[اسد بني غالب]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله واله الاطهار
كثير ما يشنع علينا باننا نتهم عائشه با .....والعياذ باله من هكذا امر
فبعد ان قراة بحث الاخ الكريم النجف حول ما زنت امراة نبي قط
وكل الاخوان هنا اطلعوا عليه فهذا شهاده ببرائتنا من هكذا نهمه والعياذ باله
ولان السوال للاخوان السنه والاخوان الوهابيه
ما رايكم بمن قال هذا

إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 )

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا وَكِيعٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْيَامِيِّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللَّهِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ : لَعَلَّنَا نَصْطَادُ بِهَا شَبَابَ قُرَيْشٍ .
وهل يوجد ضلم لعائشه وطعن فيها اكثر من هذا
استغفر الله العظيم
الهم اني ابراء اليك من هذا القول
بوركتم
اسد بني غالب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم وقد حاول البعض تضعيف هذا الاثر لكن أعتماد ارباب اللغه العربية في مادة تشوف خير دليل على وقوع هذا الامر المخزي
إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 509 )

- ( شوف ) : في حديث عائشة أنها شوفت جارية ، فطافت بها وقالت : لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش أي زينتها ، يقال شوف وشيف وتشوف : أي تزين . وتشوف للشئ أي طمح بصره إليه .

إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 185 )



- وتشوفت المرأة : تزينت . ويقال : شيفت الجارية تشاف شوفا إذا زينت . وفي حديث عائشة ، ( ر ) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش ، أي زينتها .

والسلام عليكم

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد بني غالب [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله واله الاطهار كثير ما يشنع علينا باننا نتهم عائشه با .....والعياذ باله من هكذا امر فبعد ان قراة بحث الاخ الكريم النجف حول ما زنت امراة نبي قط وكل الاخوان هنا اطلعوا عليه فهذا شهاده ببرائتنا من هكذا نهمه والعياذ باله ولان السوال للاخوان السنه والاخوان الوهابيه ما رايكم بمن قال هذا إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا وَكِيعٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْيَامِيِّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللَّهِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ : لَعَلَّنَا نَصْطَادُ بِهَا شَبَابَ قُرَيْشٍ . وهل يوجد ضلم لعائشه وطعن فيها اكثر من هذا استغفر الله العظيم الهم اني ابراء اليك من هذا القول بوركتم اسد بني غالب

في السند اشكال اخي الفاضل

[عبد العباس الجياشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد بني غالب [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله واله الاطهار كثير ما يشنع علينا باننا نتهم عائشه با .....والعياذ باله من هكذا امر فبعد ان قراة بحث الاخ الكريم النجف حول ما زنت امراة نبي قط وكل الاخوان هنا اطلعوا عليه فهذا شهاده ببرائتنا من هكذا نهمه والعياذ باله ولان السوال للاخوان السنه والاخوان الوهابيه ما رايكم بمن قال هذا إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا : في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 ) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا وَكِيعٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْيَامِيِّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللَّهِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ : لَعَلَّنَا نَصْطَادُ بِهَا شَبَابَ قُرَيْشٍ . وهل يوجد ضلم لعائشه وطعن فيها اكثر من هذا استغفر الله العظيم الهم اني ابراء اليك من هذا القول بوركتم اسد بني غالب

أحسنت أخي الكريم
وأحب أقول هذا هو حال عيشه وكل روايات عيشه هي حول
المص والرضع والحيض ووووووو
فليس غريب عليها هذا الأمر