أولا : صحيح البخاري يسمى بهذا الإسم لأن معظم الأحاديث التي فيه صحيحة .
انت بهذا تخالف جميع علمائك ولعلك من دين اخر غير دينهم
عندما نقول إيران دولة شيعية فهل معناه أن كل الإيرانيين شيعة ؟؟!!
ثانيا : مداخلتك التي تقول أنها أبكتني ، أقل من أن أرد عليها لأنها لا تعني شيئا .
ثالثا : تريدني أن أعلق على زمخشريك من يقول أن عالم الحديث تيس !!! هههههههه لا تعليق !
رابعا : موضوع أخطاء الإمام علي فهي كثيرة . منها نزوله لرأي معاوية و احتكامه للقرآن هو خطأ .
كنت اشك انك ليس من المسلمين ، والان اصبح الامر عندي باليقين التام ، حيث تعتبر الاحتكام الى القران خطأ ، اظن انك تفضل الاحتكام عند بن تيمية الزنديق بدلا عن القران .
فأنت عندما قررت قتال معاوية و أوشكت على القضاء عليه، فكيف يستيطع معاوية خداعك و أنت المعصوم ؟؟ حتى خرج عليك جيشك و قتلوك فيما بعد ؟؟!
لانك ليس من المسلمين وبالدليل ، بدءت تضع شبهات اليهود والنصارى على أئمة المؤمنين .
خامسا : الزهراء رضي الله عنها لم تظلم قط . و كل ما تقولونه من مظلوميات هي من أكاذيبيكم . الشيء الوحيد الذي حدث هو رفض أبو بكر أعطاءها الورث لأن الأنبياء لا يورثون .
وعائشة الحميراء ترث ؟؟؟
طيب ركز معي و فتح مخك . يقول الله تعالى : (( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ... ))
ركز انت يا فاشل .. قبل قليل كنت تخطّيء الامام علي لانه احتكم الى القران .. كم انت فاشل يا غير مسلم
ماذا نفعل إذا اختلفنا مع أولي الأمر ؟؟ ... يأتي الجواب : (( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرسول )) ... إذا اختلفتم مع أولي الأمر في شيء فارجعوا إلى كتاب الله و سنة رسوله ،،
وهذه ثانية تخالف بها قولك .. الم تقل ان الاحتكام للقران خطأ ؟؟ يا جاهل ، يا غير مسلم
فهذا دليل أن ولي الأمر ليس معصوما و هو منا و فينا ، له ما لنا و عليه ما علينا .. المصدر الوحيد الذي نطيعه طاعة مطلقة هو كتاب الله و سنة رسوله .. لذا حين التنازع نرجع إلى الله و رسوله فقط.
اذن كيف خطّّأت الامام علي عند الاحتكام للقران ؟؟ يا غير مسلم
هل فهمت شيئا ... ؟؟؟
الجواب بالاسود وتحته خط .. فلا تهرب كعادتك .. يا غير مسلم