[عبد محمد]

أخواني شكري وتقديري لردودكم

لا نريد الخروج عن دائرة الموضوع وتشتيته

سؤالي واضح

نريد دليل من القرآن أو السنة ذكر فيه عبارة المسيار ولا نريد تاويل

أعتقد السؤال واضح

[قدوتي أمهات المؤمنين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

أخواني شكري وتقديري لردودكم لا نريد الخروج عن دائرة الموضوع وتشتيته سؤالي واضح نريد دليل من القرآن أو السنة ذكر فيه عبارة المسيار ولا نريد تاويل أعتقد السؤال واضح

وهل هناك آيه وليس حديث .. لأن أحاديثكم لانعلم من أين أتيتم بها

تذكر عبارة المتعه ..
إليكم تفسير الآيه الذي تتحاججون بها

تفسير الايه :rolleyes:
أي أنّهن يستحقن كل المهر المتفق عليه إن حصل الإستمتاع وهو الدخول وبدون حصوله لا تستحق المرأة كلّ المهر--ولو كان المقصود زواج المتعة كما يدّعي مفسريهم لكان السياق مختلفا---واستمتعتم هنا هي بمعنى تمتّعتم وإنما زيدت الألف والسين توكيدا


والله العظيم ان الطفل الذي تعلم اللغه العربيه تتوضح له الآيه وانتم بلاشك تعلمون

ولكن تضحكون على أنفسكم

:rolleyes:

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدوتي أمهات المؤمنين [ مشاهدة المشاركة ]

وهل هناك آيه وليس حديث .. لأن أحاديثكم لانعلم من أين أتيتم بها تذكر عبارة المتعه .. إليكم تفسير الآيه الذي تتحاججون بها تفسير الايه :rolleyes: أي أنّهن يستحقن كل المهر المتفق عليه إن حصل الإستمتاع وهو الدخول وبدون حصوله لا تستحق المرأة كلّ المهر--ولو كان المقصود زواج المتعة كما يدّعي مفسريهم لكان السياق مختلفا---واستمتعتم هنا هي بمعنى تمتّعتم وإنما زيدت الألف والسين توكيدا والله العظيم ان الطفل الذي تعلم اللغه العربيه تتوضح له الآيه وانتم بلاشك تعلمون ولكن تضحكون على أنفسكم :rolleyes:

القرآن تؤله السنة لا توله تبريرات يا جهلة يا معاندنين يا متخبطين

عن عمران ( رض ) قال : " نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ( ص ) ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء
صحيح البخاري ج 6 ص 34 كتاب التفسير باب فمن تمتع بالعمرة إلى الحج .