العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,809
بمعدل : 3.17 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 1  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-05-2010 الساعة : 12:27 AM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
والحبر السائل من جهل الى أكثر وحقك يا عزيزي لانك مره هنا سويت بيها بطل وتحدينا في صفه صلاه رسول الله واثبتنا ان لا روايه واحده صحيحه عندك
اقتباس :
سبحان الله ...!!!!
عجيب استنتاجك أن الرسول في الحديث كفّر الصحابة ..!!! ... لا تعليق عندي على هذا بتاتا ..!!

وبدات هنا تنكر اقوالك مو انته تقول ان اللعن هو تكفير ؟!!!! وانا جبت لك روايات صحيحه على ان الرسول كان يلعن صحابه ليش تتراجع ؟!!
اقتباس :
و أنا ماذا أقول من بداية الموضوع ..
أنا في هذا الموضوع أتحدث بفرض أن أبابكر قد يكون مسلما و قد يكون كافرا ... فأقول أن الأحوط اعتباره مسلم لأنه لو كان كافرا فلن يضرك شيئا و لكن لو كان مسلم فسيضرك سبك الدائم له و لعنك الدائم له و ستقف أمام الله للمحاسبة و هذه بادرة هلاك يومها ..!!

فهل من واعٍ لما نقول ..؟!!

سبحان الله قلنا لك يا عزيزي ان مصطلح الاحوط الذي ترردده بجهل معناه ان تتوقف فلا تقول لا مسلم ولا غيره ... ولكن عجيب انت ابو بكر تقول عنه مسلم وتحتاط فيه وابو طالب كافر عندك ؟!!!!!!!
بل اللعنه لان ادلتي قويه على نفاق هذا الحرامي ومخالفاته للكتاب والسنه

اقتباس :
لو كان دليل قطعي كما تقول لما صلّى عليه المسلمون ، و دفنوه بجوار صاحبه ، و يترضى عليه معظم المسلمين في العالم..!!!!

إلى متى تبقى في قوقعة موروثك يا نجف ...ماذا تخسر لو فكّرت قليلا و قلت ، 99% الشيعة هم من على الحق و 1 % الشيعة على باطل .. ثمّ فكر كيف تكون آخرتك في حالة كانت النسبة 1% هي الحقيقة!!!

جاهل يا عزيزي وانا اسالك سؤال حذيفه بن اليمان خازن سر الرسول وكان يعلم المنافقين أتحداك ان تثبت ان حذيفه صلى على ابو بكر ومن ثم تقول المسلمين دفنوه جنب الرسول ؟!!!!! وانت جاهل وتاتي هنا وتكتب جرايد فاضيه من دفنته عائش بعدما سرق لها ملك رسول الله من بنته ومن باقي الزوجات وانا لست في قوقعه بل انت عايش في الاكاذيب وترفض ان تستمع واساسا لمعلوماتك الشيعة لا تدين بدين او معتقد فيه شك نصف الواحد بالمئه .....
واانت ترى جعلتك ودك تقبل حذائي ان اقول فقط واحد بالمئه ان ابو بكر ليس مثلما نقول وهذا محال ادلتنا قطعيه لكن انت ليش تخاف ان تسمع ادلتنا من كتابك وترفضها ؟!!!!!!
اقتباس :
خلاص ... قابل الله بهذا الكلام بأنك عندك أدلة قطعية لا ريب فيها على كفر أبي بكر ... فهذه الحجة ستنفعك يوم القيامة إن كان أبوبكر و غيره من عباد الله الصالحين ..

يا عزيزي ليش تصور ان اتباع السنه اغبياء ؟!!!!! بحيث تكذب وتقول تكفره فهل انا كفرت ابو بكر ؟!!!!!!! ويا عزيزي ماهو نقلك من الاول اين ادلتك على ان ابو بكر صالح وطلبت ادله من كتبك انته شوف كيف انا متساهل معك ورغم هذا تخاف تضيع دليل لانك تعلم انه باطل ....
يا اعزائي يا عوام سنه الجماعه والوهابيه لاحظوا مشايخكم وكيف انهم لا يملكون اي دليل سوى الاكاذيب

اقتباس :
بالعكس افترضت ذلك من زمان ، فوجدت أن هذا لا يأثر علي في شيء ، لسبب بسيط جدا لأن محله من ديني لا يتعدى الإعجاب كشخصية إسلامية صادقة
لم أزحف إلى قبره أو ألطم له و مثلا حتى أندم على الطقوس المقدمة له .. فلو كان غير مسلم ما ضرّني ذلك أبدا

