العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

عابر
عضو نشط
رقم العضوية : 35505
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 167
بمعدل : 0.03 يوميا

عابر غير متصل

 عرض البوم صور عابر

  مشاركة رقم : 161  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-05-2009 الساعة : 04:10 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيك داعي الله [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الكريم أنا قلت شهادة وليس شهيد

اعيد سؤالي هل تنفع شهادة الميت ؟؟

اي لو طلب منك شاهد وهذا الشاهد ميت ..هل تقبل شهادتة ام لا ؟؟

اريد جواب هذا السؤال اخي الكريم






لم أفهم ما تعنيه، وضح


اقتباس :
اذاً هم احياء بتعبير القران

اقتباس :

فهل الشهداء افضل من رسول الله ؟؟


والسلام عليكم


حياتهم تختلف عن حياة الأحياء، ولو كانت مشابهة لها لكن باب وصلهم مفتوح، وقد ذكرت طبيعة تلك الحياة في ردي الأول لك، ولعلي اسألك هل لهم موتة أخرى عنكم؟


من مواضيع : عابر 0 آية في القرآن الكريم فيها (الحل) لكل المتخالفين في العقيدة
0 عبدالله ابن سبأ

عابر
عضو نشط
رقم العضوية : 35505
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 167
بمعدل : 0.03 يوميا

عابر غير متصل

 عرض البوم صور عابر

  مشاركة رقم : 162  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-05-2009 الساعة : 04:12 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]
لا داعي لما كتبته هذا فأنا أفهمه


سؤالي محدد وواضح

في زمن رسول الله ص كان الناس تاتي للرسول ص

يطلبون منه أن يتوسل إلى الله لهم بطلب المغفرة

والآن إلى من يذهبون؟

أم أن رسول الله فقط لمن أدركوه؟


يبدو أنك لا تقرأ الردود ، راجع ردي جيداً ففيها إجابة سؤالك وأكثر من ذلك.

من مواضيع : عابر 0 آية في القرآن الكريم فيها (الحل) لكل المتخالفين في العقيدة
0 عبدالله ابن سبأ

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 163  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-05-2009 الساعة : 04:14 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]
يبدو أنك لا تقرأ الردود ، راجع ردي جيداً ففيها إجابة سؤالك وأكثر من ذلك.

دائما تكرر هذه الكلمة

أنا سألت فأجب


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 164  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-05-2009 الساعة : 04:15 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :
الك رحمه الله روى عن عبد الرحمن بن القاسم،
و القاسم هو القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، فيكون روى عن جده، وفي كتب الحديث يرى أنه لم يدرك زمان جده، وهي كما سبق كلمة دارجة عند العرب كقول ثكلتك أمك، لايقصد صاحبها الحلف بغير الله.
- وفعل الصحابي ليس بدليل إذا ورد ماهو ثابت من الدين بنصوص الوحي:
( ألا من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله . فكانت قريش تحلف بآبائها ، فقال : لاتحلفوا بابآئكم) حديث صحيح.

- من مناقب أبوبكر الصديق مايدل على تورعه ووقوفه عند أوامر الإسلام ونصوص الوحي.

تبرير مع احترامي جدا سخيف اقرا جيدا القاسم بن محمد بن ابي بكر عن ابية يعني روى عن محمد بن ابي بكر رضوان الله على محمد الطيب بن الخبيث ..............

والان على مبادئك ابو بكر كافر

أقرا جيدا يا زميلي ولا تكون متعصب وتدخل جنهم من اوسع ابوابها .....

قلت ان الحلف بغير الله شرك وقلت ان الرسول نهى عن هذا والان ابو بكر خليفتك يحلف بما نهى الرسول عنه

ولعلمك ليس ابو بكر فقط

والان اجعلك تكفر كل رموزك وعلى مبادئك ...
روى البيهقي ( عن عائشه .. فقالت لي حفصة : لعمري ما كنت لاصيب منك خيرا ) دلائل النبوة البيهقي /ج7/ص188

السيدة أسماء بنت عميس
(لما قدمت أسماء بنت عميس من ارض الحبشة فقال لها عمر ياحبشية سبقناكم بالهجره فقالت أي لعمري لقد صدقت )
طبقات ابن سعد /أسماء/ ج8 / ص219


