[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة حسين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مرحبا اخي الكريم .. أ لو قدر وكنت في معركة صفين ... لكنت مع الحق اليقين سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه ... ولما عشت في شك وعدم يقين ... وكنت لأعرف الصحيح الصحيح ... اللهم احشرني معه ومع نبيك وحبيبك المصطفى واله وصحبه الاخيار .. تحياتي نعمة

أهلا بك اخت نعمه

لم تعيشين بشك و عدم يقين؟

و هل يتطلب اليقين ان تكوني في تلك المعركه في ذلك الزمان لتعلميه؟

لا يا أختي العزيزه.. بدليل ان الناس في تلك المعركه في ذلك الزمان انقسموا الى قسمين..

قسم ظل و قاتل مع الحق.. و قسم زاغ و انحرف عنه

اذا علمت ان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام..

مع الحق و الحق معه, و ان حبه ايمان و بغضه نفاق..

واذا علمت انه "ناصر" المؤمنين...

و اذا علمت انه الهادي بعد رسول الله..

واذا علمت انه يحبه الله و رسوله..

وانه يحب الله و رسوله...

واذا علمت انه من ال بيت رسول الله و عترته..

و اذا علمت ماهو حديث الثقلين..

واذا علمت ماهو حديث الغدير..

واذا علمت ماهو حديث الكساء..

عندها... عفوا قبل عندها...

واذا كنت فعلا تحبين عليا حبا خالصا لوجه الله...

عندها أختي العزيزه..

الآن عند قرائتك تلك السطور في هذه اللحظه اليوم..في هذه السنه..

ستعرفين النعمه التي أكمل بها الدين..

وستعلمين علم اليقين..

ماهو التشيع و الاسلام الذي أتى به محمد

صلى الله عليه و آله و سلم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حواري انا [ مشاهدة المشاركة ]

والله مع ايهما قاتلت فانا على الحق والصواب ان شاء الله فعلي امير المؤمنين رضي الله عنه وارضاه ومعاوية صحابي نترضى عنه نراه على خير ونترضى عنه

بهذا الكلام يا شيخ فأنت مع الباطل

لأنك خالفت قول الرسول ص

حيث يقول علي مع الحق

فإذا كان علي ع مع الحق فمعاوية على باطل

لأن الحق لا يبغي على بعضه

وإليك الشواهد ولنرى حكمك

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 448 )

- وأخبرتنا : أم المحتبى قالت : ، قرئ على إبراهيم السلمي ، نا : أبوبكر قالا : ، أنا : أبو يعلى ، نا : محمد بن عباد المكي ، نا : أبو سعيد ، عن وقال إبن حمدان ، نا : صدقة بن الربيع ، عن عمارة بن غزية ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه قال : كنت وقال إبن حمدان : كنا عند بيت النبي (ص) في نفر من المهاجرين والأنصار فخرج علينا ، زاد أبوبكر رسول الله (ص) وقالا : فقال : ألا أخبركم بخياركم قالوا : بلى ، قال : خياركم الموفون المطيبون إن الله يحب الحفي التقي قال : ومر علي بن أبي طالب فقال : الحق مع ذا الحق مع ذا.


مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث بريدة الأسلمي (ر) - رقم الحديث : ( 21863 )

- حدثنا : ‏ ‏زيد بن الحباب ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏حسين ‏ ، حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏قال : ‏دخلت أنا وأبي على ‏ ‏معاوية ‏ ‏فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا ، ثم أتينا بالشراب فشرب ‏ ‏معاوية ،‏ ‏ثم ناول ‏ ‏أبي ‏، ‏ثم قال : ‏ ‏ما شربته منذ حرمه رسول الله ‏ (ص) ‏، ‏قال : ‏معاوية ‏كنت أجمل شباب ‏ ‏قريش ‏ ‏وأجوده ‏ ‏ثغراً ‏ ‏وما شيء كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أوإنسان حسن الحديث يحدثني.


والان لنرى إنصافك وحيادك عن الحق المبين في ردك على هذه الروايات السنية

أي الفريقين على الحق وأيهما تتبع

[عبد الحسن2]

لمن يقول أنه مع الطرفين:
هل هذا جواب في حالة الحروب, والواقع العملي في مثل هذه الأمور أنه محكوم بالخيانة عند كل طرف لو صح أن سلك أحد هذا النحو في جميع شرائع الأرض.
وهل يتناقض مع الآية: وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9)
وخداع النفس بالتسليم بهذا والسكوت عنه حيث أننا لسنا في حالة حرب, ولكن مع الاستمرار مع ما ورثه ألا يدل على أن الأمر سيصبح أخطر من ذلك, لأنه يدل على أن أساس العقيدة باطل غير مقبول عند الله؟
غير مقبول عند الله لأن عقيدته أصبحت موروثة لخدمة أجندة مرحلة من حكم السلاطين, ثم إستغلها غيرهم من السلاطين على مر التاريخ.

بالعقل يا جماعة, إذا كان هؤلاء وفقهاؤهم قد كسبوا دنيا وأصابوها, فلا تخسروا آخرتكم بسببهم. ولم تصيبوا (ولن تصيبوا إلا الوهم).