محله في دينك لا يتجاوز اعجاب ؟!!!! فعلا صدقت فهذا اعتراف منك بانه حشره لايؤخر ولا يقدم شي ... وانا قلت لك يضربوك بالحذاء على راسك ان وصلت قبره فليس الامر بديك يا عزيزي ..... ولولا السياج كنتم حتى لعقتم قبره لانكم مغالين فيه وبشخصيه ولا أعرف اي شخصيه هذه وهو في قمه الجهل والرذيله .....
وانا اراهنك ان فتحوا المجال لكم لترى ماذا تفعل انت قبل غيرك فكن واقعي

اقتباس :
أخبرتك أن الخطأ في العقيدة ليس كالخطأ في الفقه ... الاعتقاد بأن علي خازن علم الله ليس مثل القول في الركوع سبحان ربي الكبير بدل سبحان ربي العظيم ... فالعقائد أكثر خطرا و أشد عقوبة

و الاحتياط المذكور هو في ما قد يؤدي إلى هلاكي يوم القيامة ، فيكون بافتراض عدم صحة العقيدة و ما يترتب على ذلك من عقوبات .. فذكرت لكم على سبيل المثال لعنكم الدائم لبعض الشخصيات التي يذكرها معظم المسلمين بالخير ، ففي حالة كون أدلتكم التي تقول بأنها قطعية غير صحيحة حينها موقفكم عسير يوم يحاسب الله عبيده على كل كلمة نطقوا بها !!!

سبحان الله ؟!!! يا عمي واليهود والنصارى قد يكونون ملتزمين اكثر من بعض المسلمين او الفرق المسلمه في دينهم والقران ذمهم ومن ثم ليش تناقض نفسك كيف تاخذ الفقه من ناس تكذب في العقيده ؟!!!!!!!!! ويا عزيزي كم مره اقولك اقرا القران الكريم ومن قلك ان الكثره نافعه تعال معي الى القران لنرى ماذا يقول القران عنها
{وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ} (88) سورة البقرة
ونحن نطالبكم ايها الكثيرين بادله من كتبكم حول صحه اقوالكم فلا يوجد عندكم وفوق هذا معاندين فهل هناك خيبه اكثر من خيبتكم بينما نحن ادلتنا قطعيه وموقفنا صلب ..... وصدقني حتى لو تقبل حذائي لا ينفعك فانظر واريد الاعزاء الضيوف والاعضاء ترا صلابتي في عقيدتي ونياحتك في عقيدتك ...

اقتباس :
الإنسان العاقل يفترض أي شيء ثم بعد ذلك يؤمن بعد ذلك يظهر له الحق جليا ... من أجل ذلك لمّا فرضت عدم وجود حياة بعد الموت وجدت أن البشر المتدينين و الملحدين سواء في الجزاء لأنه لا حياة بعد الموت ، و بالتالي المسلم بخير حتى و لو كان الملحد هو المحق !! و أستطيع إثبات أن الإسلام هو الدين الحق بنظرية الاحتمالات و الأخذ بالأحوط دون الخوض .

سبحان الله ؟!!!!!!!
مسلم ملحد ؟!!!!! سمعتم يا جماعه الخير مسلم ملحد ؟! هههههههههههههه
وانا اقولك حينما يلحد الانسان يخرج عن مسمى مسلم فكيف جمعت متناقضين ؟!!!
شاهدوا عباد الله شيوخ الوهابيه
اقتباس :
لأن الحقيقة واحدة .. إما أن يكون أبوبكر مؤمن أو يكون غير مؤمن .. و لا خيار ثالث أبدا

أنت تقول أن في كتبنا روايات تمدحه و روايات تذمه ... و أنت عقيدتك مبنية على الروايات التي تذمه ،،

فأخبرتك أنه ربما تكون الروايات التي تمدحه هي الصحيحة ، فلا تلعنه و لا تسبه احتياطا ، حتى لا تهلك بسبب أخذك للروايات التي أعجبتك ..

هل كلامي صعب أو منافي للعقل يا عقلاء ؟؟!!!

شفت شلون معتقدك فاسد وضعيف انت ادعيت ان القران الكريم فقط تاخذ منه السيره يا عمي وانا اطالبك لمره العاشره ان تعطينا من القران ما يثبت ان ابو بكر مؤمن ؟!!!!!! ويا عزيزي يوجد قاعده اسال مشايخك عنها اذ ورد الاحتمال بطل الاستدلال فلا احتمال عشر بالمليار بالواحد بالمئه اني لست على حق ...
ولكن اين دليلك من القران على ان ابو بكر بالفظه مؤمن او حتى مسلم ؟!!!!! ليش تهرب يا سائل يا عزيزي الهرب ما ينفعك

اقتباس :
قلت لك أعطني اسم كتاب واحد عندكم مكتوب قبل أن يولد البخاري ...!!!

