[ali2010]

الف شكر وتقديراختي الفاضلة تواجدكم الكريم وردكم العطر واضافتكم القيمة والمفيدة وبارك الرحمن فيكم وكثر الله من الصالحين امثالكم ووفقكم واعانكم وسدد خطاكم

وعودة الى سؤالكم فقد وجدت حديثا لأنس بن مالك رضي الله عنه قال:
صَلّيْتُ خَلْفَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ. فَكَانُوا يستَفتحونَ بِـ(الْحَمْدُ لله رَبّ الْعَالَمِينَ)، لاَ يَذْكُرُونَ (بِسْمِ الله الرّحْمَنِ الرّحِيمِ) فِي أَوّلِ قِرَاءَةٍ، وَلاَ فِي آخِرِهَا. رواه مسلم ،
وفي رواية ابن خزيمة : يُسِرُّونَ.
وفي رواية لأحمد وابن حبان -صححها الأرناؤوط-:
لا يَجْهَرون بِـ(بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ).

ومن هنا يتبين أن مسألة البسملة في الفاتحة وما يترتب على تركها من المسائل الخلافية التي بحث فيها العلماء قديما ولم يصلوا فيها إلى ما يقطع النزاع ويرفع الخلاف

بل وقد اختلف ايضا في عدها آية من آيات الفاتحة وفي عدمه فكتاب المصاحف جميعهم اتفقوا على انها سبع آيات

ولكن اختلفوا كون البسملة اية من الفاتحة فهي آية من الفاتحة في المصحف المكي والمصحف الكوفي وليست آية مستقلة في المصحف المدني والشامي والبصري

ومن يعتبر البسملة ليست من الفاتحة فانه يعتبر قوله تعالى
اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
آيتين وليس اية واحدة وبهذا يزيل اللبس كون الفاتحة 7 ايات

ارجو ان يكون توضيحي شافيا وشكرا جزيلا لكم اختي الكريمة مرة اخرى على بيانكم وتعقيبكم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali2010 [ مشاهدة المشاركة ]

الف شكر وتقديراختي الفاضلة تواجدكم الكريم وردكم العطر واضافتكم القيمة والمفيدة وبارك الرحمن فيكم وكثر الله من الصالحين امثالكم ووفقكم واعانكم وسدد خطاكم وعودة الى سؤالكم فقد وجدت حديثا لأنس بن مالك رضي الله عنه قال: صَلّيْتُ خَلْفَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ. فَكَانُوا يستَفتحونَ بِـ(الْحَمْدُ لله رَبّ الْعَالَمِينَ)، لاَ يَذْكُرُونَ (بِسْمِ الله الرّحْمَنِ الرّحِيمِ) فِي أَوّلِ قِرَاءَةٍ، وَلاَ فِي آخِرِهَا. وفي رواية ابن خزيمة : يُسِرُّونَ. وفي رواية لأحمد وابن حبان -صححها الأرناؤوط-: لا يَجْهَرون بِـ(بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ). ومن هنا يتبين أن مسألة البسملة في الفاتحة وما يترتب على تركها من المسائل الخلافية التي بحث فيها العلماء قديما ولم يصلوا فيها إلى ما يقطع النزاع ويرفع الخلاف بل وقد اختلف ايضا في عدها آية من آيات الفاتحة وفي عدمه فكتاب المصاحف جميعهم اتفقوا على انها سبع آيات ولكن اختلفوا كون البسملة اية من الفاتحة فهي آية من الفاتحة في المصحف المكي والمصحف الكوفي وليست آية مستقلة في المصحف المدني والشامي والبصري ومن يعتبر البسملة ليست من الفاتحة فانه يعتبر قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين آيتين وليس اية واحدة وبهذا يزيل اللبس كون الفاتحة 7 ايات ارجو ان يكون توضيحي شافيا وشكرا جزيلا لكم اختي الكريمة مرة اخرى على بيانكم وتعقيبكم

اقتباس :

رواه مسلم ،

تعلم الحوار قبل الحوار

كتبكم نحجكم بها أنتم

لا تحجونا بها

فحاور بما حجينك به أو حجنا بما صح في كتبنا

[جأتو إليكم~]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali2010 [ مشاهدة المشاركة ]

ومن يعتبر البسملة ليست من الفاتحة فانه يعتبر قوله تعالى اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين آيتين وليس اية واحدة وبهذا يزيل اللبس كون الفاتحة 7 ايات ارجو ان يكون توضيحي شافيا وشكرا جزيلا لكم اختي الكريمة مرة اخرى على بيانكم وتعقيبكم

يعني تبي تقول انه من يعتبر البسمله مو من الفاتحه فأنه يعتبر قوله تعالى : (اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ )

ومن يعتبر بأنه البسمله من الفاتحه يصير العكس؟ اخوي انت هنا شكلك غلطان ما حسبت كويس كلنا نعلم بأن هذي ايتين مو آيه واحده ومع هذا لو حذفت البسمله بتصير الفاتحه بس ست ايات يعني ناقصه .. للتوضيح اكثر نشوف الايات :

1. بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
2. الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
3. الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ
4. مَـالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
5. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
6. اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
7. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

هذي هم الايآت وصدق الله العلي العظيم فهنا اثبات كبير من القران ان البسمله في سورة الفاتحه جزء منها والصلاه ما تصح بدون الفاتحه والفاتحه ما تصح بدون البسمله .. والحوار لازم تستشهد من القران او تستشهد من حديث عندنا ليكون حجه علينا فأذا حنا ما نأخذ بأحاديثكم كيف تستشهد لنا فيها؟؟؟ وبعدين كيف تاخذ الاحاديث وتترك القران هل انتم تعرضون اعمالكم للآحاديث وبعدين تروحون للقران ؟؟؟ فمثل اية الوضوء قوله تعالى:

{ ياأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين }سورة المائدة : الآية6 فهنا غسل الوجهين واليدين ومسح الرأس والارجل فليش غسل الارجل عندكم ؟؟ الجواب ان الرسول كان يفعل كذا

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ e : »إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ ـ أَوِ الْمُؤْمِنُ ـ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ، أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ، خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ ـ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ ـ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلاهُ مَعَ الْمَاءِ ـ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ ـ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ« (1)فما ادري انتم تغلطون القراان ولا الرسووول؟؟؟ ولآ ان الرسول بخالف القران !!!! عجيب امركم طبعا مسألة الوضوء هذا موضوع ثاني ما بندخل فيه بس انا طرحته مثال بأن هل انتم تعرضون اعمالكم للاحاديث وبعدها للقران ولا وش؟؟ ونرجع للموضوع الاساسي وهي البسمله ^_^ ليه ما تنذكر