[المسامح]

هروب موفق من السائح

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

الظاهر النجف الاشرف تدخل وعدل على كيفه كل شئ في هالمنتدى جائز)

هههههههههههههههههههه
تصفيق حااار ......

اقتباس :

نعم اقتدي بافعالها التي توافق الشريعة والتي وردت في كتبنا الصحيحه

ههههههههههههههههه
صلوات عائشه هي النبية عند هذا الغلام
ليش هل النبي يقتدي بافعال الاخرين ام يتقدي الاخرين بافعاله ؟!!!!!!!!!!!!!!!!
ثم أعطينا فعل واحد اقتدى به الرسول بعائشه ؟!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس :

طيب اوك : هل اسلموا بعد زواج الرسول بها وهي بنت تسع سنين ؟

هههههههههههههههههه
التسع يا غلام هذه خرافاتكم
محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 59 )



9584 - أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن عبد الله بن أبي ملكية قال خطب رسول الله (ص) عائشة بنت أبي بكر الصديق فقال إني كنت أعطيتها مطعما لابنه جبير فدعني حتى أسلها منهم فاستسلها منهم فطلقها فتزوجها رسول الله (ص).

فلا نعلم هل عائشه المراه الوحيده التي كانت بحيث زوجها لمطعم في الرابعه ثم لرسول في التاسعه ؟! هههههههههه

ولا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم

شاهدوا يا عباد الله ماهو الاسلام عند السنه

[كتاب بلا عنوان]

حدثنا محمد بن المثنى قال : ثنا عبد الوهاب قال : ثنا داود عن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم مات وقد ملك قيلة بنت الأشعث فتزوجها عكرمة بن أبي جهل بعد ذلك فشق على أبي بكر مشقة شديدة فقال له عمر : ياخليفة رسول الله إنها ليست من نسائه إنها لم يخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يحجبها وقد برأها منه بالردة التي ارتدت مع قومها فاطمأن أبو بكر وسكن
حدثنا ابن المثنى قال : ثنا عبد الأعلى قال : ثنا داود عن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وقد ملك بنت الأشعث بن قيس ولم يجامعها وذكر نحوه
كتاب تفسير الطبري الجزء 10 صفحة 321
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1&id=3636






التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير مصدر الكتاب :
موقع الإسلام http://www.al-islam.com

[ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (ج 4 / ص 239) ( أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ دَاوُد ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْصُولًا ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالضِّيَاءُ مِنْ طَرِيقِهِ فِي الْمُخْتَارِ : { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ قُتَيْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الْأَشْعَثِ ، طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ ، فَتَزَوَّجَهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ إنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ نِسَائِهِ ، لَمْ يَحُزْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ بَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْهُ بِالرِّدَّةِ } .وَكَانَتْ قَدْ ارْتَدَّتْمَعَ قَوْمِهَا ثُمَّ أَسْلَمَتْ ، فَسَكَنَ أَبُو بَكْرٍ) .




الزوجة ارتدت !!!
هل النبي ص لم يوفق في زواجه منها ؟؟؟؟
وهل النبي ص تزوجها لدينها او لجمالها او لحسبها ؟؟ << ردا على منطقك الاعوج

[سائح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

حدثنا محمد بن المثنى قال : ثنا عبد الوهاب قال : ثنا داود عن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم مات وقد ملك قيلة بنت الأشعث فتزوجها عكرمة بن أبي جهل بعد ذلك فشق على أبي بكر مشقة شديدة فقال له عمر : ياخليفة رسول الله إنها ليست من نسائه إنها لم يخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يحجبها وقد برأها منه بالردة التي ارتدت مع قومها فاطمأن أبو بكر وسكن حدثنا ابن المثنى قال : ثنا عبد الأعلى قال : ثنا داود عن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي وقد ملك بنت الأشعث بن قيس ولم يجامعها وذكر نحوه كتاب تفسير الطبري الجزء 10 صفحة 321 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1&id=3636 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com [ الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع ] - (ج 4 / ص 239) ( أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ دَاوُد ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْصُولًا ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالضِّيَاءُ مِنْ طَرِيقِهِ فِي الْمُخْتَارِ : { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ قُتَيْلَةَ بِنْتَ قَيْسٍ أُخْتَ الْأَشْعَثِ ، طَلَّقَهَا قَبْلَ الدُّخُولِ ، فَتَزَوَّجَهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ إنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ نِسَائِهِ ، لَمْ يَحُزْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ بَرَّأَهَا اللَّهُ مِنْهُ بِالرِّدَّةِ } .وَكَانَتْ قَدْ ارْتَدَّتْمَعَ قَوْمِهَا ثُمَّ أَسْلَمَتْ ، فَسَكَنَ أَبُو بَكْرٍ) . الزوجة ارتدت !!! هل النبي ص لم يوفق في زواجه منها ؟؟؟؟ وهل النبي ص تزوجها لدينها او لجمالها او لحسبها ؟؟ << ردا على منطقك الاعوج

المنطق الأعوج هو الذي لايعرف عن من نتكلم نتكلم عن عائشة رضي الله عنها

اما قيلة بنت الأشعث ان لم تعرف عن قصتها فلاتنقل وانت ماتعرف اقرأ الاصابة في تمييز الصحابة ( 11657 ) ((( [‏11657‏]‏ قيلة بنت قيس بن معد يكرب الكندية