عندنا نحن عدّة كتب للحديث مكتوبة قبل البخاري و لكن أنتم معظم كتبكم التي تعتمدون عليها ، هي لأشخاص ولدوا بعد أكثر من 300 سنة من موت الرسول ، و بعد أن كتبنا عشرات كتب الحديث ، فقام الكليني و غيره بأخذ الروايات التي تعجبهم من كتبنا و وضعوا سند جديد لأشخاص مجهولين و بعض المعروفين و يقول أنه سمع من عدّة من أصحابه ، ثم يغير تلك الروايات و يضيف عليها و يزيد ، ثم يخترع روايات و يضيفها لكتابه ...

فلمّا نتحدث عن فضائل علي مثلا ، تقولون حتى كتبكم تحتوي على مثل هذه الروايات ، و كأننا لا نفهم أن كتبنا مكتوبة قبل أن يولد الكليني و غيره ، و كأننا لا نعرف أن الكليني هو من أخذ تلك الروايات من كتبنا ووضعها في كتبه بسند مختلف و منسوب إلى جعفر الصادق ..!

لذلك تحدّيتكم أن تأتوني بكتاب شيعي مكتوب قبل كتبنا ،، أو حتى قبل صحيح البخاري .... و مازال التحدّي قائما !!!

اوف ؟!! واحد بس كتاب سليم بن قيس رضوان الله تعالى عليه أصل زراره الصحيفه السجاديه وغيرها ممن مئلت الافق ودونت كتبنا حولها
ويا عزيزي ماذا بك اعرف اول كتاب كتب عندكم سنه 150 هـ سيره ابا اسحاق الذي اصبح فيما بعد مدلس واختلط اخر عمره وانا سئلتك وانت تهرب كيف تثبت ان ماكتب في اول كتبك صحيح بعدما وضعت الدوله الامويه الروايات وحارب ابو بكر وعمر السنه ..... وتقول من كتبكم ههههههههههه
على من تكذب يا صغيري افتح الكافي وافتح سيره ابا اسحاق وانظر هل يوجد تشابهه ؟! يا عزيزي كتبك لا نعترف بها ...
وهذه الطريقه عندكم بحيث نجد ان البخاري تعلم من مشايخه كيف يكذب ويغير الاحاديث مثال بسيط
صحيح البخاري - تفسير القرآن - ويذكر عن... - رقم الحديث : ( 4595 )

‏- حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدة بن أبي لبابة ‏ ‏عن ‏ ‏زر بن حبيش ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال سألت ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏قلت ‏يا ‏ ‏أبا المنذر ‏ ‏إن أخاك ‏ ‏إبن مسعود ‏ ‏يقول كذا وكذا فقال ‏ ‏أبي ‏ ‏سألت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله ‏(ص).
الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4595&doc=0
مسند أحمد - مسند الأنصار ( ر ) - حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب ( ر ) - رقم الحديث : ( 20245 )

- حدثني ‏ ‏محمد بن الحسين بن أشكاب ‏‏حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي عبيدة بن معن ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏عن ‏‏الأعمش ‏‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن يزيد ‏ ‏قال ‏ ‏كان ‏ ‏عبد الله ‏ ‏يحك ‏ ‏المعوذتين ‏ ‏من مصاحفه ‏ ‏ويقول إنهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالى ‏ ‏قال ‏ ‏الأعمش ‏ ‏وحدثنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏قال ‏سألنا عنهما رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏فقيل لي فقلت .
الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=20245&doc=6

فعلمائنا ثقات وليسوا مثل علمائك يا صغيري ..... وصدقني عوام السنه عندهم عقلاء وهم يرون كيف تكذب وانت شيخ عندهم ...

اقتباس :
نجف هناك عقلاء يقرأون فكن منصفا في ما تكتب ..
لماذا استثنيت القرآن ؟! حتى بإمكان أي أحد أن يسأل عن دليل أن القرآن الكريم الواصل إلينا هو كلام الله !!!

إذا سلّمنا على أن الإسلام هو الدين الحق ، و سلّمنا أن القرآن كلام الله المحفوظ ، سنجد إشكال كبير في الإسلام و هو : أن معظم العبادات و التشريعات الإسلامية المتعلقة بحقوق الله لم يفصلها القرآن .. بينما نجد القرآن يهتم بتفصيل حقوق العباد مثل الميراث فنجد يفصل الميراث بشكل كامل ، و يفصل الزواج ، و ما يتعلق بحقوق العباد حتى لا تضيع حقوق العباد إن اختلطت الروايات ..

