[صريح..!!]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسنين [ مشاهدة المشاركة ]

نحن لسنا مكفرين سورة النساء الآية 94 يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا وهذا رأي السيستاني في اخواننا السنة: ********************* ضع بدل النجوم كلمة يوتيوب بالانجليزي لكن علماءكم ماذا قالوا عنا؟ يمنع وضع روابط اليوتوب بإمكانك تحميل الملف عبد محمد

سؤال يا اخي دع عنك كلام علمائك

لانني لو ااتي سوف من بعض علمائك وترى بام عينك الخلاف بينكم انتم

الحين انت ابيك تجاوبني


ما المقصد من اسم ((عبد محمد )) ___(( عبدالحسين )) ___(( عبدالرسول ))

؟؟

هل العبودية لله وحده ؟؟ام يشاركه الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

[من شيعة علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صريح..!! [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال يا اخي دع عنك كلام علمائك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صريح..!! [ مشاهدة المشاركة ]

لانني لو ااتي سوف من بعض علمائك وترى بام عينك الخلاف بينكم انتم الحين انت ابيك تجاوبني ما المقصد من اسم ((عبد محمد )) ___(( عبدالحسين )) ___(( عبدالرسول )) ؟؟ هل العبودية لله وحده ؟؟ام يشاركه الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

الف مرة ينسال هالسؤال !! عبد محمد المقصوود فيه خادم و مو العبودية و العياذ بالله

[من شيعة علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من شيعة علي [ مشاهدة المشاركة ]

[quote=صريح..!!;856061]جميل جداً ماتقوله وكلنا لنا اصدقاء شيعه الصداقه شيء اخر ولكنني ابي اوضحها لك شيعي يقول انا شيعي ولكنني احب المذهب السني << مافي شخص جدي !! لان الدين من لعبه و شلون يحب المذهب السني يعني !! لازم يكون باحث في هالموضوع و الاختلافات لحد ما يوصل للحق شافه في هالمذهب اتبعه في ذاك اتبعه .. اما ااذا حب شخص بناء على علاقته او صداقته بالسنة او هيك شي فلازم تعرف انه انسان جاهل بكل معنى الكلمة لانه السالفة مو لعب جهال .. يعني فذمتك يصير اني مسلم اتعرف ع شخص مسيحي و حبيته و طيب و اخلاق خلاص اكره الاسلام و احب المسيحية !! :rolleyes: ما الحكم عندكم انتم وليس عندنا نحن؟ واما على فتاوي بن جبرين رحمه الله لم اراها ياصديقي لكي احللها << افا عليك هذا موضوع فيه بعض من فتاوي بن جبرين و كله تكفير للشيعه http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=68411 .. و من كفر مسلم " نطق بالشهادتين " يعتبر كاااااااااااافر صح لو هذا حاله خاصة !! :p ننتظر تعليقك على هالفتاوي ولكن لن يقول كلام من فراغ وان قال لترى الاخرين وقفو امامه

التعليق بالاحمر [/quote]


يررررررررررررررررررفع :d

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ما المقصد من اسم ((عبد محمد )) ___(( عبدالحسين )) ___(( عبدالرسول )) ؟؟

عبد محمد = خادم محمد
عبد الحسين = خادم الحسين
عبد الرسول = خادم الرسول

وليس بمعنى العبوديه اي العبادة

اقتباس :

هل العبودية لله وحده ؟؟ام يشاركه الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

أذ كان حضرتك مسلم فاعجب والله كيف يسال هل العبوديه لله ام معه احد ؟!
العبودية للة الواحد الاحد الجبار الصمد
اياك نعبد واياك نستعين

والسلام عليكم

[الجندي]

اقتباس :

:انت تجزم انك على صح ... وحتى اليهودي يجزم هو على صح ...وحتى الذي يعبد البقر يجزم هو على صح اخي لا تقول الاعتقاد لا ياتي بالرغبه

بل انا اقطع بصحة معتقدي ولكن قولك بان اليهودي يجزم فهذا جهل من جنابك لانه لا يملك ما يجزم به لصحة معتقده واراك انت تملك ادلة تجعل الهودي يجزم !! هو يعتقد لكن هل اعتقاده مطابق للواقع فانت تعتقد بصحة معتقدك لكن هل فكرت مرة واحدة وقلت في نفسك : هل ما انا عليه مستوفي شروط الاعتقاد المطابق للواقع ؟

اقتباس :

:ما شاء الله انا من اساسياتي التوحييد ...وهل انت لا توحد الله؟؟

ان عددت لي اقسام التوحيد فسترى كيف اناقضك فيه وستجد نفسك معوز الى التوحيد الحقيقي ..

