عن قول شيخكم الألباني بعائشة و غيرها و من أزواج الأنبياء أنه تجوز عليهن الزنا ...
فكما تقول أنت ربما كانت والدة الامام زانية ( حاشاها )
فربما أيضا كانت أحد زوجات الأنبياء زانية ( حاشا عرض الأنبياء المطهر الطاهر ) ..
على حسب اعتقاد الألباني أليس كذلك ..؟!!
بينما نحن الشيعة الاثني عشرية نقول
ما زنت امرأة نبي قط
و فراش الأنبياء طــــاهر إلى قيام يوم الدين
رد على ألبانيك يا حامل الكير و الخبث و الخبائث...
-----------------------------
و هذه لك و لمن يصفق لك ..
عمر بن الخطاب له جواري ماركة ستار أكاديمي ..
جواري عمر يخدمن الضيوف كاشفات شعورهن ضاربات ثديهن ..
كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضرب ثديهن
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 2/227
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضطرب ثديهن .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: حجاب المرأة - الصفحة أو الرقم: 45
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
عن أنس بن مالك قال كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضطرب ثديهن
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 6/204
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
العرض الشجري