(2)ايضا ماهو راي العضاء الموالين في الطرف الآخر من المحاورين المخالفين؟
الكثير منهم يتصف بالغباء
اقتباس :
(3)هل يرون ان البعض يستحق ايقاف عضويته؟ ولماذا؟
نعم لأن بعضهم لايدخل إلا للسب والسخرية
اقتباس :
(4)راي الموالين في مستوى حوارهم العقائدي من الناحية العلمية
بالنسبة لنا جيد
اقتباس :
(5)ماذا يستقرئ العضو من مسألة تكرار المواضيع المطروحة من قبل المخالفين؟
الإفلاس
اقتباس :
(6)وماهي عناوين تلك المواضيع المكررة التي يقومون بطرحها بشكل دائم؟ وماهو السبب في رايكم؟
تحريف القرآن/التوسل/زواج المتعة
والسبب محاولة التشنيع على المذهب واتهامنا بالشرك لتنفير الناس من مذهبنا
اقتباس :
(7)ماهو السبب برأيكم في عدم بحثهم في الاقسام ان كان هدفهم معرفة الحقائق؟
الذين يأتون إلى هنا ثلاثة أقسام
1 - جهال لا يفقهون من العلم شيء
2 - ناسخين ولا ينقلون إلا ماتعلموه من شيوخهم
3 - يعلمون ولكن معاندين وليس هدفهم إلا التسقيط
اقتباس :
(8)ماهي ملاحظاتكم على بعض المحاورين المخالفين عند طرح موضوع عقائدي حساس؟
العناد والهروب من الحقيقة
اقتباس :
(9)وأخيرا ماهي ملاحظاتكم على نفس المحاورين والمشاركين الاعضاء من الإخوة والاخوات الموالين؟
اخي المؤمن ذو الفقارك ياعلي
اشكركم على المشاركة المقتضبة
:في حوارنا السابق استنتجنا بعض النقاط المهمة وهي
من الافضل وقبل الحوار السؤال عن مدرسة الشخص المحاور من المخالفين قبل كل شيء
ولكن لماذا لا نرى الإخوة المحاورون يسألون عن مدرسة المحاور المخالف قبل بدء النقاش؟
وقلنا ان هذا العمل هو الأفضل لدفع الشبهة وعرض الأدلة من الكتب التي يعتقد بصحتها وبأقوال علمائه وهذا ابلغ في الحجة
النقطة الثانية
لاحظنا سابقا عدم حصر الحوار بين المتحاورين
واذا تم التنويه يقطع الحوار من البعض بعرض نقاط جديدة وليس بقصد المتابعة واوجزنا الملاحظةكالتالي
حصر الحوار بعدد مناسب او بين متحاورين لعدم اعطاء المحاور عذر للتهرب من المناقشة بذريعة التشتيت
فلماذا لا يتم تحرير المداخلات من الطرفين والتي قد تشتت النقاش
حتى يتسنى للمتحاورين استيعاب محاور المناقشة؟
مما يسهل اكتشاف الملابسات على المتابعين
العرض المتطور
