[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ومن تول بهديهم إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخوتي الاعزاء ,,

بداية اشكر ام محمد على حشر المدعو الحبر الجاف في زاوية لأن والله لو اهل مذهبه نفسهم يوافقونة على كلامة على مذهبهم العفى ,,

لكن احب اعلق تعليقات بسيطة على المدعو الحبر الجاف وعلى تعليقاتة ,,, فهو هنا كتب عبارات هو من نفسها كفر نفسة بنفسة واتحداة هنا أمام جميع الخلق ان يبقى ثابت على قولة وان لا يتراجع عن قولة كالاطفال

فيقول الحبر الجاف :-

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

أخبرتك أن الإنكار دون دليل سبيل زيغ .. و لكن في الإسلام لا يجب الإيمان بأسماء لم ترد في القرآن فلو قلت لك أن دانيال هو من أنبياء بني إسرئيل ،، و قلت أنك لاتصدق ذلك .. فلست كافر .. لسبب بسيط وهو أن دانيال لم يرد في القرآن بل ورد في الروايات التي هي أقرب لأن تكون غير صحيحة أكثر من كونها صحيحة لكن لو قلت لك أن شعيب نبي .. و قلت أنك لا تصدق ذلك فحينها أنت كافر بلا شك .. لأنك أنكرت نبيا مذكور في القرآن لذلك لازلت أكرر .. أن أصول الإسلام التي يكفر الناس بنكرانها و يجب على الناس الإيمان بها هي في القرآن ..

طيب شوف هذا كلامك هاه ولا تتراجع فية ... أنت قلت انة لا يجب الإيمان باسماء انبياء لم يرد اسمهم في القرآن ,, هذي نقطة ونقطة اخرى قلت ان اصول الإسلام التي يكفر الناس عليها بنكرنها يجب ان ان تكون في القرآن .

كلام جميل نبندأ بنكران الانبياء ومعروف ان إنكار احد الانبياء كفر بالله كائن من يككون وهذا مجتمع علية عندكم ,,, نبي الله يوشع ابن نون عليه السلام تم ورودة في السنة بانة احد الأنبياء باحاديث صحيحة لا غبار عليها ,,, شوف انا اتحداك هنا إن كنت رجل شوف إن كنت رجل أن تاتي بآية في كتاب الله بنوبة يوشع بن نون أو ان تقول انا لا اعترف بنبوة يوشع بن نون .. ننتظر نكرانك لنبوة يوشع ابن نون.

ولو سمحت تعليق بسيط على علمائكم الموقرين

اقتباس :

ـ في كتاب إمتاع الأسماع للمقريزي ج9 ص218 يقول ما نصّه: (الرابع : مذهب أبي حنيفة - رحمه الله - أن من أنكر خلافة الصديق ، رضي الله تبارك وتعالى عنه (رض الله ضلوعة في قعر جهنم) ، فهو كافر ، وكذلك من أنكر خلافة عمر رضي الله تبارك وتعالى عنه(رض الله ضلوعة في قعر جهنم) ، ومنهم من لم يحك في ذلك خلافا ، ومنهم من ذكر في ذلك خلافا ، وقال : الصحيح أنه كافر ، والمسألة مذكورة في (الغاية) للسروجي ، وفي (الفتاوى الطهيرية) ، وفي (الأصل) لمحمد بن الحسن) ! ـ في كتاب البحر الرائق لابن نجيم ج1ص611 يقول ما نصّه: (والرافضي إن فضل علياً على غيره فهو مبتدع، وإن أنكر خلافة الصديق فهو كافر) ! ـ ومن المعاصرين نجد ان احد شيوخ الوهابية واسمه (صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان) يصرح بتسجيل صوتي في موقعه بشبكة الانترنيت ان منكر الخلافة المشؤومة كافر

توافق شيوخك ام راح تقول اجتهدوا فأخطوأ فلهم جهنم وبأس المصير؟؟
إن قلت توافقهم فقد ناقضت كلامك وإن وافقتهم فها انت تبين ان جميع اقوالك من عقلك الفطن وكل دينك من عقلك الموزون لأنهم لو كانوا يقولون لا نكفر إلا ما تم ورودة في القرآن فهم يكفرون بامور كثيرة لم تذكر في القرآن وبلأعلى دليل بسيط منها وهي إنكار خلافة المعلون ابن قحافة لعنت الله علية وخلافة الفاجر عمر ابن الصهاك ...

