|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 11169
|
الإنتساب : Oct 2007
|
المشاركات : 758
|
بمعدل : 0.12 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
زهرة الزهراء
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 04-09-2009 الساعة : 05:16 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو السبطين
[ مشاهدة المشاركة ]
|
العبرة ليست في كثرة الأحاديث ، و لكن العبرة في استعدادكم للفهم،،،
نحن نفهم لكن أنت من ما زال يخرج عن الموضوع
و لا أظن سيأتي غيري ليشرحها لكم ،، و هل لم يعد من أهل السنة أحد غيرك يفهم صحيح البخاري؟
أنا أوضحت لك في البداية أني مستعد أن أجيب على أي سؤال ، كائنا أي كان ، ولكن أن أحسست برغبتك في المعرفة و الفهم ، أو كشف اللبس و توضيح الصورة و تبيانها ...
و لكن يبدو أن الغرض فقط كسائر المواضيع الأخرى للطعن و القاء التهم جزافا ... و كيف استنتجت هذا؟ ثم أنت اتهمتني بالشتم و أمور أخرى و أنت تعلم أني تكلمت معك بكل احترام و الكل شاهد
لذا لا أظنني سأشرح جميع تلك الأحاديث ، حتى يتبين لي عكس ما أرى ...
و السلام ختام ،،،
|
من ردودك استنتجت أنك تؤمن بما نؤمن به نحن إلا أنك لا تريد الإعتراف أن البخاري لا يتفق معنا في أن للإنسان الإرادة الحرة في اختيار الخير و الشر
أنت تقول :
و هذا هو المقصود بـ " يسبق عليه الكتاب "
أي يتحقق ما هو مكتوب في الكتاب
يسبق عليه يعني يتحقق ما هو مكتوب ؟ في أي معجم رأيت هذا التفسير لكلمة "يسبق" ؟
أنا لا أطلب منك الإختصار. خذ راحتك واكتب ما تظنه ضروري لإيصال الفكرة شرط ألا تخرج عن الموضوع و تطيل الشرح فيما تؤمن به أنت بعيداً عما يقوله البخاري...
أنا منذ البدء جئت مستفسرة علكم تشرحون لي الحديث بحيث لا يناقض العدل الإلهي و لم أكتب الموضوع للجدال و الخصام و التهكم
و أما بالنسبة "للمسرحية البخارية" كما سميتها فأنا لم أكن أسخر بل أوضح ما فهمته من الحديث لأنه يصعب فهمها بغير هذا المعنى
سلام
|
|
|
|
|