[موالي قطيفي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير المومنين [ مشاهدة المشاركة ]

موالى على من تتكلم وعلى من تقول بما ليس لديك علما هل بكاء الرسول الاكرم على الحسين يعنى بناء الحسينيات من اين استنتاجته ذلك وتقول عبارة عن احياء ثورة الحسين وذكر فضائه ولعن اعدائه فلماذا لاتفعلون ذلك فى المساجد ام فعل ذلك فى المسجد حرام اه تقصد سيدك الفاروق تعترف ان صلاة الترويح كانت موجوده وكان الناس يصلوها وعمر جعلها جماعه اذا فى اصلا موجوده وليست كحسينيات التى تاسست بعدهم بكثير وقلت جيب لى صحابى قال عن الحسينيات بدعه نعم لا استطيع اعترف بذلك لان اصل لم يكن هناك شى اسمه حسينيه لكى يتحدثوا عنها اصلا فهى فى زمن الرسول والصحابه وال البيت لم يكن هناك الا المساجد التى ذكرها الله فى القران ويبدو انه كثر اللغط عندكم واكثرتم من الكلام من غير دليل اين الدليل

الحمد لله اني شيعي وكل شيعي عالم وليس جاهل في كتبه

ا نا جبت لك حديث صحيح من كتب روده انه الرسول بكى على الامام الحسين ع هدا دليل كافي انه بكاء عليه وهو صغير وكان حي وافهم ياجاهل انه اقامة الحسينيه هي تجديد الثوره ودكر فضائل الامام الحسين انت تشوف فيها شي غلط احد نهاها لاكن التراويح نهوها وتعال من الفاروق ولك عين تقولها اثبت لي باسند متصل انه الفاروق هو عمر ابن صهاك يا جويهل والحين خلنا نشوف من الحمار فينا


وخد هالدليل المقدس في صحاحك صحيح البخاري


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=3155يقول البخاري أن صلاة التراويح من بدع عُمر بن الخطاب ويُسمّيها عُمر (نعم البدعة),



تعالوا لنعرف ماهو رأي الصحابي عبد الله بن عمر بن الخطاب في قيام رمضان بالمساجد




روى الصنعاني في المصنف ج4-ص264 تحت باب سماه ( باب قيام رمضان ) بسند صحيح

( عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال : جاء رجل إلى ابن عمر ، قال : أصلي خلف الامام في رمضان ؟ قال : أتقرأ القرآن؟ قال : نعم ، قال : أفتنصت كأنك حمار ، صل في بيتك )


حومارويه هع