لكن في المقابل ،، و لكي يتم تطبيق الإسلام بشكل كامل ، لا بد من السنة ، و بالتالي عقلا يجب أن تكون هناك سنة صحيحة عن رسول الله .. و السؤال : كيف كتبت السنة من خلال كتب الروايات و الأحاديث التي بين يدينا ؟؟ فلو بحثنا عن أقدم الكتب لوجدناها سنية و لو وجدنا أكثر الناس اهتماما بتحقيق السنة و التيقن منها لوجدناهم السنة ، ولو وجدنا من تحقق و استطاع معرفة الصحيح من غير الصحيح و الفصل بينهم لوجدناهم السنة !

و لو نظرنا إلى الشيعة كفئة لا تعترف بتلك السنة ، لو وجدنا إلى سنتهم لوجدناها منسوبة إلى جعفر في معظمها و ليست إلى الرسول ، باعتبار أن جعفر هو كالرسول سواء بسواء ، و لو جاريناهم على فرضيتهم ، لو جدنا كتبهم مكتوبة متأخرة عن جعفر أكثر من تأخر كتب السنة عن الرسول ، و إضافة إلى ذلك نجد كتبهم خليط بين الروايات الباطلة المنكرة و بين الروايات التي يقولون أنها صحيحة ، و يخافون من الجزم بالصحة ، و يقولون التصيحيح اجتهادي فكل جيل يصحح ما يراه صحيحا !!!! ثم هناك روايات يقولون أن جعفر قالها تقية و أنه لم يكن يقصد ما يقول ، و تخبطات لا تدخل إلى العاقل المنصف .. فواضع جدا أن هذه ليست هي سنة الرسول و أقواله و أفعاله ..

و حيث أن وجود السنة واجب لتطبيق الإسلام ، و حيث أن كتب السنة السنية أكثر صحة و ثقة لزم معرفة أنها هي السنة الصحيحة عن رسول الله ... لأنه لو لم تكن السنة محفوظة لا عند السنة و لا عند الشيعة فمعناه أن الإسلام غير صحيح لأنه لا يستقيم دين لا يعرف أهله كيف يصلون لله !!!!!!!!!!

فهل تستطيع أن تثبت لي أن كتبكم هي التي حفظت السنة لو اعتبرت كلامي غير صحيح ؟؟!!!

سبحان الله ؟!!!!!! القران نقل لتواتر وانا استثنيت القران لان الكتاب الذي عندكم بمثل الذي عندنا لهذا استثيته من كلامي فكتبي هي الاصل والقياس عليها ...
ولكن لماذا تهرب والست تدعي ان القران الكريم فيه كل شي ليش ما تلبي طلبي وتجيب لي صفه رسول الله من كتاب الله ؟!!!!!!! ويا عزيزي الشيعة بكل فرقها تصلي بطريقه واحده بينما انتم بمئه الف طريقه واما الروايات التقيه وغيرها فنحن نميزها وانت ليس لك دخل فيها لانكم لا تؤمون بجعفر الصادق ومن شده نصب البخاري يروي على الكذابين ولا يروي عن الامام الصادق ..... ويا عزيزي السنه عندنا وليس عندكم لانك الى الان لم تعطينا دليل على ان مافي كتبكم هو صحيح عن رسول الله واذ كنت تتبجح في البخاري 50% اذ مو اكثر من رواته كذابين .......
ويا عزيزي جرائدك لا تهمني ومازال التحدي
تقول ان القران فيه كل شي فات لنا ايه توضح صفه صلاه رسول الله يلله يا شاطر

اقتباس :
متى تطرقت إلى المذاهب المسيحية ؟! .. أنا تكلمت الدين المسيحي بخطوطه العريضة و عدم إيمانهم بنبوة محمد صلى الله عليه و آله و سلم ، بينما المسلم يؤمن بنبوة المسيح ، فلزم عقلا أن يكون المسلم أحوط من المسيحي لأنه لو كان المسيح نبيا أو إلها فالمسلم أصلا يحبه و يعظمه ، و لكن لو كان محمدا نبيا فالمسيحي لم يعتقد أنه كذلك بل اعتقد أنه كذّاب خدع العرب و أراد أن يحتل العالم و ينشر دينه و أفكاره بالسيف ، و هذا الفكر الأعوج يؤدي بهلاك صاحبه .. بينما المسلم أقل خطرا مهما كان الدين الحق !! .. فتمعن !

