[أم جوانا]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ألا تلاحظون أخوتي الكرام غياب صاحب الموضوع ؟؟!!.. منذ خمسة أيام طرح موضوعه أو إشكاله ولم يرد على أي مداخلة!!! طبعا مع تقديري لكل المشاركين هذا لايعني أن ماتكتبونه سدى .. بل أنا أول المستفيدين .
وفقكم الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

نعم انا اوالي من يحبهم علي فقد وصف علي معاوية وجيشه بانهم اخوة له وقال(اخواننا بغوا علينا) ووصفهم بالاخوة بينما الشيعه لايتبعون علي في هذا الشيء ويفسقون معاوية وجيشه مع ان علي وصفهم بالاخوة

وصفهم بالاخوه ؟! ولكن ماذا معها بغوا علينا ماحكم الباغي
{إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ} (42) سورة الشورى
فلا تاخذ كلمة وتبني عليها بنيانك يا صغيري
وتقول انك في صف الامام علي و معاويه ؟! سبحان الله بمقتضى كلامك لو كنت معهم لكنت معتزلا فلماذا تكفرون المعتزله وانتم تتبعون حذوهم حذو النعال بالنعال ؟!!!!
نعم معاويه فاسق وهذا قول رسول الله والم تقروا كتبكم ؟


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 )



12032- وعن زيد بن وهب قال‏:‏ بينا نحن حول حذيفة إذ قال‏:‏ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم (ص) فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏؟‏ فقلنا‏:‏ يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن‏؟‏ فقال بعض أصحابه‏:‏ يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان‏؟‏ قال‏:‏ انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى‏ ،‏ رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12032#SR1

فما مقابل رايه الهدى !!!!؟؟!

اقتباس :

لكن انظر الى اركان الاسلام عند اهل السنة (الشهادتين والصلا والزكاة والصوم والحج ) وكل هذه الاركان والاصول مذكورة بنص من القران

وهذه أركانك لو تتامل لحظه فيها تجدها لا تكفي
فهل من يؤمن بالشهادتين والصلا مثل قولك والزكاة وينكر الميعاد فهل يدخل يعد مسلم ؟!!!!!! ويمتقضى أصلك فانه يدخل
فبلله عليكم هل فكرتهم في هذه واخذتم لها وقفه ؟! ولانك سلفي لا تعرف شي فان أصول الدين عند سنه الجماعه هي
التوحيد والنبوة والميعاد وهولاء الاشاعره والمعتزله الذين انتم مثلهم في عقيده الحروب بين اهل البيت ومن عاداهم فهي التوحيد والعدل والنبوة والميعاد لكنكم جهلاء جدا لا تعرفون سوى أكاذيب النجس بن تيمية

اقتباس :

اما عند الشيعه فعندكم الامامة(امامة اهل البيت) ركن من اركان الاسلام ولايوجد دليل عليها من القران والامامة المذكورة في القران هي للانبياء ولا يوجد نص قطعي الدلالة على ان الله اعطاها لاهل البيت فهذا اكبر دليل على اتباعنا لاهل البيت انا اصول واركان عقائدنا كلها مستمدة من القران

أقرا القران يا صغيري وتجد الادله وليس الدليل .........
واريدك ان تعطينا ايه تقول ان من لايؤمن باليوم الاخر هو مسلم لنرى من منا يستمد من القران الكريم

اقتباس :

واننا نتبع مايقوله ويفعله اهل البيت بالدليل وانا اتحدى كل الشيعه ان ياتوا بعقيدة او اصل او عبادة يفعلها اهل السنة والجماعه مخالفه لاصول وعقائد اهل البيت

تدلل
تفضل أعطينا ايه في القران الكريم تقول صلوا صلاه التراويح

والسلام عليكم

[سلامه999]

بسم الله الرحمن الرحيم

1. قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
2. لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ
3. وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
4. وَلا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ
5. وَلا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
6. لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
7. صدق الله العلى العظيم

[strongstorm]

اقتباس :

