بسم الله الرحمن الر حيم
اللهم صل على محمد وال محمد
من الاحاديث المهمة والمفصلية والتي نعتمد عليها نحن الروافض حديث المنزلة الذي اجمعت الامة على صحة صدوره.
والنقطة المهمة في الحديث قل الرسول ص لعلي ع (انت مني بمنزلة هارون من موسى )) والذي يريد ان يصل الى حقيقة ما اراده النبي ص من هذا الكلام لابد ان يعرف ما هي المنزلة ؟؟
الحقيقه؟
المشكله يا أخي الموالي ان الباحثين عن الحقيقة هنا
قلة قليلة. السواد الاعظم من السنه هنا يعتبر مذهبه صحيح
مسلما به. لا يأتيه الباطل ابدا. الكل ينعق مع الناعقين
و عليه يؤول السني كل فضيله و خصوصيه للامام علي بن ابي طالب روحي لتراب اقدامه فداء
يصرفها عن معناها الحقيقي و بذلك يجرد امام المتقين من حق منحه الله العدل الخبير
لا اعلم هل هو حسد متجذر ام ماذا. لكنه قد يكون منهج قديم راسخ لاثبات صحة ما هم عليه.
والله و بوصي نبي الله, ما ظلم وصي نبي قط كما ظلم هارون هذه الامه
و بالرغم من كل ظلم يتلقاه من أمته, لا يزداد إلا شموخا و سموا و محبة لدى من يواليه
هنا تكمن المفارقه العجيبه. و التي قد تكون هي الحقيقه المنشوده عين ذاتها....
..الايمان
السلام عليك يا ابا الحسن, يوم ولدت و يوم مت و يوم تبعث حيا
اضيف :
واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري : طه آية 29-33
1) حذيفة بن أسيد :
شواهد التنزيل : ج 1 ص 478 : 510 - حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد الحبلي قال: حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن علي قال: حدثنا محمد بن عمرو بن حمدويه بن مهران التمار، قال: حدثنا أحمد بن كثير الواسطي قال: [ حدثنا ] نصر بن منصور قال: [ حدثنا ] مهدي بن عمران، عن أبي الطفيل: عن حذيفة بن أسيد قال: أخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي بن أبي طالب فقال: أبشر وأبشر، إن موسى دعا ربه أن يجعل له وزيرا من أهله هارون، وإنى أدعو ربي أن يجعل لي وزيرا من أهلي علي أخي أشدد به ظهري وأشركه في أمري
2) أبي الطفيل (المصدر السابق)
3) أسماء بنت عميس :
شواهد التنزيل : ج 1 ص 479 : أخبرنا عبد الرحمان بن الحسن قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم المؤدب، قال: حدثنا مطين قال: حدثنا عباد بن يعقوب قال: أخبرنا علي بن عابس، عن الحارث بن حصيرة [ ظ ] عن القاسم بن جندب - قال مطين: هو أبو جندب، وكذا قال عباد - قال: سمعت رجلا من خثعم يقول: سمعت أسماء بنت عميس تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: اللهم إني أقول كما قال أخي موسى اللهم اجعل لي وزيرا من أهلي عليا أخي أشدد به أزري وأشركه في أمري - إلى [ قوله: ] - بصيرا
4) عبد الله بن العباس :
ابن المغازلي في الحديث: " 375 " من كتابه: مناقب علي عليه السلام ص 328 ط 1، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن غسان بن النعمان الكازروني إجازة. أن عمر بن محمد بن يوسف حدثهم [ قال: ] حدثنا أبو إسحاق المديني، حدثنا أحمد بن موسى الحرامي حدثنا الحسين بن ثابت المدني خادم موسى بن جعفر، حدثني أبي، عن الحكم، عن عكرمة: عن ابن عباس قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيد علي فصلى أربع ركعات ثم رفع يده إلى السماء فقال: اللهم سألك موسى بن عمران، وأنا محمد أسألك أن تشرح لي صدري وتيسر لي أمري وتحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي عليا أشدد به أزري وأشركه في أمري. قال ابن عباس: فسمعت مناد [ يا ] ينادي يا أحمد قد أوتيت ما سألت. فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يا أبا الحسن إرفع يدك إلى السماء [ وادع ربك واسأله يعطك. فرفع علي يده إلى السماء ] وهو يقول: [ اللهم ] اجعل لي عندك عهدا، واجعل لي عندك ودا. فأنزل الله على نبيه: ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا ) فتلاها النبي صلى الله عليه وآله وسلم على أصحابه فعجبوا من ذلك عجبا شديدا، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: مم تعجبون ؟ إن القرآن أربعة أرباع فربع فينا أهل البيت خاصة، وربع حلال وحرام، وربع فرائض وأحكام والله أنزل في علي كرائم القرآن
5) الامام علي (ع) (رواه الحسكاني مختصراً في شواهد التنزيل : ج 1 ص 285-286 : رقم الحديث 514)
6) أنس بن مالك :
شواهد التنزيل : ج 1 ص 488 : 515 - أخبرنا أبو سعيد مسعود بن محمد الطبري، قال: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البزاري قال: أخبرنا أبو تراب محمد بن سهل بن عبد الله قال: حدثنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال: حدثنا مطر: عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن أخي ووزيري وخليفتي في أهلي وخير من أترك بعدي يقضي ديني وينجز موعدي علي بن أبي طالب.