أعرف انك جاهل ولا تفهم كلامي لهذا انصحك ان تذهب الى احد مشايخك وشريطه ان يكون ذو علم يا عزيزي انت كفرت كل المسيح وانا جئت لك من القران بدليل عكس كلامك .....
ولا ادري اي احتياط تتكلم عنه فرجع واقرا ماذا كنت تكتب لكن اعذرك فانت من كثر اكاذيبك تنسى ماذا تقول ......

اقتباس :
هل الذي يتوضأ بماء نجس يقوم بذلك باختراعه أم بأدلة يقول البعض أنها صحيحة ؟؟

إن كان يخترع فهو عابث بالدين ، و إن كان مستندا إلى أدلة سألناه عن أدلته ... فلا تخلط الأمور

أما ما نتحدث عنه هو في أمر ورد أكثر من دليل ، مثلا : إسبال اليدين في الصلاة ، و وضع اليد اليمنى على اليسرى ، فلكل منهما أدلته ، صحيح أن الدليل الصحيح واحد منهما ، لكن لا يهلك من يقوم بالآخر .. فهنا لا يهلك من يطبق الفقه بشكل خاطئ لو اعتمد على رواية غير صحيحة بعد أن ظن كثير من العلماء صحتها

لكن يهلك إن اعتقد عقيدة باطلة بزعم أن كثيرين صححوا تلك الروايات ،، لأنه لا مساومة في العقائد

و يهلك إن ظلم و سب و شتم إنسان صالحا بالاحتجاج أن هناك روايات تسمح له بذلك ،، فإن كانت غير صحيحة فليينتظر الحساب الأليم !

ههههههههههههههههههههههههه
سبحان الله ؟! يا عمي وين ادلتك من القران هاتها ورد كلامي ؟!!!!!!! اذ كنت ترفض الروايات وليس عندك دليل من القران على ابسط مقومات الدين فكيف انت مسلم ؟!! وصدقني يا عزيزي انت شيخ فاشل مقدما لو ترى أساتذتك كلامك صدقني ليطردوك من المساجد ....
وشاهدوا كيف يهرب مني الشيخ الوهابي الجاهل
وسؤالي نفسه (وتقول لا يضر المسلم الخطا ؟! يعني لو تصلي وانت تتوضوء بماء نجس لا يضرك ؟! بينهما هناك مسلمين يوضحون لك الحقائق بالادله القطعيه او الظنيه المجعوله بحكم الشارع ؟!!! فكر في عقلك يا سائل )
اقتباس :
!!!!!!!!!

أين قال القرآن آمنوا بأي نبي يقول عنهم بنو إسرائيل ؟؟ هناك أشخاص بعد عيسى يقول عنهم أهل الكتاب أنهم أنبياء فهل نؤمن بهم أيضا لنكون قد كفرنا بمحمد الذي قال ليس بينه و بين عيسى نبي ؟؟ أو قول الله على لسان المسيح " و مبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد " .. فهل نؤمن بأن هناك نبي بعد المسيح قبل محمد ، بحجة أن هناك روايات تقول ذلك ؟؟!!!!

اين قال القران ؟!
{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (285) سورة البقرة
فهل رايتم يا اعزائي المسلمين من الشيعة والسنه وحتى من الزملاء الوهابيه كيف شيخكم اعتراف ان عقيده الوهابيه لاتؤمن بكل انبياء الله ؟!!!!!!
نعم نؤمن بان بعد عيسى نبي اسمه في الانيجل احمد وهو محمد صلوات الله عليه
كم مره اقولك لا تاخذ على الظاهر يا عزيزي

اقتباس :
لا تحسسني أنك كالأعضاء المشتركين في المنتدى لا تعي ما يكتب ..

موقعك كمدير للشبكة يتحتم عليك أن يكون طرحك أرقى و أنك تدرك ما يقوله المحاور أفضل من غيرك أما طرحك لهكذا أسئلة فهذا يدل أنكم سواء !!!

أنا قلت أن العقائد و الأصول التي يجب على المسلم الاعتقاد بها ، نجدها في القرآن صريحة ، أما السنة فهو شارح للقرآن و مفصل له في الأمور الفقهية فما دونها

بالعكس يا عزيزي انا قلتها مره انا حينما اناقش اناقش على اني عضو ولوني فقط لتسهيل الخدمات هنا لمن يريد الحق وانا فاهمك جيدا لهذا اناقشك وارى مدك تخبطك ....... ولكن انظر الفرق مابيني ومابينك فاني صلب العقيده وانت كل شي اطلبه منك بالدليل تهرب منه
ولكن انت تقول ان الروايات لا تقوم رجال المسلمين وفي نفس الوقت تاخذ من الروايات نفسها ومن اسانيدها الدين ؟!! تناقض فضيع

