[خادم_الأئمة]

اقتباس :

مرحبا بالجميع..وأخص بالتحية الاخوة *الحازم*و*هزبر* وانت يااخ خادم....لو تذكر ....طلبت منك ان يكون النقاش بيننا قائم على الشفافية والوضوووووووووووح ..لكنني للاسف لاأرى الا في اجاباتك الغمووووووووووض.. والدليل على كلامي.. عندما سألتك :ماهي رواياتكم؟؟ أجبت:وجود روايات وآراء شيعية وسنيه بأنه الآية نزلت به تعطيني الاطمأنان بنزول هذه الاية عليه. (أسألك بالله يااخ خادم ... مالذي أخذته أنا من هذه الاجابة)!!!!!!!!! لذالك اتمنى الآن أن تجيب على السؤال الثاني .. ماهي مصادر الاحاديث الصحيحة عندكم ؟؟

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَالْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ وَبُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَبُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَأَبِي الْجَارُودِ جَمِيعاً عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ أَمَرَ الله عَزَّ وَجَلَّ رَسُولَهُ بِوَلايَةِ عَلِيٍّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ إِنَّما وَلِيُّكُمُ الله وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَفَرَضَ وَلايَةَ أُولِي الامْرِ فَلَمْ يَدْرُوا مَا هِيَ فَأَمَرَ الله مُحَمَّداً (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَنْ يُفَسِّرَ لَهُمُ الْوَلايَةَ كَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلاةَ وَالزَّكَاةَ وَالصَّوْمَ وَالْحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِكَ مِنَ الله ضَاقَ بِذَلِكَ صَدْرُ رَسُولِ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَتَخَوَّفَ أَنْ يَرْتَدُّوا عَنْ دِينِهِمْ وَأَنْ يُكَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَرَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَأَوْحَى الله عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَالله يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ فَصَدَعَ بِأَمْرِ الله تَعَالَى ذِكْرُهُ فَقَامَ بِوَلايَةِ علي (عَلَيْهِ السَّلام) يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ فَنَادَى الصَّلاةَ جَامِعَةً وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُبَلِّغَ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَيْنَةَ قَالُوا جَمِيعاً غَيْرَ أَبِي الْجَارُودِ وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) وَكَانَتِ الْفَرِيضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ الاخْرَى وَكَانَتِ الْوَلايَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ الله عَزَّ وَجَلَّ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ الله عَزَّ وَجَلَّ لا أُنْزِلُ عَلَيْكُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِيضَةً قَدْ أَكْمَلْتُ لَكُمُ الْفَرَائِضَ.


من كتاب الكافي



أقول أنا العبد الفقير لله : الرواية صحيحة السند


هل انتهى طلبج؟؟؟:cool:

[الحسيني]

اقتباس :

كتاب من لا يحضره الفقيه للمفيد

تصحيح:
من لا يحضره الفقيه هو للصدوق

[لست!! شيعية]

مرحبا..
أشكرك جدا جدا ياأخ الحسيني على ,,شجاعتك,, في الاجابة..وأنت يا أخ خادم أذا كان كلام الحسيني صحيح فأنا في غنى عن روايات الكافي وغيرها..لذلك سوف نكمل الحوار بدون روايات لاأعلم صحتها (وحتى أكون منصفة أنا كذلك).. فلن أقبل منك ألا دليل من القرآن هذا اذا كان القرآن( غير محرف) في نظرك..!!
والآن ننتقل للسؤال الثالث:ماذا تقصد بقولك(الولاية ابعد من ذلك) هل المعنى ان علي (رض) نبي ام اله ام هو من يحاسب الناس يوم القيامة وهو من يدخل الجنة والنار ام ماذا بالضبط؟؟

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

مرحبا.. أشكرك جدا جدا ياأخ الحسيني على ,,شجاعتك,, في الاجابة..وأنت يا أخ خادم أذا كان كلام الحسيني صحيح فأنا في غنى عن روايات الكافي وغيرها..لذلك سوف نكمل الحوار بدون روايات لاأعلم صحتها (وحتى أكون منصفة أنا كذلك).. فلن أقبل منك ألا دليل من القرآن هذا اذا كان القرآن( غير محرف) في نظرك..!! والآن ننتقل للسؤال الثالث:ماذا تقصد بقولك(الولاية ابعد من ذلك) هل المعنى ان علي (رض) نبي ام اله ام هو من يحاسب الناس يوم القيامة وهو من يدخل الجنة والنار ام ماذا بالضبط؟؟

الموضوع خطير لاتريدين السنة وتريدين القران

كما رفض عمر أن يكتب الرسول كتابا وقال : حسبنا كتاب الله !!