نتظر اجابتك توافق ام تستنكر قولهم ؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

سبحان الله .. عدم الاعتقاد بالمهدي يعني الكفر .. سبحان الله !!!!

والله عقلك مصيبة الصراحة يعني وحدة من الثنتين
يا اما انت الجاهل يا اما شيوخكم ومن تسمونهم جهال

حكم من أنكر الدجال ويأجوج ومأجوج والمهدي ونزول المسيح

السؤال : يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها ، ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث ، وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام ، وهو يصلي ويأتي بالفرائض فما حكمه؟

الجواب :
الحمد لله
"مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله ، لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ، فإذا كان بَيَّن له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافرا ، لأن من كذب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر ، ومن كذب الله فهو كافر ، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان ، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان ، ومن مجيء المهدي ، كل هذه الأربعة ثابتة : المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً ، ونزول المسيح ابن مريم ، وخروج الدجال في آخر الزمان ، وخروج يأجوج ومأجوج ، كل هذا ثابت بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنكارها كفر وضلال نسأل الله العافية والسلامة .

http://www.islam-qa.com/ar/ref/131831

اخص طلعت كافر وجاي تتفلسف علينا يا كافر

هذي علمائكم من كفروك فلا تقول انك مسلم يا كافر :rolleyes:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

فلو كان السعي بين الصفا و المرة عشرة أشواط و ليس سبع أشواط كما في الأحاديث ... فليس هذا مدعاة للهلاك الحتمي .. فالله ينظر إلى صدق العبد في اتباع الرسول و عبادة الله ... فتفطن

اي دين انت تتبع ؟؟ فجميع المسلمين لم يتفوة احد منهم بهذه التفاهات ولو بالمزح

طيب خلاص من اليوم ابيك تصلي المغرب ركعتين وصلاة العشاء ركعة وحدة ,, لأن متفقين علمائكم على ان المغرب ثلاث والعشاء أربع ,, فانت تفطن انك تبني على الافتراضيات والله يعلم انك تتبعة فهذا لا يورد الهلاك الحتمي على حسب نظريتك الهمجية

الله يشفيك حبيبي من هذا العقل المريض


ننتظر نكرانك لنبوة نبي الله يوشع ابن نون علية السلام ,, إن كنت رجل في مدعاك :rolleyes:

[الحبر السائل]

[quote=موالي لـ أميري علي;1111909]

اقتباس :

طيب شوف هذا كلامك هاه ولا تتراجع فية ... أنت قلت انة لا يجب الإيمان باسماء انبياء لم يرد اسمهم في القرآن ,, هذي نقطة ونقطة اخرى قلت ان اصول الإسلام التي يكفر الناس عليها بنكرنها يجب ان ان تكون في القرآن .

أولا : حاول أن ترقى في طريقة الحوار ..

ثانيا : عدم وجوب الإيمان لا يعني وجوب النكران ، و إنما معناه أن الإيمان به ليس إلزامي و من ينكر لاعتقاده عدم صحة الرواية فلا يكفر ..

اقتباس :

كلام جميل نبندأ بنكران الانبياء ومعروف ان إنكار احد الانبياء كفر بالله كائن من يككون وهذا مجتمع علية عندكم ,,, نبي الله يوشع ابن نون عليه السلام تم ورودة في السنة بانة احد الأنبياء باحاديث صحيحة لا غبار عليها ,,, شوف انا اتحداك هنا إن كنت رجل شوف إن كنت رجل أن تاتي بآية في كتاب الله بنوبة يوشع بن نون أو ان تقول انا لا اعترف بنبوة يوشع بن نون .. ننتظر نكرانك لنبوة يوشع ابن نون.

هل تعرف كيف عرف العلماء أن يوشع نبي ؟!! قاموا بالجمع بين روايتين مختلفتين ،و لم يرد حديث قطعي الصحة في نبوته بل بطريق الجمع بين الروايات ..

