[كلمات]

[quote=القناص الاول;1101965]احسنت .. هنا انت تقر بما اريده انا ، القران دون في حياة الصحابة ولم يتغير ابدا .. (اذا انت تقر بامانة الصحابة فى تدوين القران دون تحريف وانت تثق فى انهم بعد وفاة الرسول لم يحرفوا فى القران)


(( أنّ عمر بن الخطّاب أراد أن يكتب السنن ، فاستشار رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم في ذلك ، فأشاروا عليه أن يكتبها ، فطفق عمر يستخير الله فيها شهراً ، ثم أصبح يوماً وقد عزم الله له فقال : إني كنت أريد أن أكتب السنن ، وإني ذكرت قوماً كانوا قبلكم كتبوا كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله ، وإني لا أشوب كتاب الله بشيء أبداً )) جامع بيان العلم وفضله ج1 ص64 ، المصنف للصنعاني ج11 ص257 ، 258 ح20484 ، وراجع أيضا ذم الكلام للحافظ أبي إسماعيل الأنصاري الحنبلي


اعلم يا اخ القناص ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه هو نفسه روى احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم كما انه كان يستند فى احكامه الى احاديث الرسول كاى حاكم مسلم
غير ان مقصده من المنع هو خشية ترك القران

ثم الصحابة كما اقررت انت لم يحرفوا فى القران
ونحن الان سنى وشيعى يقرا القران ويتعبد به وكلنا نعلم ان الذى جمعوه فى مصحف واحد هم من تتهمونهم بالردة والكفر
اذا عليكم الا تقراوا القران ايها الشيعة لان الذى جمعوه هم الصحابة العدول
وانا لله وانا اليه راجعون

اخى خلاصة القول السنة وصلت الينا عن طريق الرواة الثقة فبقولك ان كلهم كاذبين اذن اذا تشيع سنى وقرا الكافى فلا يصدق ما فيه لعل كل رواته
كاذبين فما ادرانى متى كتب الكافى فاحديثه كلها
تصل الى احفاد الحسن والحسين وهم فى عصر بعيد عن عصر الرسول ولم يعايشوه
كذللك من ادرانى ان من سمع عن الباقر او الحسين هو ثقة وليس بكاذب؟ّ!!!!!!

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات [ مشاهدة المشاركة ]

اعلم يا اخ القناص ان عمر بن الخطاب رضى الله عنه هو نفسه روى احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم كما انه كان يستند فى احكامه الى احاديث الرسول كاى حاكم مسلم غير ان مقصده من المنع هو خشية ترك القران اخى خلاصة القول السنة وصلت الينا عن طريق الرواة الثقة

ممتاز جدا اخي العزيز ..

انت هنا تعترف بان عمر منع تدوين وتداول الحديث .. ثم مات الصحابة الذين يحفظون الحديث ، وبعد عشرات السنين من خلو الساحة منهم ، جاء عمر ابن عبد العزيز وامر بتدوين الحديث .. هذه كلها وقائع يثبتها التاريخ ، السؤال :

من اين جاؤا بالحديث ودونوه على عهد بن عبد العزيز ؟؟

ثم تقول باللون الازرق في الاقتباس ( رواة ثقاة ) لا بأس انهم ثقاة لنفترض ذلك ، ولكن من اين جاؤا بالحديث ان لم يكن هناك صحابة احياء او مدونات ؟؟ ارجوك حكم عقلك قبل التبعية والعواطف ..