وأهل الجمل مسلمون بغاة بغوا على الإمام علي ع فهل تتبع البغاة؟ كما أن كلمة أخي يعني أخ أما بالإسلام أو بالنوع فاتباع الجمل مسلمون بغاة وهم يلتقون مع الإمام علي ع بإظهار إسلامهم إن صح التعبير وكذا بالنوع

اين قال علي ان اهل الجمل بغاة ممكن تعطين قول علي في اهل الجمل
((سئل علي عن أهل الجمل قال قيل أمشركون هم قال من الشرك فروا قيل أمنافقون هم قال إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا قيل إخواننا بغوا علينا)) مصنف ابن أبي شيبة [ جزء 7 - صفحة 535 ]

اقتباس :

وهذه أركانك لو تتامل لحظه فيها تجدها لا تكفي فهل من يؤمن بالشهادتين والصلا مثل قولك والزكاة وينكر الميعاد فهل يدخل يعد مسلم ؟!!!!!! ويمتقضى أصلك فانه يدخل فبلله عليكم هل فكرتهم في هذه واخذتم لها وقفه ؟! ولانك سلفي لا تعرف شي فان أصول الدين عند سنه الجماعه هي التوحيد والنبوة والميعاد وهولاء الاشاعره والمعتزله الذين انتم مثلهم في عقيده الحروب بين اهل البيت ومن عاداهم فهي التوحيد والعدل والنبوة والميعاد لكنكم جهلاء جدا لا تعرفون سوى أكاذيب النجس بن تيمية

1- من قال لك ان اهل السنة والجماعه لايؤمنون باليوم الاخر (الميعاد) فكون الايمان باليوم الاخر ليس ركن من اركان الاسلام ليس معنى هذا اننا لا نؤمن به
فالايمان باليوم الاخر هو ركن من اركان الايمان
2- اهل السنة والجماعه استدلوا باركان الاسلام من حديث صحيح عن النبي
عن أبي عبدالرحمن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان ) رواه البخاري
اما الايمان فهو:
‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إسماعيل بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو حيان التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏:‏(كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بارزا يوما للناس فأتاه ‏ ‏جبريل ‏ ‏فقال ما الإيمان قال ‏ ‏الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث ........)

3- الان اتيتك باحاديث صحيحه عن النبي تبين اركان الاسلام الخمسة وان الايمان باليوم الاخر هو من ضمن الايمان وليس ركن من اركان الاسلام
الان هل يستطيع الشيعه ان ياتوا بحديث صحيح متصل السند عن النبي يبين فيه اركان الاسلام عندهم؟؟!

اقتباس :

أقرا القران يا صغيري وتجد الادله وليس الدليل ......... واريدك ان تعطينا ايه تقول ان من لايؤمن باليوم الاخر هو مسلم لنرى من منا يستمد من القران الكريم

والله قرئنا القران وكل المسلمين قرئوا القران لم يجدوا اية واحده تثبت ان الله اعطى الامامة لاهل البيت اذا عندك هذه الاية فنورنا
اما وجوب الايمان باليوم الاخر هو
(يا أيها الذين امنوا أطيعوا اللّه وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شي‏ء فردوه إلى اللّه والرسول إن كنتم تؤمنون باللّه واليوم الاخر ذلك خيرٌ وأحسن تأويلاً)

اقتباس :

تدلل تفضل أعطينا ايه في القران الكريم تقول صلوا صلاه التراويح

وهل صلاة التراويح ركن واصل من اصول الاسلام عندنا صلاة التراويح هي سنة عندنا
ولذلك لايستلزم دليل من القران وانما يكفي حديث عنا النبي واما الاصل في الصلاة فالصلاة مذكورة في القران
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أخبرني عروة أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد وصلى رجال بصلاته فأصبح الناس فتحدثوا فاجتمع أكثر منهم فصلى فصلوا معه فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال أما بعد فإنه لم يخف علي مكانكم ولكني خشيت أن تفترض عليكم فتعجزوا عنها فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك

الان بينا لك اركان الاسلام والايمان باحاديث صحيحةمتصلة السند عن النبي وهذه الاركان مثبته في القران
1-هل تستطيع ان تأتي لي بدليل واحد متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام عندكم
2-هل تستطيع ان تأتي بعقيدة او عبادة يفعلها ويعتقدها اهل السنة والجماعه مخالفه للقران وسنة النبي

