[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال السنة [ مشاهدة المشاركة ]

أين ذكرت في كتاب الله ؟؟ [/color][/size] ما هو الفرق بين الصلاة وبين عدد ركعات الصلاة ؟؟

يقول الله تعالى :
(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين)

والاية الاخرى التي تقول :
(ونريد أن نمنّ على الذين استُضعفوا في الأرض ونجعلَهم أئمّة ونجعلهم الوارثين)

ونمن فعل من الافعال المضارعة ، والنون من احرف (أنيت) التي تفيد الحاضر والاستمرارية

يعني الافضل وانصحكم بعدم الخوض في هكذا مجالات حتى لا يرى الجماعة السلفية كم هم يعتقدون بامور هشه


الفرق بين الصلاة انها اتت بلفظ عام انه الصلاة فرض

وعدد الركعات هي مفتاح الصلاة وقبولها ، يعني لو صليت 5 ركعات بالظهر الله مايعطيك حسنات ولا يجزيك الصلاة ويقول لك روح بجهنم انت وهالـخـمـس ركعات صح عزيزي؟


فالحاصل انه الامام سلام الله عليه لم يذكر بالقرآن لغرض الله اعلم به منا ومن الجميع كما انه الصلاة بالرغم هي مو مسألة اجتهادية حتى لا يذكرها الله في القرآن إنما فرض انه الصلاة هي ركعتين الصبح و4 ركعات الظهر والعصر والعشاء و3 ركعات لصلاة المغرب

فايضا ذكر الله اصل الامامة انه هناك امامة وهناك أئمة ونال نبي الله ابراهيم سلام الله عليه شرف الامامة والنبوة



أما الاخ الثاني الي يقول انه القرآن مو محرف ، انصحك بمراجعة الرواية الصحيحة سندا التي تقول انه الداجن اكلت بعض ايات الله ونسخت لعن الله هالداجن


عذرا من اخي عبد محمد على مداخلتي فإنه اوفى واعطى مايكفي به المؤمن المتتبع لمعرفة الحق من الباطل

احسنت ودمت مسددا

[خيال السنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

يقول الله تعالى : (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين)

ما علاقة هذه الأية بإمامة علي رضي الله عنه ؟ وهل فيها أمر من الله بالإيمان بالإمامة ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

والاية الاخرى التي تقول : (ونريد أن نمنّ على الذين استُضعفوا في الأرض ونجعلَهم أئمّة ونجعلهم الوارثين) ونمن فعل من الافعال المضارعة ، والنون من احرف (أنيت) التي تفيد الحاضر والاستمرارية يعني الافضل وانصحكم بعدم الخوض في هكذا مجالات حتى لا يرى الجماعة السلفية كم هم يعتقدون بامور هشه

أقول لماذا بترت الآيات أم أنك لم تقرأها وتعرف سياقها ؟

قال تعالى : (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ * وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ) .

معروف أن هذه الآيات نزلت في المستضعفين من بني إسرائيل عندما استضعفهم فرعون وسياق الآيات واضح ولا يحتاج إلى توضيح .

اذاً لا يستدل بهذه الآية على الإمامة التي تزعمونها لا من قريب ولا من بعيد .

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال السنة [ مشاهدة المشاركة ]

ما علاقة هذه الأية بإمامة علي رضي الله عنه ؟ وهل فيها أمر من الله بالإيمان بالإمامة ؟ أقول لماذا بترت الآيات أم أنك لم تقرأها وتعرف سياقها ؟ قال تعالى : (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ * وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ) . معروف أن هذه الآيات نزلت في المستضعفين من بني إسرائيل عندما استضعفهم فرعون وسياق الآيات واضح ولا يحتاج إلى توضيح . اذاً لا يستدل بهذه الآية على الإمامة التي تزعمونها لا من قريب ولا من بعيد .

عزيزي ليست من مشكلتي انك لا تفهم مانكتبه فهذا عليك الواجب ان تتعلم النقاش حتى لا تنحرج دايما


أولا : قولك :

اقتباس :

ما علاقة هذه الأية بإمامة علي رضي الله عنه ؟

ومن تكلم الآن عن إمامة الإمام عليه سلام الله عليه ؟؟؟
هل وعيت لماذا اقول تعلم النقاش ثم ناقش ؟؟

قلت انا في مشاركتي السابقة

اقتباس :

ولكن بقرآن المسلمين هناك اية تثبت اصل الامامة ، وعند السنة والشيعة روايات تثبت انه امير المؤمنين عليه السلام إمام سلام الله عليه

كبرت لك كلمة «أصل» بالمشاركة السابقة حتى تفهم المطلب ومع هذا تقول اين بالاية ولاية الإمام علي !!

