| 
	 | 
		
				
				
				مــوقوف 
				
				
 |  
| 
 
رقم العضوية : 23744
  |  
| 
 
الإنتساب : Oct 2008
 
 |  
| 
 
المشاركات : 136
 
 |  
| 
 
بمعدل : 0.02 يوميا
 
 |  
| 
      
 |  
| 
 |  
		
 
  
					 
  
  
			
			
			
			
  
 | 
	
	
		
		
		
كاتب الموضوع : 
ملكة جمال الكون
المنتدى : 
المنتدى العقائدي
			
			
			 
			
			بتاريخ : 20-10-2008 الساعة : 11:06 PM
			
			 
			
			 
		
		
 
| اقتباس : 
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة جمال الكون
 [ مشاهدة المشاركة ]
 |  
السلام عليكم
نحن نعرف أن الله إختص الأئمه الأطهار " بالعصمة "
 أي أنهم معصمون عن الخطأ ، لكني سمعت في إحدى المحاظرات أن عصمة الأئمه بإرادتهم ( إختيارية ) حتى يكونوا مثل يقتدى بهم للوصول للكمال .
أرجوا إفادتي حول هذا الموضوع ... من حيث 
* ماهي العصمة ؟ 
   * من هم أهل العصمة ؟
 * وما معنى العصمة الصغرى / الكبرى من أدلة وأحاديث 
وكل مايتعلق حول هذا الموضوع 
 |    
 
***سماحةالسيد محمود الحسني (دام ظله)*** 
س/ ما هي العصمة ؟ وهل هي ملكة ربانية وهل توجد هناك عصمة ثانوية ؟ نرجو إيراد أمثلة على ذلك . 
 بسمه تعالى :-  
هي اللطف الذي يفعله الله فيختار العبد الأمتناع من فعل القبيح فيقال ان الله تعالى عصمه بأن فعل له ما اختار عنده العدول عن القبيح . ويقال ان العبد معصوم لأنه اختار عند هذا الداعي الذي اختار له الامتناع من القبيح . فالعصمة أما مقيدة أو مطلقة , والعصمة المقيدة تنطبق (مثلاً) على كل عبد اختار الامتناع عن فعل القبائح لا جميعها . 
أما العصمة المطلقة فتطلق على الأنبياء والأئمة الهداة وفاطمة الزهراء(صلوات الله عليهم) لأنهم لا يفعلون شيئاً من القبائح , وهذه لا تعرف إلا من الله سبحانه وتعالى بالنص . ورد عن أمير المؤمنين (عليه السلام) {... فهم الكواكب العلوية والأنوار المشرقة من شمس العظمة الفاطمية , في سماء العظمة المحمدية والأغصان النبوية ... هم خير البرية فهم الأئمة الطاهرون والعترة المعصومون ...}. 
 
ورد عن الإمام الكاظم (عليه السلام) { ليست العصمة في ظاهر الخلقة فيعرف بها . فلذلك لا يكون منصوصاً } ومن تصدى لمثل ذلك التقسيم للعصمة فيتساءل عن أصل ودليل وذلك الكلام وعن الثمرة الفقهية أو العقائدية أو الأخلاقية أو غيرها المترتبة على ذلك .
  
 
		
 |  
		
		
		
                
		
		
		
		
| 
التعديل الأخير تم بواسطة خادم البضعه ; 20-10-2008 الساعة 11:10 PM.
 |    
		
		
	
	
 | 
 
| 
 | 
		
 |   
 |