و أنت تطالبني أن أنكر نبوته و كأني قلت أنه يجب أن ننكر .. بل قلت الإيمان ليس بواجب .. لو أنكر أحدهم نبوة يوشع بدليل ينفي أو لعلة فقال أنه يعتقد أنه فقط رجل صالح و أن أدلة نبوته غير ثابتة فهو ليس بكافر أبدا .. و بالمناسبة هناك شخصيات كثيرة تقول بعض الروايات أنهم أنبياء و مع ذلك هذا ليس ثابتا كصموئيل و آموص و غيرهم من أنبياء بني إسرائيل ..

فأنا شخصيا لكي أنكر ، أنكر لسبب ، و لكي أصدق أصدق لسبب .. و قلت أن الأمور التي لا تؤدي إلى تبعات فتصديقها أحوط من تكذيبها .. و لكن يبدو أنك لا تركز في القراءة لذا لا تستوعب ما أقول ! و لكن في كل الحالات : المؤمن مطالب بالإيمان بالـ 25 نبي المذكورين في القرآن ، و يؤمن بأن هناك الكثير ممن لم يذكر .. و ليس مطالب بالإيمان بكل اسم ورد في الروايات

اقتباس :

توافق شيوخك ام راح تقول اجتهدوا فأخطوأ فلهم جهنم وبأس المصير؟؟

أنت لا تعرفني أبدا ... أنا لست ممن يمشي حسب قول فلان و علان مهما كان قدره ،، أنا لا أرى إلى الأشخاص و لكن أنظر إلى ما يقولونه من أدلة ..

فلكي تطلب رأيي في ماوضعت ،، كان الأحرى أن تضع أدلة قولهم و عن ماذا يتحدثون .. لأنه من الغريب التحدث عن إنكار خلافة الخلفاء .. فأبوبكر كان خليفة و هذه حقيقة لا ينكرها أحد .. فما قصدهم بإنكار خلافة الخلفاء ؟؟!! .. أنا تحليلي دقيق و لن يكون وافيا بهكذا طرح غير واضح ..

لكن عموما .. كفر المسلم يعتمد على إنكاره أمرا معلوما من الدين بالضرورة ، أو إنكاره أمرا مذكورا في القرآن ، فما ليس واضحا في نقلك هو نوع الإنكار المقصود الذي يتكلم عنه هؤلاء العلماء ؟؟!!!

اقتباس :

نتظر اجابتك توافق ام تستنكر قولهم ؟؟

نقلك غير واضح لأعلق عليه بدقة .. عن أي أنكار يتكلمون .. هل إنكار أن أبابكر كان خليفة و القول أن بلال هو من كان خليفة ..؟؟ إنكار الحقيقة التاريخية أم إنكار ماذا ؟؟!!

اقتباس :

اخص طلعت كافر وجاي تتفلسف علينا يا كافر :d هذي علمائكم من كفروك فلا تقول انك مسلم يا كافر :rolleyes:

يا مهرّج .. لا وقت لي للتهريج معك ،،

و تمعّن في مشاركاتي لتستفيد إن أردت الفائدة لنفسك ،،

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

الإنكار يكون إن وجد دليل ينفي .. و عند عدم وجود روياات تنفي .. فبتطبيق نظرية الأحوط .. لا فائدة من الإنكار و لا خسارة من التصديق .. فآخذ بالأحوط.

راجع المشاركة رقم " 19 "

فاستوعب ما كتبته ثم انسخ و الصق ..!!!!

اقتباس :

طيب خلاص من اليوم ابيك تصلي المغرب ركعتين وصلاة العشاء ركعة وحدة ,, لأن متفقين علمائكم على ان المغرب ثلاث والعشاء أربع ,, فانت تفطن انك تبني على الافتراضيات والله يعلم انك تتبعة فهذا لا يورد الهلاك الحتمي على حسب نظريتك الهمجية :d

لا داعي للرد على التهريجات ..

لكن دعني أسألك : هل وضعت في حسبانك احتمال أن يكون الشيعة هم المخطئون و السنة هم من على الحق ؟؟!!!!

[موالي لـ أميري علي]

والله يضحكني الصغيرون الحبر الجاف ,,, بصراحة يقول اقوال وإذا نقلنا لة نقل علمائة في فضح تهريجة طوالي يتنازل عن كلامة ويقول ان احنا نهرج ؟؟؟؟


من جد اعطف عليك وعلى من قال لك انك اهل للنقاش ,,,

يتبـــع