عائشة حبيسة رسول الله بنص القران
روى البخاري في كتاب التفسير / سورة يوسف باب 6
(عن عائشة ....سالها عروة عن قول الله تعالى ( حتى أذ استياس الرسل )قال أكذبوا ام كذبو قالت عائشة كذبوا قلت فقد أستيقنوا أن قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت أجل ولعمري لقد استيقنوا بذلك )

أكتفي بهذه الادلة ولو تريد اضع لك العشرات منها

والان اما ان تعترف بانك على خطا وانت تدافع عن الباطل
او تكفر لنا هولاء الرموز عندك


والخيار لك

والسلام عليكم


توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

عابر
عضو نشط
رقم العضوية : 35505
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 167
بمعدل : 0.03 يوميا

عابر غير متصل

 عرض البوم صور عابر

  مشاركة رقم : 165  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-05-2009 الساعة : 04:19 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عابر عجيب ؟!؟!
كل يوم لك راي شكل ؟!



تبرير مع احترامي جدا سخيف اقرا جيدا القاسم بن محمد بن ابي بكر عن ابية يعني روى عن محمد بن ابي بكر رضوان الله على محمد الطيب بن الخبيث ..............

والان على مبادئك ابو بكر كافر

أقرا جيدا يا زميلي ولا تكون متعصب وتدخل جنهم من اوسع ابوابها .....

قلت ان الحلف بغير الله شرك وقلت ان الرسول نهى عن هذا والان ابو بكر خليفتك يحلف بما نهى الرسول عنه

ولعلمك ليس ابو بكر فقط

والان اجعلك تكفر كل رموزك وعلى مبادئك ...
روى البيهقي ( عن عائشه .. فقالت لي حفصة : لعمري ما كنت لاصيب منك خيرا ) دلائل النبوة البيهقي /ج7/ص188

السيدة أسماء بنت عميس
(لما قدمت أسماء بنت عميس من ارض الحبشة فقال لها عمر ياحبشية سبقناكم بالهجره فقالت أي لعمري لقد صدقت )
طبقات ابن سعد /أسماء/ ج8 / ص219

عائشة حبيسة رسول الله بنص القران
روى البخاري في كتاب التفسير / سورة يوسف باب 6
(عن عائشة ....سالها عروة عن قول الله تعالى ( حتى أذ استياس الرسل )قال أكذبوا ام كذبو قالت عائشة كذبوا قلت فقد أستيقنوا أن قومهم كذبوهم فما هو بالظن قالت أجل ولعمري لقد استيقنوا بذلك )

أكتفي بهذه الادلة ولو تريد اضع لك العشرات منها

والان اما ان تعترف بانك على خطا وانت تدافع عن الباطل
او تكفر لنا هولاء الرموز عندك

والخيار لك


والسلام عليكم



الأخ الكريم

أنت تحضر روايات ضعيفة أو بها ألفاظ شركية شاذة، أو منسوخة
وتريد أن نقر بها الدين، لن أخرج لك هذه الحديث لتستبين درجتها فأنت تساوي الضعيف بالصحيح
ولا تعتبر للرجال و عدالتهم.

ولعل أوضح لك أننا لو أقرينا بما تأتي به من روايات ضعيفة، فهذه الألفاظ الشركية هي من الشرك الأصغر نعم لاتجوز ومحرمة لكنها بمثابة المعصية تقدح في الإسلام لكن صاحبها ليس بكافر ولا يخرج من دائرة الإسلام هذا أولاً.

أما قولك بأن أقر بالشرك في ديني لفعل صحابي فالدين أنما هو وحي الله وليس المشرع الصحابي وإنما فعل الصحابي يعضد أحكام أخرى لم تظهر فيها أدلة أو نصوص قوية
وذكرت لك بأن الحلف بغير الله وردت فيه أحاديث، فلسنا ممن يبدل الدين لنتعصب للرجال.