اقرأ الرد جيدا ثم تكلم لا تفشّل ربعك الله لا يهينك يا العزيز



أما الاية الثانية التي استشهدت بها ، حتى بهذه فشلت فيها يالمحترم


أولا : اثبت الاستمرارية بحرف النون من حروف المضارع التي لو دخلت على فعل تجعله مستمره ، نعلم انه اللغة العربية وقواعدها صعبه فالذي يجعل المسح على الرجل = الغسل بالقرآن لا نلومه طبعا

ثانيا : الاية تقول انها فقط مختصة بالزمن ذاك ، فهل تخبرنا هل تمكن اولئك الائمة من الارض ؟؟

الاجابة بنعم أو لا فقط من دون نسخ ولصق

لانه سنجلب المزيد وانا الحين مستعجل عندي شغل بنلقاكم بعد رجعتي من الدوام خلنا نشوف ابداعات الاعضاء هل ظهر رجل رشيد او لا

[خيال السنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي ليست من مشكلتي انك لا تفهم مانكتبه فهذا عليك الواجب ان تتعلم النقاش حتى لا تنحرج دايما أولا : قولك : ومن تكلم الآن عن إمامة الإمام عليه سلام الله عليه ؟؟؟ هل وعيت لماذا اقول تعلم النقاش ثم ناقش ؟؟

ولماذا لم تجب عن الشق الثاني من السؤال والذي هو موضوعنا أم أنك لم تراه ؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

أما الاية الثانية التي استشهدت بها ، حتى بهذه فشلت فيها يالمحترم أولا : اثبت الاستمرارية بحرف النون من حروف المضارع التي لو دخلت على فعل تجعله مستمره ، نعلم انه اللغة العربية وقواعدها صعبه فالذي يجعل المسح على الرجل = الغسل بالقرآن لا نلومه طبعا

هذا خروج عن الموضوع

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

ثانيا : الاية تقول انها فقط مختصة بالزمن ذاك ، فهل تخبرنا هل تمكن اولئك الائمة من الارض ؟؟ الاجابة بنعم أو لا فقط من دون نسخ ولصق

الإجابة نعم تمكنو من الأرض واقرأ سورة القصص لكي تعرف كيف تمكنو

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال السنة [ مشاهدة المشاركة ]

ولماذا لم تجب عن الشق الثاني من السؤال والذي هو موضوعنا أم أنك لم تراه ؟؟ هذا خروج عن الموضوع الإجابة نعم تمكنو من الأرض واقرأ سورة القصص لكي تعرف كيف تمكنو

الحمد لله قاهر الجبارين معافي المرضى نصير المستضعفين
رحت الشغل ورجعت قلت ان شاء الله يكون الجديد هو محل الحوار

لذلك قبل ماابدأ سأعلق على سؤالك ...

علقت على الكلام لانه سؤال استفهامي ، والسؤال الثاني ضحكت منه ولم اشأل التعليق عليه وسأضعه للقراء ليروا سبب عدم ردي

اقتباس :

وهل فيها أمر من الله بالإيمان بالإمامة ؟

الذي يقول عنه الله بالقرآن انه امام ، والذي يقول عنه انه كافر

فهل يأتي شخص ليقول انه الشخص عكس القرآن ؟؟؟

هل عرفت سبب تطويفي للسؤال بالشق الثاني ؟؟

انت عليك الايمان بانه النبي ابراهيم عليه السلام امام
وعليك ان تؤمن انه هناك ائمة هداة لأمر الله بنصوص القرآن

مو من جيبنا يا المحترم ..

وهذا الجواب على السريع حتى اعلق على كلامك ..