نفس مضمون الموضوع هنا

http://www.ishiai.com/vb/showthread.php?t=93861

[ماس تاروت]

معاويه على حق والامام علي عليه السلام مع الحق

اول مره اشوف حق يتقاتل مع حق

والقاتل ولمقتول في الجنه

ههههههههههههههههههههههه حسبي الله عليكم يا وهابيه فشلتونا

[نعــــــمــة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

أخي الكريم عبد محمد

اقتباس :

جميل جدا حيرتك في البحث عن الحق وعدم تسرعك في الحكم على أي من الذي أمامك هو الحق بعد مرور 1400 سنة ولكنني سأستغل عقليتك المتفتحة لأطرح عليك افتراض صغير لو جاء إلى بيتكم رجلين مع كل واحدا منهما كيس طعام أحد الرجلين لا توجد عندك إطمئنان له والآخر لديك إطمئنان له فبما أنك صاحبة عقل وحكمة ستقبلين الطعام الذي بيد الرجل الذي تطمأنين له من هنا أدخل معك في الدين وردتنا روايات من السلف الصالح بعضها عن طريق أهل البيت ع وبعضها عن طريق غيرهم بالرغم من أننا لم نعاشر السلف ولم نراهم فأي الروايات تكون محل الإطمئنان لك؟

بالطبع روايات أهل البيت ستكون أكثر إطمئنانا وثقة ......لا خلاف على ذلك ... ولا شك لدي بذلك

ولكن حذري هو صحة هذه الروايات الموجودة ... وهل هي فعلا روايات وأفعال ال البيت الكرام ... ؟؟ ....

اقتباس :

أهلا بك اخت نعمه لم تعيشين بشك و عدم يقين؟ و هل يتطلب اليقين ان تكوني في تلك المعركه في ذلك الزمان لتعلميه؟ لا يا أختي العزيزه.. بدليل ان الناس في تلك المعركه في ذلك الزمان انقسموا الى قسمين.. قسم ظل و قاتل مع الحق.. و قسم زاغ و انحرف عنه اذا علمت ان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام.. مع الحق و الحق معه, و ان حبه ايمان و بغضه نفاق.. واذا علمت انه "ناصر" المؤمنين... و اذا علمت انه الهادي بعد رسول الله.. واذا علمت انه يحبه الله و رسوله.. وانه يحب الله و رسوله... واذا علمت انه من ال بيت رسول الله و عترته.. و اذا علمت ماهو حديث الثقلين.. واذا علمت ماهو حديث الغدير.. واذا علمت ماهو حديث الكساء.. عندها... عفوا قبل عندها... واذا كنت فعلا تحبين عليا حبا خالصا لوجه الله... عندها أختي العزيزه.. الآن عند قرائتك تلك السطور في هذه اللحظه اليوم..في هذه السنه.. ستعرفين النعمه التي أكمل بها الدين.. وستعلمين علم اليقين.. ماهو التشيع و الاسلام الذي أتى به محمد صلى الله عليه و آله و سلم

القسم الذي زاع عن الحق ... حارب الحق أخي وهو عارف له ... وأراد الدنيا على الحق والآخره ... وما أنا بمن يقدم دنيا على آخره .... ولا باطل على

حق ...فمعاوية بالرغم من محاربته للامام علي ... كان يعرف أ، سيدنا علي أحق بالأمر وهو الذي على حق ...

أعرف حديث الثقلين وحديث الغدير وحديث الكساء وأحبه ورب الكعبة ... وما تأخري عنه بسبب ذلك ... وإنما عدم ثقتي التامة بأن كل ما بين أيدينا هو الحق

الصحيح ...ولكن بحثي عن الحق مما بين أيدينا مستمر ... وفقني الله فيه ...

تحياتي

نعمة

[محمد السواحره]

اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد

( لو سلك الناس واديا وسلك علي واديا فاسلك وادي علي )
علي هو الحق المبين
علي مع القرأن
وعدوه مع الشيطان
**********
يانفس الرسول ويا زوج البتول
يا ابا السبطين
يا ابا الساده
يا ولي الله وحجة الله لعن الله
من عاداك
يا سيف الله المسلول
يا فاروق هذه الامه والصديق الاكبر
كن شفيعي
......
نكته
حرب صفين
دارت رحاها بين سيدنا علي وسيدنا معاويه رضوان الله عليهما
لو سمحت يااستاذي من من الفريقين بالجنه
الوهابي : كلاهما
الطالب :
قبحك الله يا استاذ بل قل
* اللهم اجعلنا من الذين يسمعون القول فيتبعون احسنه *
.......
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

[طارق بن زياد]

كلام أطفال لا يمت للعقل بصلة

عبد محمد

[الاسلام الحق]

اخي طارق
اذا كان معاويه كما تقول فلماذا استمر في بغض الامام علي عليه السلام وسبه ولعنه على المنابر ؟؟؟؟
ثم هذا ليس بخصام يا احمق لقد قتل كثير من المسلمين بسبب هذا القتال بين الاخوان كما تخرف حضرتك
وحين قال الرسول(ص) بحق عمار بن ياسر رضي الله عنه (لا تقتله الا الفئه الباغيه) وفعلا قتل على يد فئه معاويه لعنه الله عليه ماذا يعني هذا؟؟؟
من الذي يجب ان يفكر في عقله نحن ام انتم

[طارق بن زياد]

مداخلة اطفال لا تنتمي لذوي العقول بصلة

عبد محمد

[طارق بن زياد]

كلام إنشائي سوقي

عبد محمد