من مواضيع : عابر 0 آية في القرآن الكريم فيها (الحل) لكل المتخالفين في العقيدة
0 عبدالله ابن سبأ

عابر
عضو نشط
رقم العضوية : 35505
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 167
بمعدل : 0.03 يوميا

عابر غير متصل

 عرض البوم صور عابر

  مشاركة رقم : 166  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-05-2009 الساعة : 04:27 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]
دائما تكرر هذه الكلمة


أنا سألت فأجب


أجعل القارئ أذن يحكم في مسألة التكرار

من مواضيع : عابر 0 آية في القرآن الكريم فيها (الحل) لكل المتخالفين في العقيدة
0 عبدالله ابن سبأ

عابر
عضو نشط
رقم العضوية : 35505
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 167
بمعدل : 0.03 يوميا

عابر غير متصل

 عرض البوم صور عابر

  مشاركة رقم : 167  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-05-2009 الساعة : 04:41 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]



تبرير مع احترامي جدا سخيف اقرا جيدا القاسم بن محمد بن ابي بكر عن ابية يعني روى عن محمد بن ابي بكر رضوان الله




هذا نص المتن الذي أحضرته لي:


حدثني ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه‏أن ‏ ‏رجلا من أهل ‏ ‏اليمن ‏ ‏أقطع اليد والرجل قدم ‏ ‏فنزل على ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏فشكا إليه أن عامل ‏ ‏اليمن ‏ ‏قد ظلمه فكان يصل من الليل فيقول ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأبيك ما ليلك بليل سارق ثم إنهم فقدوا عقدا ‏ ‏لأسماء بنت عميس ‏ ‏امرأة ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن ‏ ‏بيت ‏ ‏أهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صائغ زعم أن الأقطع جاءه به فاعترف به الأقطع ‏ ‏أو شهد عليه به ‏ ‏فأمر به ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏فقطعت يده اليسرى وقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏والله لدعاؤه على نفسه أشد عندي عليه من سرقته.





وهذا نص المتن في الموطأ مطابق لما أحضرته:

‏حدثني ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أن ‏ ‏رجلا من أهل ‏ ‏اليمن ‏ ‏أقطع اليد والرجل قدم ‏ ‏فنزل على ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏
‏فشكا إليه أن عامل ‏ ‏اليمن ‏ ‏قد ظلمه فكان يصل من الليل فيقول ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأبيك ما ليلك بليل سارق ثم إنهم فقدوا عقدا ‏ ‏لأسماء بنت عميس ‏ ‏امرأة ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن ‏ ‏بيت ‏ ‏أهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صائغ زعم أن الأقطع جاءه به فاعترف به الأقطع ‏ ‏أو شهد عليه به ‏ ‏فأمر به ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏فقطعت يده اليسرى وقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏والله لدعاؤه على نفسه أشد عندي عليه من سرقته


وهذا المتن بعد أن غيرته

اقتباس :
القاسم بن محمد بن ابي بكر عن ابية



فكما يقرأ كل قارئ أنت أضفت أبي بكر والقاسم روى عن أبيه محمد لا عن جده أبو بكر، ثم أشركتها بأبيه فختل المعنى.

من مواضيع : عابر 0 آية في القرآن الكريم فيها (الحل) لكل المتخالفين في العقيدة
0 عبدالله ابن سبأ
التعديل الأخير تم بواسطة عابر ; 11-05-2009 الساعة 04:46 PM.


الصورة الرمزية النجف الاشرف
النجف الاشرف
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7
الإنتساب : Jul 2006
المشاركات : 21,810
بمعدل : 3.26 يوميا

النجف الاشرف غير متصل

 عرض البوم صور النجف الاشرف

  مشاركة رقم : 168  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-05-2009 الساعة : 05:50 PM


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
هذا نص المتن الذي أحضرته لي:


حدثني ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أن ‏ ‏رجلا من أهل ‏ ‏اليمن ‏ ‏أقطع اليد والرجل قدم ‏ ‏فنزل على ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏فشكا إليه أن عامل ‏ ‏اليمن ‏ ‏قد ظلمه فكان يصل من الليل فيقول ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأبيك ما ليلك بليل سارق ثم إنهم فقدوا عقدا ‏ ‏لأسماء بنت عميس ‏ ‏امرأة ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن ‏ ‏بيت ‏ ‏أهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صائغ زعم أن الأقطع جاءه به فاعترف به الأقطع ‏ ‏أو شهد عليه به ‏ ‏فأمر به ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏فقطعت يده اليسرى وقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏والله لدعاؤه على نفسه أشد عندي عليه من سرقته.