انتظر منكم الرد على اسئلتي بالدليل

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس :

1-هل تستطيع ان تأتي لي بدليل واحد متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام عندكم

والله أنت تحفة وماأدري أنت وش تبي بالضبط وأنت تهرج في هذا الموضوع لكن تفضل هذه دعائم الإسلام عندنا
(بحار الأنوار - العلامة المجلسي - 27\103)
باب 4 : ثواب حبهم ونصرهم وولايتهم وأنها أمان من النار
69 - جا : ابن قولويه عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال : بني الاسلام على خمسة دعائم : إقام الصلاة
وإيتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت والولاية لنا أهل البيت .

اقتباس :

2-هل تستطيع ان تأتي بعقيدة او عبادة يفعلها ويعتقدها اهل السنة والجماعه مخالفه للقران وسنة النبي

صلاة المراويح التي تصلونها جماعة فهي بدعه باعتراف خليفتكم عمر

صحيح البخاري - صلاة التراويح - فضل من قام رمضان - رقم الحديث : ( 1871 )

‏- وعن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد القاري ‏ ‏أنه قال : ‏ خرجت مع ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏( ر ) ‏ ‏ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس ‏ ‏أوزاع ‏ ‏متفرقون ‏ ‏يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته ‏ ‏الرهط ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على ‏ ‏أبي بن كعب ‏ ‏ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال ‏ ‏عمر ‏ ‏نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله . ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1871&doc=0

بينما رسول الله صلى الله عليه وآله يأمركم أن تصلوا في بيوتكم

صحيح البخاري - الأذان - صلاة الليل - رقم الحديث : ( 689 )

- حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبى النضر عن بسر إبن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله (ص) اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالى فصلى بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال قد عرفت الذى رأيت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة .
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=689&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5648&doc=0
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6746&doc=0

[احمد الدفاعي]

اخي العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اساعدك واخذ بيدك الى جادة الصواب ان شاء الله
اولا ان الشيعة لايكفرون اي مسلم ابدا ولا يقتلون اي مسلم ابدا على العكس ان الشيعة وعلى مر التاريخ ضحية القتل والارهاب وهذا لا يقبل الشك مطلقا

حبيبي ان اهل السنة باعتقادنا هم مسلمون موحودن مثلنا تماما وهم اخوتنا وقد السيد السيستاني في معرض الحديث عن الاخوة السنة قال مانصه ( لايكفي ان تقولو السنة اخوتنا بل قولو ان السنة كانفسنا ))
ولكن لدينا مايثبت ان مذهبنا هو المذهب الحق المستقيم واستطيع ان اثبت ذلك من كتب اهل السنة نفسها واذا تتصل بي على البريد الالكتروني وتضيف ايميلي عندك ونتكلم براحتنا لانه الموضوع طويل ويحتاج الى تفصيل كثير كثير فقط اتصل بي على الايميل وسوف ترى بنفسك كيف ان ادلتنا واقعية منطقية من القران وسنة النبي ص وساترك لك الايميل ورقم الموبايل

الايميل :- al_iraqi_ahmed***********

موبايل 0096****7286828 او 0096478****1343
انا انتضرك لكي انقذك من الحيرة التي انته فيها الى رضوان الله الذي لا خير في سواه
تحياتي

[احمد الدفاعي]

السلام عليكم اخي العزيز انا ان شاء الله استطيع ان انقذك من حيرتك ان قبلت دعوتي لان نكون اصدقاء واخوة في الله انا اعطيك ايميلي ان شاء الله وادعوك الى اضافته عندك ونتكلم سوية على راحتنا ولدي ما يثبت صحة معتقدات الشيعة بالادلة من كتب اخوتنا المسلمين ومن القران والسنة النبوية مما لا يدع مجالا للشك وبعدها بقيت انت وقناعتك فاما ان تغير واما ان تبقى المهم ان تاخذ الايميل وتقبلني اخ في الله وصديق ولن تخسر شيئا
al_iraqi_ahmed***********

[strongstorm]

اقتباس :

