[ذو الفقار@]

حسنا اعطينا رابط صفحة الكتاب

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار@ [ مشاهدة المشاركة ]

حسنا اعطينا رابط صفحة الكتاب

خذ هذا أيضا أخانا ذا الفقار ..
وقال الصفدي في كتابه الوافي الوفيات :
الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن جعفر الصادق بن محمد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ، أبو محمد العسكري ، أحد أئمة الشيعة الذين يدّعون عصمتهم ، ويقال له الحسن العسكري ؛ لكونه نزل سامراء ، وهو والد منتظر الرافضة ، توفي يوم الجمعة ، وقيل يوم الأربعاء ، لثماني ليال خلون من شهر ربيع الأول ، وقيل : جمادى الأولى سنة ستين ومائتين ، وله تسع وعشرون سنة ، ودفن إلى جانب والده ، وأُمُّه أَمَةٌ ، وأمّا ابنه محمد الحجة الخلف ، الذي تدعيه الرافضة ، فولد سنة ثمان وخمسين ، وقيل : ست وخمسين عاش بعد أبيه سنتين ، ومات ولم يعلم كيف مات ، وهم يدّعون بقاؤه في السرداب من تلك المدة وأنّه صاحب الزمان([1]).

([1]) الوافي بالوفيات (الصفدي) 12 : 70 .



وهناك أيضاً من أهل السنّة من جزم بأنه عجل الله فرجه قد ولد
فلقد قال ابن خلكان : أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد المذكور قبله ثاني عشر الأئمة الاثني عشر على اعتقاد الامامية المعروف بالحجة وهو الذي تزعم الشيعة أنه المنتظر والقائم والمهدي وهو صاحب السرداب عندهم وأقاويلهم فيه كثيرة وهم ينتظرون ظهوره في آخر الزمان من السرداب بسر من رأى ، كانت ولادته يوم الجمعة منتصف شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين ، ولما توفي أبوه وقد سبق ذكره كان عمره خمس سنين واسم أمه نرجس والشيعة يقولون إنه دخل السرداب في دار أبيه وأمه تنظر إليه فلم يعد يخرج إليها وذلك في سنة خمس وستين ومائتين وعمره يومئذ تسع سنين ، وذكر ابن الأزرق في تاريخ ميافارقين أن الحجة المذكور ولد تاسع شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومائتين وقيل في ثامن شعبان سنة ست وخمسين وهو الأصح وانه لما دخل السرداب كان عمره أربع سنين وقيل خمس سنين وقيل إنه دخل السرداب سنة خمس وسبعين ومائتين وعمره سبع عشرة سنة والله أعلم أي ذلك كان رحمه الله تعالى([1]) .

([1]) تذكرة الخواص (سبط ابن الجوزي) : 324 .

[ذو الفقارك ياعلي]

أحسنتم مولانا
وبعد كل هذه الإعترافات هل مازال النواعق السلفية يكذبون


وأما أنت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار@ [ مشاهدة المشاركة ]

حسنا اعطينا رابط صفحة الكتاب

ألا تكفيك صورة من الكتاب لتقتنع أم فقط هو العناد والمكابرة

تفضل ادخل هنا

الأعلام للزركلي - الصفحة (80)
* (المهدى المنتظر) * (256 - 275 ه = 870 - 888 م) محمد بن الحسن العسكري (الخالص) بن علي الهادي، أبو القاسم: آخر الائمة الاثني عشر عند الامامية.
وهو المعروف عندهم بالمهدي، وصاحب الزمان، والمنتظر، والحجة، وصاحب السرداب.
ولد في سامراء.
ومات أبوه وله من العمر نحو خمس سنين.
ولما بلغ التاسعة أو العاشرة أو التاسعة عشرة دخل سردابا في دار أبيه بسامراء ولم يخرج منه.
قال ابن خلكان: والشيعة ينتظرون ظهوره في آخر الزمان من السرداب بسر من رأي.
وقيل في تاريخ مولده: ليلة نصف شعبان سنة 255 وفي
تاريخ غيبته: سنة 265 وفي المؤرخين (كما في منهاج السنة) من يرى أن الحسن بن علي العسكري لم يكن له نسل.
وفي سفينة البحار للقمي وصف ليلة مولده، واسم أمه (نرجس) وأنه نهى عن تسميته باسمه، فهم يكنون *
http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=3587&pageID=1779

[محمــــد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

الأعلام للزركلي - الصفحة (80) * (المهدى المنتظر) * (256 - 275 ه = 870 - 888 م) محمد بن الحسن العسكري (الخالص) بن علي الهادي، أبو القاسم: آخر الائمة الاثني عشر عند الامامية. وهو المعروف عندهم بالمهدي، وصاحب الزمان، والمنتظر، والحجة، وصاحب السرداب. ولد في سامراء. ومات أبوه وله من العمر نحو خمس سنين. ولما بلغ التاسعة أو العاشرة أو التاسعة عشرة دخل سردابا في دار أبيه بسامراء ولم يخرج منه. قال ابن خلكان: والشيعة ينتظرون ظهوره في آخر الزمان من السرداب بسر من رأي. وقيل في تاريخ مولده: ليلة نصف شعبان سنة 255 وفي تاريخ غيبته: سنة 265 وفي المؤرخين (كما في منهاج السنة) من يرى أن الحسن بن علي العسكري لم يكن له نسل. وفي سفينة البحار للقمي وصف ليلة مولده، واسم أمه (نرجس) وأنه نهى عن تسميته باسمه، فهم يكنون *

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=3587&pageID=1779

[/QUOTE]

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقار@ [ مشاهدة المشاركة ]

حسنا اعطينا رابط صفحة الكتاب

هل هذا طلب تطلبه ؟؟
الصورة امامك
و الاخ ذو الفقارك يا علي قدم لك رابط الكتاب
فماذا تريد اكثر من هذا ؟؟
قاتل الله الجهل و العناد

مولانا النجف الاشرف الله يبارك فيك يا ليتك تجمع جميع المواضيع في موضوع واحد ليسهل علينا البحوث