وهذا نص المتن في الموطأ مطابق لما أحضرته:

‏حدثني ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏أن ‏ ‏رجلا من أهل ‏ ‏اليمن ‏ ‏أقطع اليد والرجل قدم ‏ ‏فنزل على ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏
‏فشكا إليه أن عامل ‏ ‏اليمن ‏ ‏قد ظلمه فكان يصل من الليل فيقول ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأبيك ما ليلك بليل سارق ثم إنهم فقدوا عقدا ‏ ‏لأسماء بنت عميس ‏ ‏امرأة ‏ ‏أبي بكر الصديق ‏ ‏فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن ‏ ‏بيت ‏ ‏أهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صائغ زعم أن الأقطع جاءه به فاعترف به الأقطع ‏ ‏أو شهد عليه به ‏ ‏فأمر به ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏فقطعت يده اليسرى وقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏والله لدعاؤه على نفسه أشد عندي عليه من سرقته


وهذا المتن بعد أن غيرته

اقتباس:

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه
يا مسكين
ليش السماع يترك ؟!
استغفر الله ربي واتوب اليك
وانا على بالي انك انسان فاهم طلعت كلشي ماكو ههههههههههههههه

وبمقتضى قولك هذا ان كل روايات ابو بكر مكذوبه لانها سماع عن رسول الله بل ان كل السنه نسفت بلله عليك اي عقول عقولكم


اقتباس :
الأخ الكريم

أنت تحضر روايات ضعيفة أو بها ألفاظ شركية شاذة، أو منسوخة
وتريد أن نقر بها الدين، لن أخرج لك هذه الحديث لتستبين درجتها فأنت تساوي الضعيف بالصحيح
ولا تعتبر للرجال و عدالتهم.

ولعل أوضح لك أننا لو أقرينا بما تأتي به من روايات ضعيفة، فهذه الألفاظ الشركية هي من الشرك الأصغر نعم لاتجوز ومحرمة لكنها بمثابة المعصية تقدح في الإسلام لكن صاحبها ليس بكافر ولا يخرج من دائرة الإسلام هذا أولاً.

أما قولك بأن أقر بالشرك في ديني لفعل صحابي فالدين أنما هو وحي الله وليس المشرع الصحابي وإنما فعل الصحابي يعضد أحكام أخرى لم تظهر فيها أدلة أو نصوص قوية
وذكرت لك بأن الحلف بغير الله وردت فيه أحاديث، فلسنا ممن يبدل الدين لنتعصب للرجال.

لا تكذب يا صغير

هات لي علماء السنه من تضعف هذه الاحاديث مع العلم ان علمائك تحلف بغير الله

والله انكم مساكين ديندكم لعق على السنتكم ما لا يوافق اهواكم تضعفوه

لكن فوق كل شي راح ابين كذبك يا صغير
قال ابن تيمية في فتاوية (لعمري من زعم ان علم النسب علم لا ينفع وجهل لايضراة وكانه يطلع الى كونه حديثا .... )
مجموع الفتاوى / ج10 /علم السلوك / ص272

وقال ايضا في مجموع الفتاوى /ج9/ ص 45
(فالحرية حرية القلب والعبوديه عبوديه القلب كما ان الغنى غنى النفس وهذا لعمري )

والذهبي ينقل عند احمد بن حنبل
وقال معاوية بن صالح سالت احمد بن حنبل عن شريك فقال كان عاقلا محدثا ... فقلت له اسرائيل اثبت منه قال نعم قلت اسرائيل تحتج به قال اي لعمري )
تاريخ الاسلام /ج4/ص565/الطبقة 18 /شريح القاضي


والان تفضل كفر لنا ابن تيمية الذي يحلف بعمره وابن حنبل

وبعدها قول لنا على اي مله انت وائمتك تكفرهم

والسلام عليكم



توقيع : النجف الاشرف

إنا جنودك يا حسين و هذه ... أسيافنا و دماءنا الحمراء
إن فاتنا يوم الطفوف فهذه ... أرواحنا لك يا حسين فداء
من مواضيع : النجف الاشرف 0 نظرة تاريخة عن الملف النووي الايراني !!!!
0 القول الجلي في حكمة استمرار الامامة في ذرية الحسين بن علي
0 الرد على الجاهل العنيد البيهقي الزاعم بيعة أمير المؤمنين لأبو بكر مرتين
0 نبارك للشعب العراقي العظيم خروج العراق من طائلة البند السابع
0 تحدي للوهابية من جديد من يثبت بان ابن تيمية لم يكذب هنا ؟!

