى الخلافة بعده ؟ واين الاحاديث في ذلك ان وجدت ؟
نجيب على سؤالك
الإمام علي ع لم يحرم المتعة حتى يحللها
والدليل أن الشيعة يقرون بجوازها
ولكن نطالبك بالرد على ما حرمه عمر من السنة والشريعة
ولا تقولي أن حديث مسلم ليس متواتر
لأن حديث تحريم عمر للمتعة ورد في كثير من كتبكم وعلى راسها مسلم ومسلم من اصحها حسب مبادئكم
أيها القراء من أهل السنة ألا ترون أن المتعة حلال وحرمت خلافا للرسول ص؟
العرض المتطور