حسنا مخلصه لعمر ومقلده جيده

متابع ولكن احب التطفل

قال رسول الله (ص) : علي قسيم الجنة والنار

في مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - وايضا كنز العمال 5/ 30 - وايضا الجامع للسيوطي 1/ 374 - وايضا ابن المغازلي 80 .

هم متابع

[الحسيني]

اقتباس :

مرحبا.. أشكرك جدا جدا ياأخ الحسيني على ,,شجاعتك,,

الموضوع لا يحتاج شجاعة لأننا لسنا خائفين من شيء وهذه عقيدتنا نعرضعها على العقول.

ومن فخر الشيعة هو عدم وجود كتاب صحيح لهم... بينما غيرنا قد تورط بصحاحه.

اقتباس :

لذلك سوف نكمل الحوار بدون روايات لاأعلم صحتها (وحتى أكون منصفة أنا كذلك).. فلن أقبل منك ألا دليل من القرآن هذا اذا كان القرآن( غير محرف) في نظرك..!!

الإنصاف ان تلزمي الشيعة بما ألزموا به انفسهم لا ان تلزمي الشيعة بقصورك عن الروايات.
ما شأن الشيعة ان لم تكوني عارفة بالحديث.

ثانياً
اذا كنا سنعتمد على القرآن فقط فالقرآن نفسه يرفض هذه الفكرة ويقول
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}
القرآن لم يقل (وانزلنا اليك الذكر لـنـبـيـن للناس ما نزل إليهم)
بل قال {لـتـبـيـن} أي ان القرآن لا يمكن أخذ كل شيء منه بالإستقلال عن النبي (ص) فلا بد من الرجوع للنبي صل الله عليه وآله ليبين لنا.

مع ذلك ونزولاً عند رغبتك المرفوضة عقلاً واسترسالاً وبعد اذن خادم الأئمة سأضيف هذه الآية من القرآن
سورة السجدة
{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ (23) وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ}

مثل ما قوم النبي موسى عندهم أئمة منصبين من الله سبحانه.
كذلك فأمة نبينا محمد صل الله عليه وآله لهم أئمة منصبين من الله سبحانه يهدونهم.

[لست!! شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاعلي [ مشاهدة المشاركة ]

الموضوع خطير لاتريدين السنة وتريدين القران كما رفض عمر أن يكتب الرسول كتابا وقال : حسبنا كتاب الله !! حسنا مخلصه لعمر ومقلده جيده متابع ولكن احب التطفل قال رسول الله (ص) : علي قسيم الجنة والنار في مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - وايضا كنز العمال 5/ 30 - وايضا الجامع للسيوطي 1/ 374 - وايضا ابن المغازلي 80 . هم متابع

لا تحرف كلامي فأنا قلت اني في غنى عن روايات الكافي وغيرها من كتبكم المليئة بالاكاذيب والاباطيل التي تتبع أهوائكم ولاااااااااااااااااااااااااتمت للسنة بصلة

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

لا تحرف كلامي فأنا قلت اني في غنى عن روايات الكافي وغيرها من كتبكم المليئة بالاكاذيب والاباطيل التي تتبع أهوائكم ولاااااااااااااااااااااااااتمت للسنة بصلة

اذا نحن لدينا كتب فالحمدلله لدينا سنة نعتمد عليها ونضعه للنقاش ونعتمدها ونرفضها

عكسكم تماما حيث لغيتم السنة وتدوينها

حيث الذي بكتبكم مزور وحكايات الف ليلة كله من تاليف بني امية

حيث السنة برئية من اقلام يهودية كالبخاري ومسلم وغيرهم

وكل هذا بعترافتكم وهذا ما يجعلنا نضحك عليكم فقط ولا ناخذ منكم

المهم متابع ولكن احب التطفل

قال رسول الله (ص) : علي قسيم الجنة والنار

في مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - وايضا كنز العمال 5/ 30 - وايضا الجامع للسيوطي 1/ 374 - وايضا ابن المغازلي 80 .

