[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتضد [ مشاهدة المشاركة ]

للاسف لا ادري هل الاخ العزيز (احمد كرار) يمتلك عضوية في هذا المنتدى لكي يشرح لك الفارق بين يمين اللغو واليمين المنعقدة فقد تم افحامك في موضوعك في منتديات (يا رب الحسين) وظهر جهلك هناك لانك لاتميز بين يمين اللغو واليمين المنعقدة قال تعالى (لايؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان) تعلم ثم تكلم,,,, *********

طبعا انتم تصنعون انتصارات وهمية

وبما انني لم استطع الدخول الى المنتدى الاخر فهو لايفتح اليوم لكي ارى هل انك اجبت عن السؤال ام لا

لذلك سوف ارفع السؤال هنا ::

عائشة نسبت الى رسول الله فعل وهو ((محبة النبي للامام علي اكثر من ابوها))

فهل ان عائشة صدقت في ذلك

ام انها من الكاذبين

[المعتضد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

طبعا انتم تصنعون انتصارات وهمية وبما انني لم استطع الدخول الى المنتدى الاخر فهو لايفتح اليوم لكي ارى هل انك اجبت عن السؤال ام لا لذلك سوف ارفع السؤال هنا :: عائشة نسبت الى رسول الله فعل وهو ((محبة النبي للامام علي اكثر من ابوها)) فهل ان عائشة صدقت في ذلك ام انها من الكاذبين

فلا ندري ماجدوى مناقشة نفس الموضوع في اكثر من منتدى مع نفس الشخص
وتكرار نفس الاسئلة!!!!
فلو كانت الاسئلة مختلفة لربما نظرنا الى الامر ولكنها هي نفسها
ولا ادري لماذا الادارة تمنع وضع روابط لمنتديات شيعية؟؟؟؟؟

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتضد [ مشاهدة المشاركة ]

فلا ندري ماجدوى مناقشة نفس الموضوع في اكثر من منتدى مع نفس الشخص وتكرار نفس الاسئلة!!!! فلو كانت الاسئلة مختلفة لربما نظرنا الى الامر ولكنها هي نفسها ولا ادري لماذا الادارة تمنع وضع روابط لمنتديات شيعية؟؟؟؟؟

ماشاء الله اين الانتصارات التي تتحدث عنها وانت هربت من الاجابة عن اول سؤال ههههههه

،،،،،،،،،،،،،

عموما لادخل لك بسياسة المنتدى او سياسة الاعضاء

نحن هنا نناقش مواضيع ولا نناقش اشخاص

،،،،،،،،،،،،،،

متى تجيب عن السؤال


عائشة نسبت الى رسول الله فعل وهو ((محبة النبي للامام علي اكثر من ابوها))

فهل ان عائشة صدقت في ذلك

ام انها من الكاذبين

[عمار الساعدي]

كيف نشك بكذب عائشة و قد انزل الله سبحانه قرءان يتلى في كذب عائشة و ذلك في سورة التحريم

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ

و كذلك كيف ان عائشة كذبت على احدى زوجات الرسول و كانت سببا لتطليقها

رواها ابن سعد أيضا في "الطبقات" (8م145) قال : أخبرنا هشام بن محمد بن السائب ، عن أبيه ، عن أبي صالح ، عن بن عباس قال : ( تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت النعمان ، وكانت من أجمل أهل زمانها وأشبهم ، قال فلما جعل رسول الله يتزوج الغرائب قالت عائشة : قد وضع يده في الغرائب يوشكن أن يصرفن وجهه عنا . وكان خطبها حين وفدت كندة عليه إلى أبيها ، فلما رآها نساء النبي صلى الله عليه وسلم حسدنها ، فقلن لها : إن أردت أن تحظي عنده فتعوذي بالله منه إذا دخل عليك . فلما دخل وألقى الستر مد يده إليها ، فقالت : أعوذ بالله منك . فقال: أمن عائذ الله ! الحقي بأهلك )
وروى أيضا قال : أخبرنا هشام بن محمد ، حدثني ابن الغسيل ، عن حمزة بن أبي أسيد الساعدي ، عن أبيه - وكان بدريا – قال : ( تزوج رسول الله أسماء بنت النعمان الجونية ، فأرسلني فجئت بها ، فقالت حفصة لعائشة أو عائشة لحفصة : اخضبيها أنت وأنا أمشطها ، ففعلن ، ثم قالت لها إحداهما : إن النبي، صلى الله عليه وسلم يعجبه من المرأة إذا دخلت عليه أن تقول أعوذ بالله منك . فلما دخلت عليه وأغلق الباب وأرخى الستر مد يده إليها فقالت : أعوذ بالله منك . فتال بكمه على وجهه فاستتر به وقال : عذت معاذا ، ثلاث مرات . قال أبو أسيد ثم خرج علي فقال : يا أبا أسيد ألحقها بأهلها ومتعها برازقيتين ، يعني كرباستين ، فكانت تقول : دعوني الشقية ) .


ما اكذبك يا عائش