[هزبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

اتفق الفريقان اي اتفقوا بايراد النص فمثلا لو قال لك شخص: هل علي بن ابي طالب ع ثقة؟؟ ثم يسألني الشخص نفسه : هل علي بن ابي طالب ع ثقة؟؟ سيكوني جوابي وجوابك واحد : نعم هنا اصبح محل اتفاق بيني وبينك مع اننا نختلف باجوه النظر موفقين

ماهذا ياخادم نبرتك حزينة ياصديقي
القوم يقولون اتفق الفريقان أتها نزلت في علي وتريد أن تنقل الاتفاق إلى غير محله
هل يئست من إيجاد جوابا سليما
أنصحك أن تتبين ما أنت عليه من خطا وتعترف بالخطأ

[خادم_الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزبر [ مشاهدة المشاركة ]

ماهذا ياخادم نبرتك حزينة ياصديقي القوم يقولون اتفق الفريقان أتها نزلت في علي وتريد أن تنقل الاتفاق إلى غير محله هل يئست من إيجاد جوابا سليما أنصحك أن تتبين ما أنت عليه من خطا وتعترف بالخطأ

حبيبي هزبر نبرتي حزينة ، نبرتي فرحة هذا ارجوك ان لا تتدخل فيه

اتفق الفريقان في ايراد النصوص وايضا نقدر نقول اتفقوا على الاعتقاد به ... خاصه انه علماء اهل السنة الاوائل كانوا يأخذون ظاهر النصوص ولا يبحثون عن اي ثغره فقط لانها نزلت في علي عليه السلام أما في غيره حتى وان كانت متهالكة يأخذونها فقط لانها فضيلة لفلان مثل حادثة زواج عمر من ام كلثوم عند اهل السنة لم يصح لكن فقط لمجرد الاهواء اعتبروها صحيحة

فهذا النسائي العالم السني اتهم بانه متشيع فقط لانه اللف كتاب عن الإمام علي عليه السلام

فعندما نقول اتفق الفريقان نقدر نقول هناك معنيان

1- اتفقوا بايراد النص
2-اتفقوا بالاعتقاد الجازم بها



والله مولاي النجف ماقصرت اجوبتك ولا اروع لكن لأصحاب العقول فقط

[هزبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

حبيبي هزبر نبرتي حزينة ، نبرتي فرحة هذا ارجوك ان لا تتدخل فيه اتفق الفريقان في ايراد النصوص وايضا نقدر نقول اتفقوا على الاعتقاد به ... خاصه انه علماء اهل السنة الاوائل كانوا يأخذون ظاهر النصوص ولا يبحثون عن اي ثغره فقط لانها نزلت في علي عليه السلام أما في غيره حتى وان كانت متهالكة يأخذونها فقط لانها فضيلة لفلان مثل حادثة زواج عمر من ام كلثوم عند اهل السنة لم يصح لكن فقط لمجرد الاهواء اعتبروها صحيحة فهذا النسائي العالم السني اتهم بانه متشيع فقط لانه اللف كتاب عن الإمام علي عليه السلام فعندما نقول اتفق الفريقان نقدر نقول هناك معنيان 1- اتفقوا بايراد النص 2-اتفقوا بالاعتقاد الجازم بها والله مولاي النجف ماقصرت اجوبتك ولا اروع لكن لأصحاب العقول فقط

ههههههه أصبحت تتكلم بالمجمل المبهم(علماء أهل السنة الأوائل)هات الدليل بالنص
أما زواج أم كلثوم فأنتم من أكده إلا أنكم تقولون (اغتصب منا) أم أنك لاتعرف
كفوا عن هذا اللعب
كل مرة تمسكون آية من العنق تعبثون بها وتتهمون أهل السنة بأنهم وافقوكم حتى أنني أنتظر أن تجعلوا القرآن كله نزل في علي ولما لا وقد بدأتم بالفعل
النص والمرجع ياصديقي