ورجاءا لا تكتب جرايد بدون اي دليل جاوب على قدر اسئلتي
ولمحه اخيره الاعضاء هنا يكتبون بوعي تام وثقافه عاليه وانا تلميذ صغير في حضراتهم وهولاء الاعضاء قد احرجوا كبار علمائك الي تسمع عنهم

ومازلنا ننتظر شي مفيد وطرح واحد عقلائي من الصديق سائل

والسلام عليكم



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الحبر السائل
مــوقوف
رقم العضوية : 48447
الإنتساب : Feb 2010
المشاركات : 531
بمعدل : 0.10 يوميا

الحبر السائل غير متصل

 عرض البوم صور الحبر السائل

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : ** مسلمة سنية ** المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-05-2010 الساعة : 09:13 AM


[quote=النجف الاشرف;1113338]

اقتباس :
وانا لست في قوقعه بل انت عايش في الاكاذيب وترفض ان تستمع واساسا لمعلوماتك الشيعة لا تدين بدين او معتقد فيه شك نصف الواحد بالمئه .....



لماذا تخاف من فرض احتمال أنكم على الباطل ..!؟!!!

لو كنت تتأمل القرآن الكريم ، لوجدت أن الله سبحانه و تعالى استخدم الأسلوب العقلي الذي أستخدمه الآن في الإقناع ،، و سأضرب بعض الأمثله :

فنجد قول الله تعالى : ( قل من يرزقكم من السماوات و الأرض قل الله و إنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ) .. سبأ : 24

فيبين للكفار أن هناك احتمالين ، إما المسلمون على هدى و الكافرون في ضلال مبين أو العكس ... و بعد وضع الاحتمالين يتم بيان الحق بالحجة ..

و نجد قول الله تعالى : ( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) .. الزخرف : 81

فيقول لرسوله أن يقول أنه إن كان للرحمن ولد - تعالى الله عن ذلك - فإن محمد هو أول العابدين لهذا الولد .... فهنا نجد الله يفرض أمرا مستحيلا و لكن من باب الخطاب العقلي و إقامة الحجة ...

لاحظ يا نجف ... الله فرض مستحيلا !!!

و نجد قول الله تعالى : (( لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون )) ... الأنبياء : 22

و هنا يقول الله أنه لو كان في السماوات و الأرض آلهة أخرى مع الله لأدى ذلك إلى فساد السماوات و الأرض بسبب الصراع الذي سيكون بين هذه الآلهة و رغبة كل إله على التفوق على الإله الآخر ... لاحظ الإقناع القرآني و رقي الحوار ، فنجد الله يفرض وجود الآلهة برغم أن هذا مستحيل ..!!!

و الأمثلة كثيرة جدا ، و كيف أن الله يخاطب العقول بطرح ما يقولونه من باطل و فرض صحته و ما سيؤدي ذلك في حال كونه صحيحا ، برغم أن هذا الباطل مستحيل الوقوع !!!!

أنا بكل بساطة ،، طلبت منكم أن تفرضوا أن الشيعة على الباطل وأن الذين تلعنونهم و تسبونهم مؤمنون صالحون ، كيف يكون موقفكم يوم القيامة ؟؟ و لا أرى إلا الخوف من تلك الفرضية بحجة أنكم متأكدون أنكم على الحق ، و لا أدري هل الله ليس متأكدا أنه ليس له ولد حتى يقول " إن كان للرحمن ولد " و هل الله ليس متأكدا أنه لا توجد آلهة حتى يقول " لو كان فيهما آلهة " فل الشيعة أكثر تؤكدا و يقينا من الله ؟؟!!! حتى يفرض الله المستحيلات و يرفض الشيعة فرض ما يرونه مستحيلا ؟؟!!!

و البعض قال لي أن أفرض أن الشيعة على الحق ، و ناقشتهم على أساس هذه الفرضية ، ولم أرى أحدا منكم يناقشني على الفرضية الأخرى ...!!! إلى هذه الدرجة لاتهمكم آخرتكم ؟؟!!!

اقتباس :
سويت بيها بطل وتحدينا في صفه صلاه رسول الله واثبتنا ان لا روايه واحده صحيحه عندك




موضوع الصلاة موجود و أي عاقل يستطيع قراءته و فهم فحواه ، فما طلبه المحاور من أدلة على أية حركة في الصلاة أتيت بها ، و أنا طلبت بدليل أن المصلي ينهي صلاته بالضرب على فخذيه و لم تجدوا أية رواية تقول ذلك !!!!!