جا : ابن قولويه عن أبيه عن سعد عن ابن عيسى عن ابن محبوب عن الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال : بني الاسلام على خمسة دعائم : إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت والولاية لنا أهل البيت

طبعا انا ما راح اقولك ان الرواية ضعيفة ...لكن انا طلبت منك حديث عن الرسول
معقولة في دينكم لايوجد حديث واحد صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام...
طبعا مستحيل لان النبي لم يقل انا ولاية اهل البيت ركن من اركان الاسلام وانا تحداك ان تاتي بحديث واحد صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام

اقتباس :

صلاة المراويح التي تصلونها جماعة فهي بدعه باعتراف خليفتكم عمر

1- عمر قال نعم البدعه من باب التنبيه لم يعتقد انها من فعل عمر فان كنت تعتقد انها بدعه فنعم البدعه هي
2-اتيتك بحديث صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه ان النبي صلى التراويح في رمضان
لكن صلاة التراويح توقفت في رمضان في عهد ابوبكر ثم احياها من جديد عمر فعمر لم ياتي شيء من جيببه وانما فعلها النبي وفعل النبي حجه علينا وعليك واقرار منه
3- لاتستطيع ان تقول ان صلاة التراويح بدعه لان النبي صلاها ومثبت ذلك بحديث صحيح وفعل النبي هو اقرار منه وحجة علينا وعليك

4- الدليل من كتبك :
علي بن الحسن بن فضال عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبدالرحمن عن محمد بن يحيى قال: كنت عند أبي عبدالله عليه السلام فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله، فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي، فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا.


حتى الان لم اجد اجوبة على اسئلتي
1- اريد حديث واحد صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام...متصل السند الى النبي وليس الى الامام
2-اريد عقيدة او اصل او عبادة يعتقد او يفعلها اهل السنة والجماعه مخالفة للقران وسنة النبي
.... قلتم صلاة التروايح مخالفة لسنة النبي وهذا غير صحيح لان صلاة التراويح مثبت في السنة بحديث صحيح واتيتك بالدليل من كتبنا ومن كتبك

[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم إلى يوم الدين

المدعوا سترونج بوي الكذاب المهرج .. انت تنقل وفي نفس نقلك لا ترى ما يرد كذبك وتضن الناس مثلك خرقان في البداية تقول

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

لان صلاة التراويح مثبت في السنة بحديث صحيح واتيتك بالدليل من كتبنا ومن كتبك

هذا أنت ادعيت انها من كتبنا يا كذاب ثم تنقل الحديث التي تقول انك اثبتة وهو كالتالي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

4- الدليل من كتبك : علي بن الحسن بن فضال عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبدالرحمن عن محمد بن يحيى قال: كنت عند أبي عبدالله عليه السلام فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله، فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي، فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا.

شوف بعد ما اجتمعوا خلفة ايش عمل لهم الرسول ؟؟

تركهم ودخل منزلة فأين الذي اثبتة بهذه الاكاذيب يا متحذلق ؟؟؟

الذي نقلتة حينما اجتمعوا خلفة تركهم ,,, تعرف معنى تركهم ام تريد ان تمشيها هالكذبة مثل مشايخك ؟؟؟
قبح الله الكاذبين وأهله

عندي لك هدية بسيطة من صحابيكم الجليل أبن عمر اسمع ايش يوصفكم فية

روى الصنعاني في المصنف ج4-ص264 :
تحت باب سماه ( باب قيام رمضان )


( عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال : جاء رجل إلى ابن عمر ، قال : أصلي خلف الامام في رمضان ؟ قال : أتقرأ القرآن ؟ قال : نعم ، قال : أفتنصت كأنك حمار ، صل في بيتك )

سمعت هذا صحابيكم الجليل يقول عنك أتنصت كأنك حمااااااااااار :p

وولمعلومة ما سمعت القسيس البخاري ايش ينقل عن الرسول صلوات الله علية وعلى آله

صحيح البخاري - الأذان - صلاة الليل - رقم الحديث : ( 689 )

- حدثنا عبد الاعلي بن حماد قال حدثنا وهيب قال حدثنا موسى بن عقبة عن سالم أبى النضر عن بسر إبن سعيد عن زيد بن ثابت ان رسول الله (ص) اتخذ حجرة قال حسبت انه قال من حصير في رمضان فصلى فيها ليالى فصلى بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج إليهم فقال قد عرفت الذى رأيت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة .



