|
عضو جديد
|
رقم العضوية : 47039
|
الإنتساب : Jan 2010
|
المشاركات : 65
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
أحزان الشيعة
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 17-09-2010 الساعة : 12:45 AM
أللهم صلِ محمد وعلى آل محمد ألطيبين ألطاهرين ألمعصومين وعلى أصحابه ألمنتجبين
لا ألظلام الطغاة غاصب ألخلافة إبن السقيفة الجائرة أبو بكر وابن الزنا عمر والجاهل بأحكام الله عثمان
لعنة الله عليهم ثلاثتهم ومعهم عبد الرحمن بن ملجم ومعاوية ويزيد وخالد بن الوليد سيف الله المشلول غاصب شرف النساء
واولادهم وذراريهم وبني امية
وأخص أيظاً بالعن ألكافر الملعون قاتل الشيعة في مصر (فساد الدين أالأيوبي)الذي يسمونه بصلاح
ومحرفي ألدين ألإسلامي الزنديق ألكافر شيخ الكفار النواصب إبن تيمية أبن الزنا
وابن باز ولعن الله الوهابية والسلفية في كل بقاع الارض وحفظ الله مذهب أهل البيت ع
الشيعة وهدى الله إخواننا اهل السنة والجماعة واسلكهم طريق الحق
فوالله ماوجده منك أيها المدعي بأنك سني وانك لست سني بل وهابي نجس
وجدت منك الغلو في شخص ابن تيمية بحيث إنك أنكرت جميع الروايات ألمروية من
أئمة الشيعة والتي تقول بنزول الآية في حق علي أمير المؤمنين ألفاروق ألأكبر
والصديق (عليه السلام) والتي اجمع عليها ألمفسرون
وأما المصادر السنية في الموضوع فقد تجاوزت العشرات بل المئات في المقام , واليك بعض مواردها :
مصادر أهل السنة والجماعة ألتي تقول الآية نزلت في علي ع:
1-ألطبري في تفسيره
تفسير الطبري - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 389 )
تفسير جامع البيان
12- تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب2/409 ح 908
13- أنساب الأشراف للبلاذري 2/150 ح 151 ، ط بيروت .
14- الصواعق المحرقة لابن حجر104/4 .
15-التفسير الكبير للرازي 3/431
16ـ الكشاف للزمخشري 1/422
17ـ الدر المنثور 2/293
18ـ احكام القرأن للجصاص /542
19ـ المعجم الكبير 7/130 , ح 6228
20ـ اسباب النزول للسيوطي / 81
21ـ مجمع الزوائد /80 , ح 10978
22ـ كنز العمال 13/165
23ـ شواهد التنزيل 1/209 ] وغيرها.
حتى بعض علماء السنة ـ كالتفتازاني والقوشجي في شرح التجريد ـ يصرح بأن آية الولاية نزلت في حق علي بن أبي طالب (علیه السلام) حين أعطى السائل خاتمه وهو راكع
وهذه رواية صحيحة عند أهل السنة والجماعة
روى الحاكم الحسكاني بسند صحيح عن ابن عباس : ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى يوماً بأصحابه صلاة الظهر وانصرف هو وأصحابه فلم يبق في المسجد غير علي قائماً يصلي بين الظهر والعصر , إذ دخل المسجد فقير من فقراء المسلمين , فلم ير في المسجد أحداً خلا علياً , فأقبل نحوه فقال : يا ولي الله بالذي تصلي له أن تتصدق عليّ بما أمكنك ,وله خاتم عقيق يماني أحمر كان يلبسه في الصلاة في يمينه , فمد يده فوضعها على ظهره وأشار إلى السائل بنزعه , فنزعه ودعا له , ومضى , وهبط جبرئيل , فقال النبي (ص) لعلي : فقد باهى الله بك ملائكته اليوم , اقرأ : (( إنَّمَا وَليّكم اللّه وَرَسوله )).
(شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني النيسابوري 1/212 في سبب نزو ل آية (( إنَّمَا وَليّكم اللّه ... )) ).
وأذكرلك بعض مصادر رواياتنا في هذا المجال : 1-الكافي 1/288 , ح3 .
2ـ الاحتجاج 1/73 , 202 , 213 , 222 , 379 و 2/252 .
3ـ الخصال / 549 , 580 .
4ـ أمالي الصدوق / 186 , ح 193 .
5ـ تفسير القمي 1/170 ] وغيرها.
فهل تترك أئمة اهل السنة والجماعة ألمختصين بتفسير
ألقرآن وعلماء الشيعة وكل هذا التواتر في الحديث الذي ينص على ان الآية نزلت بحق الامام علي ع
وتتجه نحو ربك وإلهك إبن تيمية
فخسئت أنت وإلهيك ألشاب الامرد وابن تيمية
سبحان الله
كل هذا الحقد على مولانا علي ع
والذي جعلك تكفر بالقرآن وتصف كلام الله بالغير عقلاني
وتنكر الروايات الصادرة من ام كتبكم ومن كبار علمائكم
فلعنة الله عليك وعلى ربك إبن تيمية وربه ألشاب ألأمرد
ولعنة الله على أجدادكم
أبو بكر وعمر وعثمان
وأمكم عائشة ام الكافرين
واللهم صلِ محمد وآل محمد وعجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
أرواحنا له الفداء
والسلام على نبينا محمد المصطفى (ص)وعلى ام المؤمنين
خديجة الكبرى وامهات المؤمنين زوجات الرسول ماعدا عائشة وحفصة
الغادرات
والسلام على فاطمة الزهراء وعلى بعلها وبنيها
والسلام على أولاد الحسين
عليكم مني سلام الله
خادم ألأربعة عشر معصوم
حسين ألسعدي
|
|
|
|
|