اقتباس :
سبحان الله قلنا لك يا عزيزي ان مصطلح الاحوط الذي ترردده بجهل معناه ان تتوقف فلا تقول لا مسلم ولا غيره ... ولكن عجيب انت ابو بكر تقول عنه مسلم وتحتاط فيه وابو طالب كافر عندك ؟!!!!!!!




لو وجدت رواية تقول أن أباجهل مسلم سأحتاط و آخذ بهذه المعلومة ، فضلا عن رواية تقول أن أخاه أباطالب كان مسلم ..

فهل تملك رواية تقول أن أباطالب كان موحد و لم يكن يسجد للات و العزى .... انتظر روايتك !

اقتباس :
أتحداك ان تثبت ان حذيفه صلى على ابو بكر ومن ثم تقول المسلمين دفنوه جنب الرسول ؟!!!!!


الموضوع ليس إثبات إيمان أبي بكر أو عدم إيمانه .. الموضوع بكل بساطة أن أبابكر و غيره قد يكون مسلما و قد يكون كافرا .. و هذا منطقي
نريد معرفة حال الشيعي في حالة كان أبوبكر مسلم ، و الشيعي دائم السب و اللعن و القذف لهذا الرجل ... هذا هو الموضوع ؟؟ كيف ينجو الشيعي من المحاسبة يوم القيامة على ظلم الناس و سبهم دون وجه حق ؟!!!

اقتباس :
ونحن نطالبكم ايها الكثيرين بادله من كتبكم حول صحه اقوالكم فلا يوجد عندكم وفوق هذا معاندين فهل هناك خيبه اكثر من خيبتكم بينما نحن ادلتنا قطعيه وموقفنا صلب .....


صلابة الموقف ليس بمجرد البقاء على الموروث أو ما تعتقده صحيحا ..

فنجد كفار قريش كانوا أكثر صلابة ، كما في قوله تعالى : ( و انطلق الملأ منهم أن امشوا و اصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد ) ... ص : 6

فصمدوا و صبروا على آلهتهم ، فهلكوا ... فليس العبرة أن تصمد و تصبر على الباطل !!!!!

و لكن لو أنهم افترضوا جدلا أن محمد رسول الله ، و أن دينه حق و أن آلهتهم ليست آلهة ، و قارنوا بالعقل و المنطق حالهم في حال بطلان معتقدهم لتبين لهم الحق جليا ...

و هذا ما قام به أحد المؤمنين في زمن فرعون ، عندما أراد فرعون قتل موسى : (( و قال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله و قد جاءكم بالبينات من ربكم و إن يك كاذبا فعليه كذبه و إن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم إن الله لا يهدي من هو مسرف كذّاب )) ... غافر : 28

فوضع الاحتمالين على الطاولة ، إما أن يكون موسى صادق أو كاذب .. فإن كان كاذبا فلن يضرنا كذبه في شيء ، و إن كان صادقا فسيصيبنا بعض الذي يعدنا ... خطاب عقلي منطقي رائع لأولي الألباب ..

فليست الصلابة أن تقول موسى كاذب و لا يوجد احتمال أن يكون صادق ... ليست هكذا الصلابة يا نجف !

بل هذا يسمى العناد الذي يؤدي بصاحبه إلى الهلاك ..


اقتباس :
يوجد قاعده اسال مشايخك عنها اذ ورد الاحتمال بطل الاستدلال


هذه القاعدة عليكم و ليست لكم ... فمادام أن هناك احتمال أن يكون عمر مسلم فيبطل استدالك بروايات تقول بكفره !!! ... يبدو أنك لاتعي القاعدة أصلا و التي أصلا لها ضوابط

فموضوعنا عن أمور ظنية ، يحتمل الوجهين ، أنت تأخذ بوجه و أنا آخذ بالوجه الآخر ،، و كل مافي الموضوع هو أن تفرض أن ما أعتقده خطأ ثم أرى موقفي حينها ، و أفترض أن ما تعتقده خطأ و أرى موقفك حينها ... على مبنى " رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب " .. فليست القضية قطعية ... و حتى الأمور المستحيلة أن تكون صحيحة نجد آيات يفرض الله صحة هذه المستحيلات و يبين الموقف حينها


اقتباس :
اوف ؟!! واحد بس كتاب سليم بن قيس رضوان الله تعالى عليه أصل زراره الصحيفه السجاديه وغيرها ممن مئلت الافق ودونت كتبنا حولها


ما هو أقدم كتاب للروايات عندكم موجود بين يدينا ؟؟

هل هو كتاب سليم بن قيس و هل هذا الكتاب من تأليف سليم نفسه ؟!