فنأخذ الآن بقول الرسول صلوات الله علية الذي يقول في البيت ام نأخذ بدعة نبيك عمر التي تقول عنها بدعة حسنة ؟؟؟ فإذا تقول عنها بدعة حسنة مافي أشكال

وبكذا نطبق عليك مقولة الصحابي الجليل ابن عمر الذي يقول عنكم حمير لأنكم فقط تنصتون

سبحان الله يقولون كل بدعة ظلالة,, والبدع التي يعملها عمر لعنت الله علية خير الدين ؟؟!! في تناقض أكثر من هذا :confused:

نصيحة لوجه الله لا تصلي التراويح فتكون كالحمار كما قال صحابي رسول الله

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس :

طبعا انا ما راح اقولك ان الرواية ضعيفة ...لكن انا طلبت منك حديث عن الرسول معقولة في دينكم لايوجد حديث واحد صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام... طبعا مستحيل لان النبي لم يقل انا ولاية اهل البيت ركن من اركان الاسلام وانا تحداك ان تاتي بحديث واحد صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام

الرواية صحيحة الإسناد ومبانيك لاتلزمني فإذا اتصل السند إلى أحد المعصومين فهي حجة

اقتباس :

1- عمر قال نعم البدعه من باب التنبيه لم يعتقد انها من فعل عمر فان كنت تعتقد انها بدعه فنعم البدعه هي

الحديث الصحيح عندكم يقول كل بدعة ضلالة ولا يوجد استثناء أو بدعه حسنة

اقتباس :

2-اتيتك بحديث صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه ان النبي صلى التراويح في رمضان

أتيتك بحديث من صحاحك أن الرسول يأمركم أن تصلوا في بيوتكم وعمر اعترف أنها بدعه

اقتباس :

علي بن الحسن بن فضال عن إسماعيل بن مهران عن الحسن بن الحسن المروزي عن يونس بن عبدالرحمن عن محمد بن يحيى قال: كنت عند أبي عبدالله عليه السلام فسئل هل يزاد في شهر رمضان في صلاة النوافل؟ فقال: نعم قد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي بعد العتمة في مصلاه فيكثر، وكان الناس يجتمعون خلفه ليصلوا بصلاته فإذا كثروا خلفه تركهم ودخل منزله، فإذا تفرق الناس عاد إلى مصلاه فصلى كما كان يصلي، فإذا كثر الناس خلفه تركهم ودخل منزله وكان يصنع ذلك مرارا.

الحسن بن الحسن المروزي مجهول ولم يوثق
إضافة أنك لم تضع مصدر الرواية

اقتباس :

1- اريد حديث واحد صحيح متصل السند الى النبي يبين فيه اركان الاسلام...متصل السند الى النبي وليس الى الامام

الرواية صحيحة على مبانينا لأن السند متصل إلى الإمام عليه السلام والأئمه لا يفتون برأيهم بل بما علموه من رسول الله صلى الله عليه وآله وهذه الرواية توضح عسى أن تفهم

كتاب بصائر الدرجات للصفار ص319ح3:
حدثنا عبد الله بن عامر عن عبد الله بن محمد الحجال عن داود بن أبي يزيد الأحول عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول انا لو كنا نفتي الناس برأينا وهو انا لكنا من الهالكين ولكنها اثار من رسول الله صلى الله عليه وآله أصل علم نتوارثها كابر عن كابر عن كابر نكنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضتهم.

اقتباس :

.... قلتم صلاة التروايح مخالفة لسنة النبي وهذا غير صحيح لان صلاة التراويح مثبت في السنة بحديث صحيح واتيتك بالدليل من كتبنا ومن كتبك

دليلك ضعيف وفي سنده مجهول وبالمقابل عمر يعترف أنها بدعه ورسول الله صلى الله عليه وآله يأمركم أن تصلوا في بيوتكم