[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهاج السلف [ مشاهدة المشاركة ]

لايوجد اي اشكال هنا, فهي مسألة عرضية, اي كان في سفر, مثل ان تصلي في المسجد امامك صندوق الكتب او امامك طفل او شيخ كبير بشكل عرضي لا لغرض الاستقصاد في ان تذهب اليه الشيء الفلاني وتصلي اليه قاصدا ذلك في عبادتك لله تعالى. وهذا امر عادي ويحدث لاي مسلم في حياته وخصوصا اثناء السفر قد تصلي ومامك السيارة في الطرق الطويلة اذا حضر وقت الصلاة. ومسألة الصلاة تختلف عن مسألة السجود بشكل مفرد خارج الصلاة في قصد العبادة, فلو سجدت وامامك سخص قاصدا ذلك عبادة وانت تستقصد ذلك يختلف لو انك صليت وامامك شخص بشكل عرضي. فلا تخلط بين الاثنين. واعتقد انها نفس الاجابة على المشاركة رقم 6

لا تختلف ياصاحبي لأنه من الطبيعي أن الصلاة سيكون فيها سجود
ثم إن الروايات تقول أن الصلاة للراحلة وليس لله فعندها سيكون السجود لغير الله فأنت أساسا طرحت موضوعك للإستشكال على هذا
ثم نقرأ عندكم أن رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي لغير الله كما هو واضح من نص الروايات وأنتم تقولون شرك

فلا تحاول ترقيعها

[al_sadri]

الاخوة الاعزاء السلام عليكم جميعا ...................

الزميل الفاضل منهاج السلف حياك الله .........


زميلي سئلتك سؤال ولم تجبني وهو من صلب الموضوع :

اقول : هل تقصد اننا نتخذ البقرة قبلة ونسجد شكرا لله سبحانه على هذه النعمة ( نعمة البقر ) ....؟؟؟؟؟؟

ولماذا اختزلت كل نِعَم ْ الله بالبقرة .............؟؟؟؟؟؟:confused:

اقول يظهر انك لا تقرأ القرأن بتدبر ..........

فهل عندما قال الله سبحانه :

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ


هل كرم الله سبحانه البشر ....... بالبقرة .........!!!!!!


اعوذ بالله من هكذا منطق


تحياتي لكم