اقتباس :
وانا سئلتك وانت تهرب كيف تثبت ان ماكتب في اول كتبك صحيح بعدما وضعت الدوله الامويه الروايات وحارب ابو بكر وعمر السنه .....





مادام تريد الإثبات .. فالمفروض أن تحاورني بمنطق

لنتفق أولا أن الدين الإسلامي لا يستقيم إلا بوجود سنة صحيحة عن رسول الله ... و بالتالي نبحث عن تلك السنة

فهل تتفق معي في هذا أم لا ؟!

اقتباس :
على من تكذب يا صغيري افتح الكافي وافتح سيره ابا اسحاق وانظر هل يوجد تشابهه ؟! يا عزيزي كتبك لا نعترف بها ...


أنا أجزم أن الكليني أخذ الكثير من الروايات من كتب السابقين كمسلم و الترمذي و البخاري و أحمد بن حنبل ، ثم زاد عليها و أنقص ثم وضع أسماء أصدقائه و أسماء مجهولة ليكون سندا جديدا ثم نسب الرواية إلى الإمام جعفر .. فنجد كثير من رواياته لا يسمي اسم صديقه الذي سمع منه الرواية بل يقول : عن عدّة من أصحابي ؟؟

فهل تستطيع إثبات أن كلامي خطأ ؟؟!!

اقتباس :
ولكن لماذا تهرب والست تدعي ان القران الكريم فيه كل شي ليش ما تلبي طلبي وتجيب لي صفه رسول الله من كتاب الله ؟!!!!!!!


حاول أن تتمعن في ما أكتبه ،، و تفرق بين العقائد و بين الفقه ،، فلا أريد التكرار !!

اقتباس :
ويا عزيزي الشيعة بكل فرقها تصلي بطريقه واحده بينما انتم بمئه الف طريقه


هل أنت متأكد أن صلاة الشيعة الزيدية هي نفسها صلاة الشيعة الإسماعلية هي نفسها صلاة الشيعة الاثني عشرية ؟؟

متأكد من كلامك ؟؟!!

اقتباس :
واما الروايات التقيه وغيرها فنحن نميزها وانت ليس لك دخل فيها


كيف لا دخل لنا فيها ، و الإمام المعصوم يقول كلاما هاما ، ثم يأتي شيخ شيعي و يقول : لا تأخذوا بكلام المعصوم فقد قالها تقية !!! هل اطلع على قلبه حتى يعرف إن كان قاله تقية أو قاله صدقا و حقا ؟؟!!

اقتباس :
وسؤالي نفسه (وتقول لا يضر المسلم الخطا ؟! يعني لو تصلي وانت تتوضوء بماء نجس لا يضرك ؟! بينهما هناك مسلمين يوضحون لك الحقائق بالادله القطعيه او الظنيه المجعوله بحكم الشارع ؟!!! فكر في عقلك يا سائل )




أجبتك على سؤالك : أن المسلم يفترض لا يعبد الله إلا بدليل ، بمعنى تطبيقه للشريعة تكون من خلال الأدلة و النصوص .. و قلت أنه إن وجد نصان معتبران في موضوع فقهي كالإسبال أو وضع اليد اليمنى على اليسرى ، فقام المسلم بالصلاة وفق لأحد الروايتين و كانت تلك الرواية غير صحيحة فهذا لا يؤدي إلى هلاكه .. بقدر ما سيهلكه لو كان الموضوع عقائدي ، رواية تقول بأن علي مخلوق من نور الله و رواية تقول أنه من التراب مثلنا ، فلو أخذ بالرواية الأولى فعواقبه أخطر من عواقب أخذه رواية خاطئة في موضوع فقهي ... هل فهمت ؟؟!!

فسألتك : هل هناك رواية تقول بجواز الوضوء بالماء النجس حتى يقوم هذا المسلم بهذا الفعل ؟؟ أم أن هذا المسلم يتبع هواه ؟؟


نعم نؤمن بان بعد عيسى نبي اسمه في الانيجل احمد وهو

اقتباس :
ولكن انت تقول ان الروايات لا تقوم رجال المسلمين وفي نفس الوقت تاخذ من الروايات نفسها ومن اسانيدها الدين ؟!! تناقض فضيع




!!!!!

كم مرة سأعيد ،، الموضوع عن الأمور المختلف فيها ، و احتمال أن يكون الآخر هو المصيب و التباحث عن مصير المخطأ حينذك !




من مواضيع : الحبر السائل 0 " العدالـة " تحت المجهر ..!
0 صلاة الإمامية !!
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:29 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية