[المعتضد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

وماهو السب يامدلس ؟؟؟

عن ماذا كان سؤالك؟
كان :

اقتباس :

فالاية لم تقول ((لاتسبو الاصنام)) بل قالت ((لا تسبو الذين يدعون من دون الله ..)) فمحل النهي هو الكفار انفسهم هل ان الله ينهى عن الدعاء على الكفار ؟؟

وما هو جوابي
كان

اقتباس :

المعنى: ثم نهى الله المؤمنين أن يسبُّوا الأَصنام ؟

من هو المفتري؟؟؟؟؟

لان الكلام عن السب والدعاء كان قبل ذلك

لم تفند قولي في معنى السب المشاركة رقم 3
لان كلام ابن حجر في معنى من معاني السب وليس كل السب

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتضد [ مشاهدة المشاركة ]

عن ماذا كان سؤالك؟ كان : وما هو جوابي كان من هو المفتري؟؟؟؟؟ لان الكلام عن السب والدعاء كان قبل ذلك لم تفند قولي في معنى السب المشاركة رقم 3 لان كلام ابن حجر في معنى من معاني السب وليس كل السب

1- كلام الشيخ الطبرسي لن ينفعك بل هو حجة دامغة عليك لانه يثبت ان السب هو الذكر بالقبيح وكان عليك ان تنقل كلامه كاملا لو كنت منصف ولكن من اين ياتيك الانصاف وانت وهابي مغسول العقل

2- كلام ابن حجر يثبت ان الشتم هو من السب

وبهذا نكون قد القمناك حجر يناسب مقاس فمك ولو كان عندك ذرة كرامة لأعترفت بخطاك

[المعتضد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

1- كلام الشيخ الطبرسي لن ينفعك بل هو حجة دامغة عليك لانه يثبت ان السب هو الذكر بالقبيح وكان عليك ان تنقل كلامه كاملا لو كنت منصف ولكن من اين ياتيك الانصاف وانت وهابي مغسول العقل 2- كلام ابن حجر يثبت ان الشتم هو من السب وبهذا نكون قد القمناك حجر يناسب مقاس فمك ولو كان عندك ذرة كرامة لأعترفت بخطاك

وهل تريدني ان انقل كل كلامه في كل مايعتقد؟؟؟
ام نقلنا الشاهد من سؤالك؟؟؟؟

فكان سؤالك محددا في نقطة معينة
والجواب بقدر السؤال

فلم ننسب اليه مالم يقله
او غيرنا من كلامه

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتضد [ مشاهدة المشاركة ]

وهل تريدني ان انقل كل كلامه في كل مايعتقد؟؟؟ ام نقلنا الشاهد من سؤالك؟؟؟؟ فكان سؤالك محددا في نقطة معينة والجواب بقدر السؤال فلم ننسب اليه مالم يقله او غيرنا من كلامه

ليس المطلوب منك ان تنقل المجلد كله

ولكن المطلوب منك عدم التدليس

اي انك تنقل شيء تريد ان تثبت فيه كلامك وتقتطع شيء اخر ينقض كلامك كله

وعموما كلام الشيخ الطبرسي حجة عليك ليس لك وانت نقلته وذكرتني به مشكورا

وهذه من حماقاتكم

ان تفعلون مايضركم بالحوار من حيث لاتشعرون

واما كلام ابن حجر فهو واضح جدا انه اعتبر الشتم الغليظ من انواع السب

وبذلك ننقض كلامك على ان السب يعني الدعاء فالشتم ليس دعاء