[ربيبة الزهـراء]

التواضع

• التواضع إحدى مَصايدِ الشرف. ( شرح نهج البلاغة 290:20 ).
• التواضع أشرَفُ السُّؤدَد. ( غرر الحكم 23 ).
• التواضع أفضلُ الشرفَين. ( شرح غرر الحكم 20:2 ).
• تواضع الرجل في مرتبته، ذَبٌّ للشماتةِ عنه عند سَقْطتِه. ( شرح نهج البلاغة 290:20 ).
• تواضع الشريف يَدعو إلى كرامته. ( غرر الحكم 157 ).
• تواضعُ المرءِ يَرفعُه. ( شرح غرر الحكم 278:3 ).
• تواضع المرءِ يُكرِمُه. (نثر اللآلئ للطبرسي 4 ).
• التواضع ثمرةُ العلم. ( عيون الحكم 292:5 ).
• التواضعُ رأسُ العقل، والتكبّر رأس الجهل. ( غرر الحكم 57 ).
• التواضع زكاة الشرف. ( عيون الحكم 291:5 ).
• التواضع سُلَّمُ الشرف. ( غرر الحكم 24 ).
• التواضع عنوان النُّبْل. ( شرح غرر الحكم 113:1. عنوان كلّ شيء: ما يُستَدَلّ به عليه ).
• تَواضَعْ للهِ الذي رَفَعْك. ( غرر الحكم 34 ).
• تواضَعْ للهِ يَرفَعْك. ( عيون الحكم 140:6 )
• التواضعُ مع الرِّفعة، كالعفوِ مع القدرة. ( غرر الحكم 50 ).
• التواضع نعمةٌ لا يَفْطُنُ لها الحاسد. ( شرح نهج البلاغة 301:20 ).
• التواضع يُرشِدُ إلى السلامة. ( قانون دستور معالم الحِكم 27 ).
• التواضعُ يَرفَع، التكبّرُ يَضَع. ( عيون الحكم 285:5 ).
• التواضعُ يَرفَعُ الوضيع. ( غرر الحكم 16 ).
• التواضعُ يَكسُوكَ السلامة. ( قانون دستور معالم الحِكم 27 ).
• التواضع يكسوكَ المَهابة. ( تحف العقول 98 ).
• التواضع يَنشُر الفضيلة. ( غرر الحكم 32 ).
• تواضَعُوا لِمَن تتعلّمون منه العلم ولِمَن تُعلِّمونه، ولا تكونوا من جبابرةِ العلماء، فلا يقوم جهلُكُم بعلمِكُم. ( غرر الحكم 155، وفيه: فلا يقوم بجهلِكُم عِلُمكم. وشرح غرر الحكم 304:3، وفيه: أي إن كنتُم من قبيل هؤلاء ـ جبابرة العلماء ـ فسوف لا تكون رِفعةُ علمكم هذه مانعةً مِن أن تكونوا مِن الجُهّال! حيث بُنيَ التكبّر على الجهل ).
• بالتواضعِ تكون الرِّفعَة. ( عيون الحكم 125:6 ).
• بالتواضعِ تُزان الرِّفعَة. ( غرر الحكم 145 ).
• بالتواضعِ تَتِمُّ النعمة. ( نهج البلاغة: الحكمة 224 ).

[ربيبة الزهـراء]