اقتباس :

انا من اساسياتي ان حب النبي صلى الله عليه وسلم...وهل انت لا تحب النبي لانك تناقضني؟؟

اناقضك في حب آل البيت عليهم السلام وبغض اعدائهم الذين انت عاكف على محبتهم !!

اقتباس :

:شيوخي لن يجيبوني ولكن يجيبون لو ياتي شيعي يبي يتسنن

لانك جازم بجهلهم !!

اقتباس :

انا اقولك وللجميع ادعوني للتشيع عسى ان ارى الحق من الباطل

الذي لا يميز بين صحة جزم اعتقاد اليهود وبين عابد البقر فكيف يرى الحق ويعرفه ويميزه عن الباطل

واخيرا : اذا كان الاعتقاد رغبة فما حكم من لا يرغب الاعتقاد ؟

[الجندي]

اقتباس :

ما المقصد من اسم ((عبد محمد )) ___(( عبدالحسين )) ___(( عبدالرسول )) ؟؟ هل العبودية لله وحده ؟؟ام يشاركه الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟

من الواضح لدى الجميع إنّ العبادة الحقيقية هي لله الواحد الأحد ، فكلمة (العبد) إن نسبت إلى الله أو أسمائه مثل (عبد الرحمن ، عبد السّتار ، …) فالمراد منها المعنى الحقيقي من العبوديّة ، وإن نسبت إلى غيره _كما هو الحال في اسمك _ فالمراد منها معناها المجازي.
ومن البديهي جواز استعمال اللفظ في غير ما وضع له بأدنى ملابسة ومشابهة مجازاً ، كما في قولك: ((رأيت أسداً في حلبة المصارعة)) فليس المقصود فيه هو المعنى الحقيقي (الحيوان المفترس) ، بل المقصود هو الرجل الشجاع . والمصحّح للاستعمال هو وجود المشابهة بين المعنى الموضوع له اللفظ وبين الرجل ، و هذه المشابهة هي (الشجاعة) وفي موردنا كذلك ، فلوجود المناسبة بين وجوب طاعة الله و طاعة النبي و آله (صلى الله عليهم وسلم) جاز وصح استعمال لفظ (العبد) في غير ما وضع له فيكون مجازاً لا حقيقةً .

[الجندي]

اجب على سؤالي : اذا كان الاعتقاد رغبة فما حكم من لايرغب بالاعتقاد ؟

[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي صريح

ما رأيك فيمن ظلم آل محمد

هل يجب اتباعه وموالاته

أم البراءة منه؟

أنتظر ردك

[موالي قطيفي]

اريد حلا الحل بسيط اخي

اكرر لك ادا الشخص مال لشي اكيد باجيه فضول يعرف كل شي عنه وانت من خشيت مبين من ردودك خاش تجادل وليش مطلع


هي كم امر ادا حاب تطبقه راح توصل لبر الامان والاستقرار الروحي

اولا اطلع ع كتبك وراي علمائك قبل ماتطلع ع كتبنا وخلك منصف وليش مجادل ومعاند

وابدء من وصايا الرسول صلى الله عليه واله في اخر حياته يوصي دائما نتبع من ونقتدي بامن بعد رحيله الى جوار ربه صلى الله عليه واله

ابد من هالنقطه لانه الرسول حدث المؤمنين انه المسلمين راح تنقسم الى فرق وواحده منها راح تنجوا

اربطها باحديث سفينة نوح الدي اوصى بها النبي صلوات الله عليه وهدا الحديثين متواتر في اصح كتبك وصحيح




اتمنى الاطلاع قبل النقاش في الامور السياسيه التي لادخل لها في اساس العقيده