بسم الله الرحمن الرحيم
اشكرك يا استاذي ابو طالب شرفتني بتنويرك موضوعي وشكرا على نصائحك الغالية .
وبالنسبة للاخت سالي :
اقتباس :
ولكن عار عليك ان تقول ان نبي الله موسي فشل
بل انت الفاشل في الفهم
انا خانني التعبير لذلك صححت الموضوع في منتديات اخرى وفاتني ان اصححه هنا والموضوع بعد التصحيح :
اقتباس :
قال الله تعالى (َواخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ [الأعراف : 155])
والمتأمل في هذه الاية يجد انها تبطل نظرية الشورى حيث ان موسى كليم الرحمن انتجب من قومه 70 من اخيارهم لميقات الله تعالى طلبوا منه رؤية الله تعالى واجبروا موسى على ذلك حتى اذن الله تعالى له في السؤال , فاراد الكليم ان يوصل لنا رسالة بفشل الاختيار .
فهل احسن المسلمون الاختيار بعد نبيهم ص .
انا اشك بعد درس الكليم موسى ع فان الخيرة لله وما لنا من خيرة .
وانا لن ارد على تجاوزك علي بسبب الخطاء غير المتعمد في التعبير لاني استعجلت بالطرح لان صلاة المغرب داهمتني حينها .
والان ننتظر جوابك العتيد .
(َواخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ [الأعراف : 155])
العرض المتطور