تقول :

اقتباس :

هذا خروج عن الموضوع

اضحك الله سنك !!!!!
هذه مشاركتي التي يقول الزميل فيها اني اخرج عن الموضوع

اقتباس :

أما الاية الثانية التي استشهدت بها ، حتى بهذه فشلت فيها يالمحترم أولا : اثبت الاستمرارية بحرف النون من حروف المضارع التي لو دخلت على فعل تجعله مستمره ، نعلم انه اللغة العربية وقواعدها صعبه فالذي يجعل المسح على الرجل = الغسل بالقرآن لا نلومه طبعا

علما انه هذا الكلام هو عن الاية التي يتناقش فيها الزميل معي

(ونريد أن نمنّ على الذين استُضعفوا في الأرض ونجعلَهم أئمّة ونجعلهم الوارثين)

يعني ما دخلت بين المواضيع حتى يحيد عن الاجابة على كلامي

فإن اراد ان نعطيه دروس باللغة العربية وهو اراد ان يتملص من الاجابة لا تثريب يالعزيز فأنت عزيز علينا ولا تستحي

وسأحسن الظن بك وانتظر منك الاجابة عن هالنقطة وفق قواعد اللغة العربية


يقول :

اقتباس :

الإجابة نعم تمكنو من الأرض واقرأ سورة القصص لكي تعرف كيف تمكنو

عزيزي لا تحيل لنا بالسور ، هات لنا الاية التي تقول انه الله مكن المستضعفين في الارض وعطنا مثال لهذا التمكين وجعل منهم الائمة
بالانتظار

علما انه هناك ايات مكملة لبعضها البعض سأطرحها بعد اجاباتك الي نبيك تتحفنا فيه ولازالت المفاجآة موجوده يا عزيزي فأنت ببيت الكرم الموالي

حياك الله يا خيال

[خيال السنة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله قاهر الجبارين معافي المرضى نصير المستضعفين رحت الشغل ورجعت قلت ان شاء الله يكون الجديد هو محل الحوار لذلك قبل ماابدأ سأعلق على سؤالك ... علقت على الكلام لانه سؤال استفهامي ، والسؤال الثاني ضحكت منه ولم اشأل التعليق عليه وسأضعه للقراء ليروا سبب عدم ردي الذي يقول عنه الله بالقرآن انه امام ، والذي يقول عنه انه كافر فهل يأتي شخص ليقول انه الشخص عكس القرآن ؟؟؟ هل عرفت سبب تطويفي للسؤال بالشق الثاني ؟؟ انت عليك الايمان بانه النبي ابراهيم عليه السلام امام وعليك ان تؤمن انه هناك ائمة هداة لأمر الله بنصوص القرآن مو من جيبنا يا المحترم .. هل تقصد بأن ابراهيم عليه السلام كان إماماً بمعنى الإمامة التي تدّعونها لعلي رضي الله عنه ؟؟ وهذا الجواب على السريع حتى اعلق على كلامك .. تقول : اضحك الله سنك !!!!! هذه مشاركتي التي يقول الزميل فيها اني اخرج عن الموضوع علما انه هذا الكلام هو عن الاية التي يتناقش فيها الزميل معي (ونريد أن نمنّ على الذين استُضعفوا في الأرض ونجعلَهم أئمّة ونجعلهم الوارثين) يعني ما دخلت بين المواضيع حتى يحيد عن الاجابة على كلامي فإن اراد ان نعطيه دروس باللغة العربية وهو اراد ان يتملص من الاجابة لا تثريب يالعزيز فأنت عزيز علينا ولا تستحي وسأحسن الظن بك وانتظر منك الاجابة عن هالنقطة وفق قواعد اللغة العربية حبيبي الآية واضحة ولا تحتاج إلى عبقريتكم الفائقة في اللغة حتى نفهمها . الله سبحانه وتعالى قال (ونريد أن نمنّ على الذين استُضعفوا في الأرض ونجعلَهم أئمّة ونجعلهم الوارثين) السؤال/ هل تعرف من هم المستضعفين في الأرض المقصودين في الآية ؟؟ يقول : عزيزي لا تحيل لنا بالسور ، هات لنا الاية التي تقول انه الله مكن المستضعفين في الارض وعطنا مثال لهذا التمكين وجعل منهم الائمة بالانتظار علما انه هناك ايات مكملة لبعضها البعض سأطرحها بعد اجاباتك الي نبيك تتحفنا فيه ولازالت المفاجآة موجوده يا عزيزي فأنت ببيت الكرم الموالي حياك الله يا خيال

بانتظار ردك حتى نكمل