الصورة الرمزية حيدر القرشي
حيدر القرشي
شيعي حسني
رقم العضوية : 24389
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 5,056
بمعدل : 0.86 يوميا

حيدر القرشي غير متصل

 عرض البوم صور حيدر القرشي

  مشاركة رقم : 169  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-05-2009 الساعة : 08:55 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر [ مشاهدة المشاركة ]
الأحياء تطلب منهم الدعاء لك ونحن في صلواتنا وأنت وكل شخص مسلم يدعي
للمسلمين بالنصرة والصالحين عادة لتنزههم عن المعاصي وأكثارهم من الأعمال الصالحة يرجى أن يستجاب لهم
لكن الميت أنتهى عمله ورفعت صحيفته.
أصبح مثل الجماد ، لاينفع ولايظر ولايشفع
وذلك مابينه الله في كتابه

(يا أيها الذين آمنوا لاتتولوا قوم غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يأس الكفار من أصحاب القبور)

فالله أخبر أن المشركين يأسوا من أصحاب القبور
ولعلي ذكرت قصة المبتدعة الذين يتوسلون بالسيد البدوي وقصة الرجل الذي ذبح وأهدى البدوي لئلا يموت ابنائه
ولم يعش له ابن، فقال لوكان البدوي ينفع لنفعني من قبل.

وفقك الله.

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اقول لك الاستغاثة تقول لي الدعاء
ثم كلامك فيه كفر واضح حيث تفضل النشاة المادية على النشاة غير مادية
وهذا كفر صريح بالله
فانت تجعل الموجود المادي اقوى وافضل من الموجود غير مادي
اذن الانسان الحي المادي اقوى من الله لان الانسان الحي مادي فهو يؤثر
اما غير المادي غيرموجود في هذه الحياو الدنيا لا قوة ولا اثر له
نعوذ بالله من هذا الكفريات


توقيع : حيدر القرشي
بِنْتُ مَنْ أُمُ مَنْ حَلِيلَةُ مَنْ *
ويْلٌ لِمَنْ سَنَ ظُلْمَهَا وأَذَاهَا
لا نَبِيُ الهُدَىَ أُطِيعَ ولا *
فاطمةٌ أُكْرِمَتْ ولا حَسَنَاهَا
ولأي الأمور تدفن سرا *
بضعة المصطفى ويعفى ثراها
فرار الدمشقية من المناظرة!!
من مواضيع : حيدر القرشي 0 شبهة : مـعصــــوم يــؤذي طــائــر الخـــطاف و معصـــوم ينهـيـــه!
0 شبهة : مـعصــــوم يــؤذي طــائــر الخـــطاف و معصـــوم ينهـيـــه!
0 كيفيّة إحياء مجالس عزاء سيّد الشهداء عليه السلام
0 حوار هادئ حول الامامة
0 عيد الغدير يوم غلبة العقل على الإحساسات

عابر
عضو نشط
رقم العضوية : 35505
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 167
بمعدل : 0.03 يوميا

عابر غير متصل

 عرض البوم صور عابر

  مشاركة رقم : 170  
كاتب الموضوع : عبد محمد المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-05-2009 الساعة : 12:50 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه
يا مسكين
ليش السماع يترك ؟!
استغفر الله ربي واتوب اليك
وانا على بالي انك انسان فاهم طلعت كلشي ماكو ههههههههههههههه

الأخ الكريم ....... بدون ( هههههههههه) التي لا تمثل أي دلالة ولا تحمل
أي حجة في حوارنا.

وضح ماكتبت وهل تعرف كيف يكون المتن لتقول (سماع)
وضح لنجيبك وفق فهمك.

من مواضيع : عابر 0 آية في القرآن الكريم فيها (الحل) لكل المتخالفين في العقيدة
0 عبدالله ابن سبأ
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 01:01 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية