منهاج الصالحين للسيستاني ج3صفحة82مسالة260:يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحه
جامع الاحكام الشرعية لعبدالاعلى الموسوي ص410:يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة
تحرير الوسيلة للخميني الجزء2ص292مسألة17..يستحب أن المتمتع بها مؤمنة والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا أما بعده فمكروه وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة.
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
يعني متى بنفتك من غباء الوهابيه ؟؟؟
حجي انت شفيك وش جاب الزنا للمتعه
الناس في موضوع و انت في موضوع ثااااااني
شوف بقول لك المتعه حلال الرسول حللها باعتراف من نبيك ابن صهاك
متعتان كانتا على عهد رسول الله حلال و انا محرمهما متعة الحج و متعة النساء
و الرسول ما بيحلل شيء يغضب الله ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
فمن هذا عمر الا يجي و يحرم ما احله الله و رسول
ثانيا اذا بتقول لي انه عندكم المتعه حرام
فانتون مو مسلميين و لا تتبعون محم صلى الله عليه و آله
انتون في هالنقطه تتبعون ابن صهاك فشلون انتون
تكونون مسلميين و انتون ما تتبعون نبي الاسلام ؟؟
على الاقل المتعه في ادله على انها حلال
لكن اتحداااااك تجيب لي دليل واحد على
انه زواج المسيار و العرفي و الفرند و المصياف ..... حلال
و مر ثانيه اذا ما عندك رد لا تخلي نفسك في موقف سخيييييييف
اقول لك انا المنيعي وانا لها وهيهات انك تستطيع انكاس راسي فهذا صعب عليك الا اذا تدخل اخوانك وشتتوا الموضوع .فهل تقبل انا وانت فقط نتحاور في هذا الموضوع دون تدخل من احد
وبانتظارك
الظاهر اللي قاله لك الاخ خادم كلام كبير لذلك ما قدر يستوعبه عقلك الصغير
تشاااااااااااااااااااو
التعديل الأخير تم بواسطة chocolata ; 01-09-2009 الساعة 06:38 AM.