لكن يبقى سؤال : لماذا تجلس عائشة مع الرجال و خاصة في لفظ الحديث ( والخمسة أصحاب الشورى ) ؟؟
طبعا نحن نعلم ان هذا الحدث وقع قبل فرض الحجاب لكن سنردها على الوهابية
لكن ماذا سيقول الوهابية عن هذا الحديث الذي يذكر ان عائشة تنفرد مع رجال لوجبة غذاء و تأكل معهم ؟؟
سنن الترمذي - كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 34 - باب ومن سورة الاحزاب
3525 - حدثنا عمر بن اسماعيل بن مجالد، حدثني ابي، عن بيان، عن انس بن مالك، رضى الله عنه قال بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بامراة من نسائه فارسلني فدعوت قوما الى الطعام فلما اكلوا وخرجوا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم منطلقا قبل بيت عائشة فراى رجلين جالسين فانصرف راجعا فقام الرجلان فخرجا فانزل الله عز وجل : ( يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناه ) وفي الحديث قصة . قال ابو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث بيان . وروى ثابت عن انس هذا الحديث بطوله . http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=9&CID=139&SW=فراى-رجلين-جالسين-فانصرف-راجعا-فقام-الرجلان#SR1
وهنا عمر يأكل مع عائشة و يلمس أصبعها قبل فرض الحجاب
فهل الوهابية يقولون عن علمائهم طاعنين بشرف عمر و عائشة ؟؟
المفروض عمر انتظر عائشة تنتهي من لقمتها و ليس يمد يده في اثناء هي تمد يدها
مجمع الزوائد لابن حجر الهيثمي - المجلد السابع - باب سورة الأحزاب
11281-قوله تعالى: {واذا سالتموهن متاعاً فاسالوهن من وراء حجاب}.
عن عائشة قالت: كنت اكل مع النبي صلى الله عليه وسلم في قعب (قدح) فمر عمر فدعاه فاكل فاصابت اصبعه اصبعي فقال: حس او اوه لو اطاع فيكن ما راتكن عين فنزلت اية الحجاب.
رواه الطبراني في الاوسط،ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن ابي كثير وهو ثقة. http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=100&SW=فاصابت-اصبعه-اصبعي-فقال-حس-اوه-لو-اطاع-يكن-ما-راتكن-عين#SR1
ذكرت هذه الرواية ايضا في سنن الكبرى و فتح الباري في شرح صحيح البخاري و في الادب المفرد وغيرها
العرض المتطور