أخت الأشعث بن قيس قاله أبو عمر ويقال قيلة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة عشر ومات ولم تك قدمت عليه ولا رآها ولا دخل بها وقيل كان تزويجه إياها قبل وفاته بشهرين وقيل تزوجها في مرض موته وقيل أوصى أن تخبر فإن شاءت ضربه عليها الحجاب وتحرم على المؤمنين وإن شاءت فلتنكح من شاءت فاختارت النكاح فتزوجها عكرمة بحضرموت فبلغ أبا بكر فقال لقد هممت أن أحرق عليهما بيتهما فقال له عمر ما هي من أمهات المؤمنين ولا دخل بها ولا ضرب عليها الحجاب وقال بعضهم مات قبل خروجها من اليمن فحلف عليها عكرمة وقيل أنها ارتدت فاحتج عمر على أبي بكر بأنها ليست من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بارتدادها فقال ولم تلد لعكرمة والاختلاف فيها كثير جدًا انتهى كلام بن عبد البر‏.‏ )))

سؤال لك / هل تعتقد بأن عائشة ارتدت ؟؟؟

واعتذر عن انقاطعي الفترة الماضية

[الهادئ]

السؤال البدائي اللذي يجب سؤاله ..

يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ

هل نساء النبي معصومات ؟

الجواب لا

هل يمكن ان يكونوا جميعهم تقاة ام يمكن ان يكون بعضهم غير ذالك كسائر النساء ؟

ان كان الجواب نعم جميعهم تقاة فاين الدليل على ذالك ؟

وان كان الجواب لا.. يجوز عليهن الخطا كما يجوز عليهن الكفر والردة ..

نبحث ايمانهم ..

وهل يعتبر خروج عائشة على امام زمانها وهو الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ومحاربتها له في واقعة الجمل من علامات التقوى ؟

اذا كان يجوز على نساء النبي الخطا ...

فهل من الممكن ان يكون بعض النساء افضل من بعض زوجات النبي لمن لم يتقين ؟

[حيدر القرشي]

قلنا لم يخطا كما ان نبي الله لوط ونوح ايضا لم يخطاوا في هذا الامر؟

[عبد محمد]

ياأيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم

خصت الآية المؤمنين

فما المانع أن تكون عائشة عدوة رسول الله ص

والرسول أعلم بالمصلحة

ولهذا أبقى عليها ولم يطلقها

حتى يراقب تصرفاتها

كما أنه أحب ان يكون عدوه في بيته

ليحذر منه

[سائح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

ياأيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم خصت الآية المؤمنين فما المانع أن تكون عائشة عدوة رسول الله ص والرسول أعلم بالمصلحة ولهذا أبقى عليها ولم يطلقها حتى يراقب تصرفاتها كما أنه أحب ان يكون عدوه في بيته ليحذر منه

طيب هالاستدلال الجميل من وين جبته ؟؟؟؟

ياجمااااااااااااااااعة ايها الشيعة
الرسول صلى الله عليه وآآآآآآله وسلم لماذا تزوج بعائشة ؟؟؟؟؟

النجف الأشرف يقول لكي يسلم قبيلتها

وحيدرة يقول ليس لدينها ولا لخلقها

وعبد محمد يقول حتى يراقب الرسول تصرفاتها

يعني مافيه شئ واضح عندكم معقوله

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائح [ مشاهدة المشاركة ]

طيب هالاستدلال الجميل من وين جبته ؟؟؟؟ ياجمااااااااااااااااعة ايها الشيعة الرسول صلى الله عليه وآآآآآآله وسلم لماذا تزوج بعائشة ؟؟؟؟؟ النجف الأشرف يقول لكي يسلم قبيلتها وحيدرة يقول ليس لدينها ولا لخلقها وعبد محمد يقول حتى يراقب الرسول تصرفاتها يعني مافيه شئ واضح عندكم معقوله

طيب اتفضل أنت اتحفنا بعلمك وقل لنا لماذا الرسول صل الله عليه وعلى اله وسلم تزوج عائشة ؟؟

ننتظر جوابك لعلنا نستفيد من علمك وحلمك ونكسب معلومة جديدة

[سائح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة الحق [ مشاهدة المشاركة ]

طيب اتفضل أنت اتحفنا بعلمك وقل لنا لماذا الرسول صل الله عليه وعلى اله وسلم تزوج عائشة ؟؟ ننتظر جوابك لعلنا نستفيد من علمك وحلمك ونكسب معلومة جديدة

نفس السؤال يطرح مرة اخرى عليكم ياكراااام ودائما تستخدمون هالاسلوب

اذا لم تعرفوا الاجابة ترجعون السؤال علي

انا ليس عندي اي اشكال من ناحية ام المؤمنين عائشة رضوان الله عليها

الاشكالية عندكم انتم

طيب لماذا تزوج الرسول بها ؟؟ وهو مثبت في تاريخكم

الرسول أخطأ ؟؟ قلتم لا هو معصوم

اذا لماذا تزوج بها

( والله مليت من كثر مااطرح هالسؤال :d )