إنْ


إنْ أتاكمُ اللهُ بعافيةٍ فاقبَلوا، وإنِ آبتُلِيتُم فاصبِروا؛ فإنّ العاقبة للمتّقين. ( نهج البلاغة: الخطبة 98 ).
• إنْ أحبَبْتَ أن تكونَ أسعَدَ الناسِ، بما عَلِمتَ فاعمَلْ. ( غرر الحكم 122 ).
• إنْ أحبَبْتَ سلامةَ نفسِك وسَتْرَ مَعايِبك، فأقْلِلْ كلامَك، وأكثِرْ صَمتَك، يَتَوفّرْ فِكرُك، ويَستَنِره قلبُك، ويَسْلمِ الناسُ من يديك. ( غرر الحكم 122 ).
• إنْ أحسَنتَ حَمِدتَ الله، وإن أسأتَ استَغفَرتَ الله، ولا خيرَ في الدنيا إلاّ لرجلَين: رجلٍ أذنبَ ذُنوباً فهو يَتدارَكُها بالتوبة، ورجلٍ يُسارعُ في الخيرات. ( نهج البلاغة: الحكمة 94 ).
• إنْ استَطَعتَ أن لا تُسخِطَ ربَّك برضى أحدٍ من خَلقِه؛ فإنّ لله عزّوجلّ خَلَفاً من غيره، وليس في شيءٍ سِواه خَلَفٌ منه. ( بحار الأنوار 389:77 ).
• إنْ أسلَمْتَ نفسَك لله، سَلِمَت نفسُك. ( عيون الحكم 97:6 ).
• إنْ أطَعتَ الطمعَ أرداك. ( شرح غرر الحكم 24:3 ).
• إنْ تَتعَبْ في البِرّ، فإنّ التعبَ يزولُ والبِرَّ يبقى. ( شرح نهج البلاغة 332:20 ).
• إنْ تَقنَعْ تَعِزّ. ( عيون الحكم 102:6 ).
• إنْ تَوقَّرتَ أُكرِمْت. ( غرر الحكم 124 ).
• إنْ تَنَزَّهوا عن المعاصي تَنجُوا يومَ العَرض. ( عيون الحكم 102:6 ).
• إنْ جَعَلتَ دِينَك تَبَعاً لدنياك، أهلَكتَ دِينَك ودُنياك، وكنتَ في الآخرةِ من الخاسرين. ( غرر الحكم 123 ).
• إنْ جعلتَ دُنياك تَبَعاً لِدِينك، أحرَزتَ دُنياك ودِينَك، وكنتَ من الفائزين. ( عيون الحكم 98:6 ).
• إنْ سَمَتْ هِمّتُك لإصلاحِ الناس فابدأ بنفسِك، فإن تعاطَيتَ إصلاحَ غيرِك ونفسُكَ فاسدةٌ فهو أكبَرُ عَيب. ( عيون الحكم 102:6 ).
• إنْ صَبَرتَ جرى عليك القلمُ وأنتَ مأجور، و إنْ جَزِعتَ جرى عليك القلمُ وأنت مأزور. ( غرر الحكم 121 ).
• إنْ كان في الغَضَبِ الانتصار، ففي الحِلم ثوابُ الأبرار. ( شرح غرر الحكم 5:3 ).
• إنْ كنتُم في البقاءِ راغبين، فازهَدوا في عالَمِ الفَناء. إن كنتم لا مَحالة مُتسابِقين، فتَسابَقُوا إلى إقامةِ حدودِ الله والأمرِ بالمعروف. إن كنتم لا محالةَ متطهِّرين، فتطهَّروا مِن دَنَسِ العيوبِ والذنوب. إن كنتم لا محالةَ مُتعصّبين، فتعصّبوا لِنُصرةِ الحقِّ وإغاثةِ الملهوف. إن كنتم لا محالة مُتنافسين، فتَنافَسوا في الخصالِ الرغيبةِ وخِلال المجد.
إنْ كنتم لا محالة مُتَنزِّهين، فتَنزَّهوا عن معاصي القلوب.
إنْ كنتم للنجاة طالبين، فارفُضوا الغفلةَ واللَّهو، والزَموا الاجتهادَ والجِدّ.
إنْ كنتم للنعيمِ طالبين، فأعتِقُوا أنفسَكُم من دارِ الشقاء. ( غرر الحكم 123 ).
• إنْ لم تكن حليماً فتحلَّمْ؛ فإنّه قَلَّ مَن تَشبَّهَ بقومٍ إلاّ أوشَكَ أن يصيرَ منهم. ( عيون الحكم 99:6 ).
• إنْ عَقَدْتَ إيمانَك فَارْضَ بالمقضيِّ عليك ولك، ولا تَرْجُ إلاّ اللهَ سبحانه، وانتَظِرْ ما أتاكَ به القَدَر. ( شرح غرر الحكم 8:3 ).
• إنْ قارَفتَ سيّئةً فعَجِّلْ مَحوَها بالتوبة. ( بحار الأنوار 208:77 ).
• إنْ كان في الكلام البلاغة، ففي الصمت السلامةُ من العِثار. ( غرر الحكم 121 ).
• إنْ كنتَ حريصاً على طلبِ المضمونِ لك، فكُن حريصاً على أداءِ المفروض عليك. ( عيون الحكم 99:6 ).

[ربيبة الزهـراء]

الإنصاف


• الإنصافُ أفضَلُ الشِّيَم. ( غرر الحكم 22 ).
• الإنصافُ أفضَلُ الفضائل. ( عيون الحكم 307:5 ).
• الإنصافُ راحة. ( قانون دستور معالم الحِكَم 23 ).
• الإنصافُ زَينُ الإمْرَة. ( شرح غرر الحكم 230:1 ).
• الإنصافُ شِيمةُ الأشراف. ( عيون الحكم 289:5 ).
• الإنصافُ عُنوانُ النُّبْل. ( غرر الحكم 15 ).
• الإنصافُ من النفس كالعَدلِ في الإمرة. ( غرر الحكم 50 ).
• االإنصافُ يَتألّفُ القلوب. ( غرر الحكم 25 ).
• الإنصافُ يَرفَعُ الخِلاف، ويُوجِبُ الائتلاف. ( شرح غرر الحكم 30:2 ).
• الإنصافُ يَستَديمُ المحبّة. ( عيون الحكم 294:5 ).
• أنْصِفِ اللهَ، وأنْصِف الناسَ من نفسِك ومِن خاصّةِ أهلك، ومَن لك فيه هوىً مِن رعيّتك؛ فإنّك إلاّ تفعلْ تَظِلمْ. ( نهج البلاغة: الكتاب 53 ).
• أنْصَفُ الناس مَن أنصَفَ مِن نفسه مِن غير حاكمٍ عليه. ( عيون الحكم 17:6 ).
• أنْصِفْ مِن نفسِك قبل أن يُنتَصَفَ منك. ( قانون دستور معالم الحكم 91 ).
• أنصِفُوا الناسَ مِن أنفُسِكُم، واصبِروا لحوائجكم؛ فإنّكم خُزّانُ الرعيّة، ووكلاءُ الأُمّة، وسُفَراءُ الأئمّة. ( نهج البلاغة: الكتاب 51 ـ إلى عمّاله عليه السّلام على الخراج ).

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم


ربيبة الزهراء


احسنتم الاختيار اختي بارك الله بكم

[*ملكة الاحسا س *]

موضوع جميل
ربي يعطيك الف العافية

[ربيبة الزهـراء]

وعليكم السلام


احسنتم على الحضور المبارك


موفقين

[علويه(موسويه)]

يعطيك العافيه ..
موفقه يارب

[ربيبة الزهـراء]

اللهم صلي على محمد وال محمد


شكراً لحضوركم

حفظتكم الزهراء