7) أبي ذر الغفاري :
ذكر العلامة الاميني في الغدير : ج 2 ص 52 : أخرج أبو إسحاق الثعلبي في تفسيره بإسناده عن أبي ذر الغفاري قال : أما إني صليت مع رسول الله صلى الله عليه وآله يوما من الأيام الظهر فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد شيئا فرفع السائل يديه إلى السماء وقال. أللهم ؟ اشهد أني سألت في مسجد نبيك محمد صلى الله عليه وآله فلم يعطني أحد شيئا ، وكان علي رضي الله عنه في الصلاة راكعا فأومأ إليه بخنصره اليمنى وفيه خاتم فأقبل السائل فأخذ الخاتم من خنصره ، وذلك بمرأى من النبي صلى الله عليه وآله وهو في المسجد فرفع رسول الله صلى الله عليه وآله طرفه إلى السماء وقال : أللهم ؟ إن أخي موسى سألك فقال : رب اشرح لي صدري ، ويسر لي أمري ، واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ، واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي ، أشدد به أرزي ، و أشركه في أمري ، فأنزلت عليه قرآنا : سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا فلا يصلون إليكما. أللهم ؟ وإني محمد نبيك وصفيك أللهم ؟ واشرح لي صدري و يسر لي أمري واجعل لي وزيرا من أهلي عليا أشدد به ظهري. قال أبو ذر رضي الله عنه : فما استتم دعاءه حتى نزل جبرئيل عليه السلام من عند الله عز وجل وقال : يا محمد ؟ إقرأ إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا. الآية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لو كان لهم عقل لعرفوا لماذا قال رسول الله علي مني بمنزله هارون من موسى .....
وانت تعرف يا مولانا ان النصب هو محركهم الوحيد وانا اتكلم عن غالبيه الوهابيه
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 01-06-2010 الساعة 01:34 AM.
سبب آخر: دمج المشاركتين لتكرارها
هذا الحديث صحيح، فقد رواه مسلم، ولكن استدلالهم به فاسد...
فقد استدلوا بهذا الحديث على إمامة علي، ومن الثابت والمعروف أن هارون مات قبل موسى، وأن من خلف خلف موسى هو يوشع بن نون وليس هارون، فيوشع بن بنون هو الإمام بعد موسى وليس هارون...
فلا هارون كان إماما بعد موسى، ولا علي كان إماما بعد محمد صلى الله عليه وسلم، وإنما أصبح إماما بعد عثمان.
هذا الحديث صحيح، فقد رواه مسلم، ولكن استدلالهم به فاسد...
فقد استدلوا بهذا الحديث على إمامة علي، ومن الثابت والمعروف أن هارون مات قبل موسى، وأن من خلف خلف موسى هو يوشع بن نون وليس هارون، فيوشع بن بنون هو الإمام بعد موسى وليس هارون...
فلا هارون كان إماما بعد موسى، ولا علي كان إماما بعد محمد صلى الله عليه وسلم، وإنما أصبح إماما بعد عثمان.
فثبت من ذلك بطلان استشهادهم بهذا الحديث.
عزيزي كفاك نسخ و لصق
قل لنا ما هو فهمك من هذا الحديث؟ ما هي هذه المنزلة؟
ماهي؟؟؟
(انت مني بمنزلة هارون من موسى )) والذي يريد ان يصل الى حقيقة ما اراده النبي ص من هذا الكلام لابد ان يعرف ما هي المنزلة ؟؟
العرض العادي
