شحنتي المنتدى من النجوم الفاضيه
يا انكي تجاوبي او تصمتي
الظاهر انكي افلستي
خلاص ضربها جني
ماعنددها أجوبه صارت تفعل كذا
مشكلتهم ينغقوا وراء كل ناعق
ولايبحثون عن الحق
هديه بسيطة لأم يزيد وعمر::::
أم يزيد قولي خيراً أو اصمتي
للأسف اذا أوقفوكم الاخوان زعلتوا
الحين كم موضوع فقط تدخلي وتضعي نجوم وتنحاشي
عيب يا امرأه
أما تناقشي وتجاوبي على الحقائق او تصمتي
للأسف لاألومك بما أن لقبكي يزيد وعمر
هذان تاريخهما اسود ومن مصادركم
عمر ماظل شيء شين إلا وفعله
ويزيد باختصار حكم 3سنوات
اول سنه قتل الامام الحسين (ع) ثم استباح المدينة وقتل أكثر من 10صحابي
والاخيرة هدم الكعبة بالمنجنيق
وتعتبروه :eek:خليفة رسول الله (ص)
فلاادري هل أكبر من هذا الضلال والعناد بالتمسك بمخازي الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يظن هذا المغفل بأنه ألقى علينا الحجة!!
لايدري بأننا لاننزه إلاالله ورسوله وأهل بيته، كما أنه لايعلم بأننالانقرإلابصحة القرآن الكريم ككتاب تشريعي، وليس مثلهم لديهم صحاح نصفها أكاذيب وتلفيقات على رسول الله صلى الله عليه وآله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )
2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:
- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.
- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .
فسر لنا يا من تبيحون نكاح الام والمحرمات حتى نشوف من له دين جديد
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا} (23) سورة النساء
فسر يا الزبير من اين اجاز امه المذاهب الاربعه وطئ ونكاح الام والاخت وكل محرمه بنص من القران
العرض المتطور