هم متابع

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

مرحبا.. أشكرك جدا جدا ياأخ الحسيني على ,,شجاعتك,, في الاجابة..وأنت يا أخ خادم أذا كان كلام الحسيني صحيح فأنا في غنى عن روايات الكافي وغيرها..لذلك سوف نكمل الحوار بدون روايات لاأعلم صحتها (وحتى أكون منصفة أنا كذلك).. فلن أقبل منك ألا دليل من القرآن هذا اذا كان القرآن( غير محرف) في نظرك..!! والآن ننتقل للسؤال الثالث:ماذا تقصد بقولك(الولاية ابعد من ذلك) هل المعنى ان علي (رض) نبي ام اله ام هو من يحاسب الناس يوم القيامة وهو من يدخل الجنة والنار ام ماذا بالضبط؟؟

لا يوجد كتــاب كامل صحيح من الجلده للجــلده وليس هو كلام الحسيني فقط بل كلامي وكلام علمائي وكلام أأئمتي وكلام رســول الله


فوليييييييييين ماعرفنا لج اختي

تاره تقول:
عندما سألتك :ماهي رواياتكم؟؟
أجبت:وجود روايات وآراء شيعية وسنيه بأنه الآية نزلت به تعطيني الاطمأنان بنزول هذه الاية عليه.
(أسألك بالله يااخ خادم ... مالذي أخذته أنا من هذه الاجابة)!!!!!!!!!


وتاره تقول:
سوف نكمل الحوار بدون روايات

فأقول: وليييييييييييييييييييين ارجو الثــبات برأي واحد

الله المستعان صايره عبد الودود 2 الي يقول ماابي من كتب السنة فالقرآن فقط استشهد به

ثم انتظري لم ننتهي من هذه النقطة بأثبات الروايات حتى نشـرع بالدخول للسؤال الثالث!!!


الآن عندنا روايات صحيحة وعندكم روايات قوية باثبات انه الاية نزلت في امير المؤمنين عليه السلام

هل قرأت رأي العالم السني البيضاوي حول نزول الاية؟؟؟

[لست!! شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيني [ مشاهدة المشاركة ]

الموضوع لا يحتاج شجاعة لأننا لسنا خائفين من شيء وهذه عقيدتنا نعرضعها على العقول. ومن فخر الشيعة هو عدم وجود كتاب صحيح لهم... بينما غيرنا قد تورط بصحاحه. الإنصاف ان تلزمي الشيعة بما ألزموا به انفسهم لا ان تلزمي الشيعة بقصورك عن الروايات. ما شأن الشيعة ان لم تكوني عارفة بالحديث. ثانياً اذا كنا سنعتمد على القرآن فقط فالقرآن نفسه يرفض هذه الفكرة ويقول {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} القرآن لم يقل (وانزلنا اليك الذكر لـنـبـيـن للناس ما نزل إليهم) بل قال {لـتـبـيـن} أي ان القرآن لا يمكن أخذ كل شيء منه بالإستقلال عن النبي (ص) فلا بد من الرجوع للنبي صل الله عليه وآله ليبين لنا. مع ذلك ونزولاً عند رغبتك المرفوضة عقلاً واسترسالاً وبعد اذن خادم الأئمة سأضيف هذه الآية من القرآن سورة السجدة {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلا تَكُن فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ (23) وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} مثل ما قوم النبي موسى عندهم أئمة منصبين من الله سبحانه. كذلك فأمة نبينا محمد صل الله عليه وآله لهم أئمة منصبين من الله سبحانه يهدونهم.

يااخي.. لوكان الموضوع لايحتاج الى شجاعه لما تهرب الخادم من الاجابة وهو الذي اقترح ان يكون الحوار بيننا فقط حتى يكون الحوارمثمر ولكن.............؟؟ لاأعرف مالذي غير رأيه

ثانيا..انا اعترف امامك وامام الجميع باني لااعرف بالروايات (روايات كتب الشيعة)المليئة بالاكاذيب ..انما اعرف جيدا سنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام واصدق بصحيح البخاري ومسلم التي انكرها خادم ومع ذلك لم تقولوا انه جاهل بالحديث الشريف..عجبي ؟؟؟؟؟؟؟؟
ثالثا أعلم ان السنة مفسرة للقرأن وان القرآن يرفض فكرة عدم الرجوع للسنة والدليل الأية التي استشهدت بها ولكن للاسف أنتم من تخليتم عن السنة وابتعدتم عنها واخذتم بكتاب الكافي وغيره
,,,,,اخيرا اتمنى ان لاتحرف كلامي كما فعل الاخ ملا علي ,,,,,,

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لست!! شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

لما تهرب الخادم من الاجابة وهو الذي اقترح ان يكون الحوار بيننا فقط حتى يكون الحوارمثمر واصدق بصحيح البخاري ومسلم التي انكرها خادم ومع ذلك لم تقولوا انه جاهل بالحديث الشريف..عجبي ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هكذا تقابلين الاحسان بالاساءه؟؟؟
مع اني خصصت لج الوقت بطرح ماتريدين واستأذنت الاخ حيدر ثم تقولين هالكــلام؟؟؟

لن اعلق سوى : إن اكرمت الكريم ملكته وإن أكرمت السلفي تمــردا