[المسامح]

السلام عليكم
احسنتم مولانا ابو هاشم
ويكفينا اعتراف ابن حجر في لسان الميزان
انه في بعض ردوده احيانا يسنتقص من الامام علي ع
وابن حجر سني وليس شيعي فهل كذب ابن حجر
وان شاء الله اجيب لكم رقم الصفحة
تحياتي والسلام عليكم

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم احسنتم مولانا ابو هاشم ويكفينا اعتراف ابن حجر في لسان الميزان انه في بعض ردوده احيانا يسنتقص من الامام علي ع وابن حجر سني وليس شيعي فهل كذب ابن حجر وان شاء الله اجيب لكم رقم الصفحة تحياتي والسلام عليكم

أحسنتم مولانا بو هاشم

===
أخي المسامح هذا هو تصريح ابن حجر وهو يفضح ابن تيميه في كتابه لسان الميزان

===
كتاب لسان الميزان
1144 - يوسف والد الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي الرافضي المشهور وكان رأس الشيعة الإمامية في زمانه وله معرفة بالعلوم العقلية شرح مختصر بن
الحاجب الموصلي شرحا جيد بالنسبة إلى حل الفاظة وتوضيحه وصنف كتابا في فضائل علي رضي الله عنه نقضه الشيخ تقي الدين بن تيمية في كتاب كبير وقد أشار الشيخ
تقي الدين السبكي إلى ذلك في أبياته المشهورة حيث قال وابن المطهر لم يظهر خلافه ولابن تيمية رد عليه أي الرد واستيفاء أجوبة لكنا نذكر بقية الأبيات في ما يعاب به بن
تيمية من العقيدة طالعت الرد المذكور فوجدته كما قال السبكي في الاستيفاء لكن وجدته كثير التحامل إلى الغاية في رد الأحاديث التي يوردها بن المطهر وان كان معظم ذلك
من الموضوعات والواهيات لكنه رد في رده كثيرا من الأحاديث الجياد التي لم يستحضر حالة التصنيف مظانها لأنه كان لاتساعه في الحفظ يتكل على ما في صدره والإنسان
عامد للنسيان وكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي ادته أحيانا إلى تنقيص علي رضي الله عنه.
من كتاب لسان الميزان الجزء 6 صفحة 319
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1855&id=2702

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

=== أخي المسامح هذا هو تصريح ابن حجر وهو يفضح ابن تيميه في كتابه لسان الميزان === كتاب لسان الميزان 1144 - يوسف والد الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي الرافضي المشهور وكان رأس الشيعة الإمامية في زمانه وله معرفة بالعلوم العقلية شرح مختصر بن الحاجب الموصلي شرحا جيد بالنسبة إلى حل الفاظة وتوضيحه وصنف كتابا في فضائل علي رضي الله عنه نقضه الشيخ تقي الدين بن تيمية في كتاب كبير وقد أشار الشيخ تقي الدين السبكي إلى ذلك في أبياته المشهورة حيث قال وابن المطهر لم يظهر خلافه ولابن تيمية رد عليه أي الرد واستيفاء أجوبة لكنا نذكر بقية الأبيات في ما يعاب به بن تيمية من العقيدة طالعت الرد المذكور فوجدته كما قال السبكي في الاستيفاء لكن وجدته كثير التحامل إلى الغاية في رد الأحاديث التي يوردها بن المطهر وان كان معظم ذلك من الموضوعات والواهيات لكنه رد في رده كثيرا من الأحاديث الجياد التي لم يستحضر حالة التصنيف مظانها لأنه كان لاتساعه في الحفظ يتكل على ما في صدره والإنسان عامد للنسيان وكم من مبالغة لتوهين كلام الرافضي ادته أحيانا إلى تنقيص علي رضي الله عنه. من كتاب لسان الميزان الجزء 6 صفحة 319 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1855&id=2702

نعم هذا ما اقصده ووفرت علينا تعب البحث
تحياتي والسلام عليكم