يعني ان ثبت اغتصابها للحجرة او لا لا يعني انها ستدخل النار بسبب اغتصاب الحجرة
يعني ممكن نتكلم بهدوء دون اطلاق للمصطلحات النارية ونتوصل الى النتيجة بطريقة علمية وبالدليل
اما مسالة الجنة والنار فهي موكولة للباري عز وجل دون غيره وليس لاحد منا نحن القاصرون والمقصرون ان نوزع هذا في النار وهذا في الجنة
ارجوكم ان كل ما تتكمون به فهو يمثل الشيعة والتشيع ومذهب امير المؤمنين عليه السلام
فلا تكونوا شينا عليهم
وفي الطبراني الكبير: 1 / 319 و 23 / 380: عن أبي الطفيل قال:
سمعت أم سلمة تقول: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول:
من أحب عليا فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب الله، ومن أبغض عليا فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله. ورواه الهيثمي في الزوائد: 9 / 2
وعائشه وابو بكر كانوا من المبغضين للأمام علي عليه السلام
نحن لا نتكلم الا بدليل من القرأن او احاديث الرسول صلى الله عليه واله وسلم من الفريقين
والاحاديث والروايات والقرأن الكريم يؤكدون على ان عائشه وابو بكر في النااارررر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
العزيز المغـوار ....
اقتباس :
بصراحة انا لا اؤيد طرح مثل هكذا امور
هذا رايكم ونحن نحترمه ولكن لم نتجنى نحن على أحد فنحن كما ترى نناقش الطرف الذي يخالفنا في الفكر بنفس كتبه بل والصحيح من كتبه وما يؤمن به ونثبت حجية قولنا وبطلان قوله ...
اقتباس :
فرب كلمة في الشرق قتل من وراءها رجل في الغرب
أذ كان هذا المقايس لتتنصل المسلمين من القران الكريم الذي فيه حث على قتل اليهود والنصارى وياتي النصارى واليهود اليوم يسفكون دماء اهل غزه مثلا بحجه ان كتابكم المقدس يحث على قتلنا ... فهل تعتقد لهم الحق في ذلك ؟!
وضع نفسك بمكانهم وقس الامور على نظرتك ....
اقتباس :
يعني ان ثبت اغتصابها للحجرة او لا لا يعني انها ستدخل النار بسبب اغتصاب الحجرة
الامر اكبر من هذا ... فاذا اغتصبت الحجره اين الخليفة وصديقه عنها ؟! فاذا كانوا هم متهاونين ولا يخافون الله في حقوق المسلمين فكيف يقال عنهم الافضل بعد الرسول وهم من المبشرين في الجنه ؟! فهل يعتقد عاقل بان حرامي يسرق اموال المسلمين يدخل الجنه ؟! أذ قلت نعم حق على الله ادخال فرعون الى الجنه لان فرعون قتل بني اسرائيل المعاندين القاتلين الى الانبياء بينما هولاء قتلوا بنت نبيهم سيده نساء العالمين من الاولين الى الاخرين
ومن ثم اقرا ماذا يقول الرسول في كتب السنة حول اغتصاب شبر من ارض
البخاري في صحيحه في كتاب المظالم والغصب حديث رقم 2274: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضي الله عنه قَالَ : " قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم مَنْ أَخَذَ مِنْ الأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ "
اقتباس :
يعني ممكن نتكلم بهدوء دون اطلاق للمصطلحات النارية ونتوصل الى النتيجة بطريقة علمية وبالدليل
تفضل فهذه كتبك الصحيح اخي تتكلم وليس الكلام منا ...
اقتباس :
اما مسالة الجنة والنار فهي موكولة للباري عز وجل دون غيره وليس لاحد منا نحن القاصرون والمقصرون ان نوزع هذا في النار وهذا في الجنة
عجبا والله فلماذا حثنا القران على عدم تولي اليهود والنصارى ؟ فالامر ودخول الجنه والنار بيد الله وقد يدخلهم الجنه وهذا جائز عقلا من حيث امكان وقوعه ؟!!
والله سبحانه وتعالى نزل لنا القران والرسول وضع لنا السنة وعليهما المدار وهذين الدليلين يشيرون الى ما نحن نقوله ونثبته من كتب خصمنا الصحيحة
اقتباس :
ارجوكم ان كل ما تتكمون به فهو يمثل الشيعة والتشيع ومذهب امير المؤمنين عليه السلام
فلا تكونوا شينا عليهم
يا عزيزي نحن نثبت بالادله ولم ناتي بشي من بنات افكارنا .... وللخصم الحق في الرد بالحجه على الحجه فاذا كان استطاع رد حجتنا نسلم له لاننا اهل الدليل ... ومقدما نقولها بضرس قاطع لا يستطيع
يعني ان ثبت اغتصابها للحجرة او لا لا يعني انها ستدخل النار بسبب اغتصاب الحجرة
يعني ممكن نتكلم بهدوء دون اطلاق للمصطلحات النارية ونتوصل الى النتيجة بطريقة علمية وبالدليل
اما مسالة الجنة والنار فهي موكولة للباري عز وجل دون غيره وليس لاحد منا نحن القاصرون والمقصرون ان نوزع هذا في النار وهذا في الجنة
ارجوكم ان كل ما تتكمون به فهو يمثل الشيعة والتشيع ومذهب امير المؤمنين عليه السلام
فلا تكونوا شينا عليهم
واعتذر عن صراحتي
اود ان شكر جميع الاخوة الذين اجابوك اثناء غيابي
ثانيا الاخ الفاضل نحن لانبغي سوى الحق والتصريح به
ان المسألة كما قال الاخ النجف الاشرف اكبر من هذا بكثير
فلو تمعن في اركان المسألة وجدنا :
1- اثبات حديث ان الانبياء لايروثون ماتركه صدقة الذي لم يحدث به سوى ابي بكر لاستقطاع ارض فدك من الزهراء عليها السلام
ثم مناقضة الحديث باعطاء حق التملك لعائشة دون مبرر شرعي يذكر
2-هل يوجد حديث شريف او حكم خصه به المسلمين واستثنى عائشة منه ؟؟؟
3- حقوق المسلمين ان لم يرعاها خليفتكم ابي بكر فمن يرعاها
4- انا لم اتي بشيء من كتبي واثبته عليكم بل جئت من صحاح كتبكم واقمت الحجة فادفعوا ماجئت به بحجة دامغة واضحة اعطوني حجة تثبت ان الحجرة ملك لعائشة خاصة من دون المسلمين
البخاري في صحيحه في كتاب المظالم والغصب حديث رقم 2274: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضي الله عنه قَالَ : " قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم مَنْ أَخَذَ مِنْ الأَرْضِ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ "
العرض العادي
