[عمار الساعدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتضد [ مشاهدة المشاركة ]

والدليل على ان الرسول صلى الله يحب ام المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب فرسول الله حرم على نفسه ما احل الله لاجل حفصة ام المؤمنين يبتغى مرضاتها والله احق ان يخشاه {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }التحريم1 فهل دليل كافي لاثبات حبه لها لانك لو نقلت كل الرواية لعرفت القصة كاملة,,,

الان عادت عليك يا مسكين

قلت ان الغضب لا يساوي الكره و تقول الان و لكن الرضا يساوي المحبة ... اين نعمة العقل التي تدعيها

و الله اني ارى انا نضيع الوقت مع جاهل مثلك

الشئ الاخر ان الاية هي دليل على كذب و تدليس حفصة و عائشة (يل لهما من ثنائي كذاب)

مساكين :o

[صوت الهداية]

اقتباس :

الله اعلم من هم الناس ... فالاحتمالات فيه كثيرة

الاحتمالات كثيرة لكن ليس فيها الا احتمال واحد مقبول والباقية ان قبلتها نسفت مذهبك كله

،،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

ربما صحابة

اكيد ليس ربما

،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

وربما منافقين وربما غير مسلمين

من شروط الراوي في الحديث الصحيح ان يكون مسلم فكيف يروي عمر حديث يتعلق بالنبي من شخص غير مسلم ؟؟؟ هل شيوخك اعلم من عمر ؟؟؟

،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

ربما اناس اسلموا حديثا وليسوا صحابة ولم يشاهدوا النبي ابدا

ولكن لنفرض ان هؤلاء ليس صحابة وان الحديث ينتهي الى منافقين

فهذا يعني انك يجب ان تشكك بكل حديث بهذه الصيغة صيغة ((علمت ان ))

-- صحيح البخاري ج 3 ص 473 حديث 878

عن ابن عمر ::
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ فِى الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَنَادَاهُ عُمَرُ أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ قَالَ إِنِّى شُغِلْتُ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِى حَتَّى سَمِعْتُ التَّأْذِينَ ، فَلَمْ أَزِدْ أَنْ تَوَضَّأْتُ . فَقَالَ وَالْوُضُوءُ أَيْضًا وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ .))

هل تشك في ان رسول الله كان يامر بالغسل ؟؟

،،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

واما قولك ينسبون الاشاعات الى الرسول,, فمن هؤلاء؟؟؟ لا ندري واما عمر فقد ذهب الى الرسول صلى الله عليه وسلم يسألة عن ذلك .. واخبره بما سمع من الناس

لا ياحبيبي عمر صدق بالرواية

وقال ((علمت ان رسول الله لايحبك))

وهذه الصيغة تفيد العلم اليقيني

لم يقول ((سمعت)) او ((بلغني)) بل قال ((علمت))

اذن يمكن ان تكون كتب حديثكم مليئة باشاعات عن النبي غير صحيحة لان الاشاعات يمكن ان تنطلي على الصحابة بكل بساطة

[المعتضد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن لنفرض ان هؤلاء ليس صحابة وان الحديث ينتهي الى منافقين

لايعني ان لايكونوا صحابه انهم منافقون!!
فهل كل من عاصر الرسول اصبح صحابي؟؟؟
فقد يسلم الكافر ولايرى الرسول صلى الله عليه وسلم ولايكون صحابي ولكنه مسلم
وقد يكونوا منافقين ظاهرين الاسلام لايعرفهم عمر بن الخطاب
فلا يمكن الحكم على الاحتمالات

اقتباس :

فهذا يعني انك يجب ان تشكك بكل حديث بهذه الصيغة صيغة ((علمت ان ))

لا يعني التشكيك في كل حديث فيه (علمت)
الا اذا ظهرت قرينة فيها تدل على ذلك او ظهر خلاف ذلك
وهنا الامر واضح في ذهاب عمر بن الخطاب ليسأل الرسول صلى الله عليه وسلم فيما سمع

اقتباس :

اذن يمكن ان تكون كتب حديثكم مليئة باشاعات عن النبي غير صحيحة لان الاشاعات يمكن ان تنطلي على الصحابة بكل بساطة

مثل ماذا؟؟؟؟
هذه القصة واضحه في انها اشاعة حتى ان عمر ذهب ليسأل الرسول يستفسره
ام تريد ان تخلط بين كل شيء لاجل انقاذ نفسك؟؟؟؟؟

[صوت الهداية]

اقتباس :

لايعني ان لايكونوا صحابه انهم منافقون!! فهل كل من عاصر الرسول اصبح صحابي؟؟؟ فقد يسلم الكافر ولايرى الرسول صلى الله عليه وسلم ولايكون صحابي ولكنه مسلم وقد يكونوا منافقين ظاهرين الاسلام لايعرفهم عمر بن الخطاب فلا يمكن الحكم على الاحتمالات

انت قلت في مشاركتك السابقة انهم ربما يكونوا منافقين ليس انا

،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

لا يعني التشكيك في كل حديث فيه (علمت) الا اذا ظهرت قرينة فيها تدل على ذلك او ظهر خلاف ذلك وهنا الامر واضح في ذهاب عمر بن الخطاب ليسأل الرسول صلى الله عليه وسلم فيما سمع

بل يعني التكشكيك بكل حديث

فكل حديث ورد بصيغة ((علمت ان)) ترد عليه كل هذه الاحتمالات التي اوردتها

وربما كان مصدر علم الصحابي هو المنافقين

،،،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

مثل ماذا؟؟؟؟ هذه القصة واضحه في انها اشاعة حتى ان عمر ذهب ليسأل الرسول يستفسره ام تريد ان تخلط بين كل شيء لاجل انقاذ نفسك؟؟؟؟؟

كذاب لم يذهب عمر ويسئل الرسول الا بعد ان تحقق عنده العلم بان النبي لايحب حفصة

فقال ((علمت ان رسول الله لايحبك)) وذلك قبل ان يذهب الى الرسول

[المعتضد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

انت قلت في مشاركتك السابقة انهم ربما يكونوا منافقين ليس انا

مجرد احتمال من الاحتمالات
ربما يكون واقع وربما لا
من يدري؟؟؟؟

اقتباس :

بل يعني التكشكيك بكل حديث فكل حديث ورد بصيغة ((علمت ان)) ترد عليه كل هذه الاحتمالات التي اوردتها وربما كان مصدر علم الصحابي هو المنافقين

هذه الرواية يفهم منها انها اشاعة حسب قول عمر
فهذا الذي نفهمه منها

اقتباس :

كذاب لم يذهب عمر ويسئل الرسول الا بعد ان تحقق عنده العلم بان النبي لايحب حفصة فقال ((علمت ان رسول الله لايحبك)) وذلك قبل ان يذهب الى الرسول

لا ترميني بالكذب يا اجهل الناس
فعمر ذهب ليتاكد من الرسول
وان ذهب الى حفصة قبل ذلك
فاخبرها بما علم من الناس
ولكن هذا جاء اشاعة وحدث بما علم
سواء اصدق ذلك ام لا .... فهذا لايمنع ان يظهر الخطأ في هذه المعلومة والذي ظهر