[عبد الحسن2]

النصّ على الإمام اللاحق من الإمام السابق
---------------
يتم النص من الامام السابق على إمامة اللاحق , مضافاً الى النصوص الواردة عن الرسول الأعظم (ص) وبعض الأئمة ( عليهم السلام ) على ذكر جميع الأئمة المعصومين الاثني عشر ( عليهم السلام ) .
وورود النص هو أحد طريقي معرفة الإمام (ع) , والطريق الآخر هو إظهار المعجزات والكرامات الدالة على إمامته بحيث لا يبقى أيّ شك وريب في حقانيته للامامة .
وأما النصوص والمعاجز المذكورة قد جاءت بحدّ التواتر والاستفاضة في كتب الحديث والتاريخ , ويكفيك أن تراجع كتاب (الحجة والامامة) في كتب (الكافي , والبحار) وغيرهما , حتى تقف على تلك الروايات كمّأً وكيفاً .
وبناءاً على ما ذكرنا فانّ الشيعة في كلّ زمان كانوا يعرفون إمامهم بتلك النصوص التي كانت تصل إليهم بطرق صحيحة ومتواترة وباظهار معاجز أئمتهم ( عليهم السلام ) .
ولم يدع أحد أنّ الإمام الباقر (ع) قد تولّى الإمامة في الخامسة من عمره , بل أغلب الظن أنك تريد أن تشير إلى إمامه المهدي (عج) .
وعلى أيّ حال فالإمامة منصب الهي لا يتوقف إعطائه على عمر محدد كما هو الأمر من قبل , فقال تبارك وتعالى : (( وآتَيناه الحكمَ صَبياً )) (مريم : 12), فصغر السن لا يمنع , كما أن الشيخوخة لا تكون دليلاً في المقام .
وأما (نهج البلاغة) فهو كتاب قد جمع فيه الشريف الرضي ( ره ) ما استحسنه من خطب وكلمات ورسائل الامام أمير المؤمنين (ع) , ولم يلتزم أن ينقل كافة الروايات والأحاديث المنقولة عن الامام (ع) , وعليه فلا دليل للزوم وجود نص على إمامة الإمام الحسن (ع) في (نهج البلاغة) .